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《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究在韓國論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究在韓國論文.freel)觀點(diǎn)，否定中華民族以至中國文化(引李原文：“認(rèn)為是無能的，反進(jìn)化的存在”)，繼而對(duì)于鄰國朝鮮，也持同“日本人對(duì)朝鮮民族的頑固偏見?！睘榱诉M(jìn)一步說明自己的揣測(cè)，李先生列舉了朝鮮近現(xiàn)代的思想家、文學(xué)家李光洙為例，李光洙年少魯迅九歲，卻同魯迅有大致相同的經(jīng)歷，顯然受到魯迅思想“民族改造論”影響，有“朝鮮的魯迅”之稱。但這個(gè)人后來流亡到中國，不兩年對(duì)自己民族徹底失去信心的他“在日本的保護(hù)下回國，開始編寫和宣揚(yáng)《民族改造論》(1922年)?！崩钕壬纱说贸鲷斞概c李光洙思想大體一致，“是對(duì)現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。”限于篇幅，對(duì)李先生這篇比較尖銳的有著強(qiáng)
2、烈個(gè)人色彩的問題文章不能詳引，不過大體概述了他的見解。而這篇論文一經(jīng)宣讀，全場(chǎng)啞然，竟沒有一個(gè)主動(dòng)上臺(tái)參與討論的學(xué)者。包括中國孫郁先生在內(nèi)的著名學(xué)者，也都持沉默態(tài)度(也許是猝不及防，也許是客氣禮貌吧)。會(huì)議很快轉(zhuǎn)入另一個(gè)議題。午飯席間我恰與李泳禧先生對(duì)坐。韓式餐廳人皆席地盤腿而坐，腿有病疾的約七十開外高齡的老先生行動(dòng)似有不便，多虧有他夫人從旁協(xié)助?？吹贸鰜?，先生臉上仍有著一隅落寞的神色，同他文章中所講一樣，似乎沒有人關(guān)心他提出的問題(或許覺得并不重要，或許并不了解)。他獨(dú)自思索。我對(duì)他的論文雖然關(guān)心而且也有興趣，但其時(shí)并不能回答他的問題，甚至并不了解這個(gè)問題。既然不能回答，
3、也就失去了與他討論或向他請(qǐng)教的前提，為了表示尊重，我只好不去打擾他，用飯間，僅以客氣禮貌的態(tài)度雙方小作寒暄。但李先生這篇文章卻給我留下了深刻印象，無論如何，這是一個(gè)敏感問題，對(duì)于韓國的中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)者，有理由要加以研究或澄清，對(duì)于中國本土學(xué)者，也未必沒有啟迪與研究?jī)r(jià)值。我小心保留好了李先生的論文打印稿(在韓國，論文一經(jīng)公開宣讀即為“發(fā)表”)。在韓我手邊無書，雖然想就先生提出的問題追查一下，看魯迅是否真的語不涉朝鮮，但直到本月上旬回到國內(nèi)，才撥出時(shí)間將魯迅全集翻了翻。魯迅文章煌煌十多大卷總有近千萬字吧，如果都輸入電腦，在電腦上發(fā)出一個(gè)搜檢指令即可立獲答案，但遺憾這個(gè)工作似乎還
4、沒有人做。我?guī)兹諄淼姆瓩z并不徹底，加之手中全集此前還被胞弟借失幾本，一時(shí)不能湊齊。加之今年天氣酷熱，鎮(zhèn)日有如桑那浴，這個(gè)工作做得并不細(xì)致。即便如此，我也高興地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)魯迅文章并非一點(diǎn)不涉及朝鮮，李泳禧先生的說法并不確切。他在中國聽到的“好像魯迅沒有涉及到”云云，也僅僅是“好像，”信口漫語而已。據(jù)我的翻閱發(fā)現(xiàn)，魯迅語涉朝鮮有以下幾處：一，《燈下漫筆》有：“外國人中，不知道而贊頌者，是可恕的；占了高位，養(yǎng)尊處優(yōu)，因此受了蠱惑，昧卻靈性而贊嘆者，也還可恕的?？墒沁€有兩種，其一是以中國人為劣種，只配悉照原來模樣，因而故意稱贊中國的舊物。其一是愿世間人各不相同以增自己旅行的興趣，到
5、中國看辮子，到日本看木屐，到高麗看笠子，倘若服飾一樣，便索然無味了，因而來反對(duì)亞洲的歐化。這些都可憎惡?！币陨线@段可證明，魯迅并不認(rèn)為自己的民族是“劣種”(眾所周知他只是攻擊民族性中的劣根性)，同時(shí)語及“高麗”，當(dāng)然也并不歧視朝鮮人。反而對(duì)于故意贊美其實(shí)是寧愿亞洲這些國家永遠(yuǎn)守舊而不要改革者，魯迅表示了他強(qiáng)烈的憎惡。二，《譯者序二》(見載譯文序跋集，魯迅全集10)有：“全劇的宗旨，自序已經(jīng)表明，是在反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，不必譯者再說了。但我考慮到幾位讀者，或以為日本是好戰(zhàn)的國度，那國民才該熟讀這書，中國又何須有此呢?我的私見，卻很不然；中國人誠然自己不善于戰(zhàn)爭(zhēng)，卻并沒有詛咒戰(zhàn)爭(zhēng)；自己誠
6、然不愿出戰(zhàn)，卻并未同情于不愿出戰(zhàn)的他人；雖然想到自己，卻沒有想到他人的自己。譬如現(xiàn)在論及日本并吞朝鮮的事，每每有‘朝鮮本我藩屬’這一類話，只要聽這口氣，也是足夠教人害怕了?！币陨弦欢螣o可辯駁地表明，魯迅反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅明確反對(duì)日本吞并朝鮮，就是對(duì)于中國人意識(shí)中的大國沙文主義愚昧思想，也迎頭予以痛擊的。三，《〈狹的籠〉譯者附記》里有：“日英是同盟國，兄弟似的情分，既然被逐于英，自然也一定被逐于日的；但這一回卻添上了辱罵與毆打。也如一切被打的人們，往往遺下物件與鮮血一樣，埃羅先珂也遺下東西來，這就是他的創(chuàng)作集，一是《天明前的歌》，二是《最后之嘆息》”。以上一段雖然沒有朝鮮字樣
7、，但第一句據(jù)魯迅全集注：“一九○二年日、英帝國主義為侵略中國及與沙皇俄國爭(zhēng)奪在中國東北和朝鮮的利益，締結(jié)了反俄的軍事同盟?！?見全集10第200頁，人民文學(xué)出版社，1982年版)這也算是語涉朝鮮吧。四，《〈苦悶的象征〉引言》有：“大約因?yàn)橹夭≈拾桑?jīng)割去一足，然而尚能游歷美國，赴朝鮮；平居則專心學(xué)問，所著作很不少?！边@也是提及朝鮮一例，至少說明魯迅心里眼里都有著朝鮮。而并非“一點(diǎn)也沒有”“沒有涉及到”。魯迅為什么沒有專題探討朝鮮的文章，以及為什么身邊發(fā)生有關(guān)朝鮮民族的大事并不直接見載日記書信(恕我還沒有細(xì)查，暫
