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《虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中協(xié)作知識建構(gòu)活動設(shè)計》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中協(xié)作知識建構(gòu)活動設(shè)計【摘要】隨著協(xié)作知識建構(gòu)的興起,其在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中得到了愈來愈廣泛的應(yīng)用,但是協(xié)作知識建構(gòu)活動在虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中的運用還沒有具體的框架可尋。文中以協(xié)作知識建構(gòu)的基本過程為基礎(chǔ),結(jié)合中加“全球氣候變化”(“GlobalClimateChange”)項目,嘗試探討了虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中協(xié)作知識建構(gòu)活動設(shè)計的基本框架?！娟P(guān)鍵詞】虛擬學(xué)習(xí)社區(qū);協(xié)作知識建構(gòu);活動設(shè)計【中圖分類號】G420【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【論文編號】1009―8097(2010)05―0085―05一引言隨著社會建構(gòu)主義理論、群體動力理論、
2、活動理論等研究的興起,知識建構(gòu)逐漸走進了人們的視野,并日益引起廣泛的關(guān)注。20世紀(jì)80年代加拿大多倫多大學(xué)的Scardamalia和Bereiter教授提出了知識建構(gòu)這一概念,并開展CSILE/Knowledge14Forum項目,對知識建構(gòu)的諸多問題進行了較為深入的探討,如知識建構(gòu)的原則、協(xié)作知識建構(gòu)和協(xié)作知識建構(gòu)共同體等方面[1]。進入21世紀(jì)以來,知識建構(gòu)在國內(nèi)的研究逐漸呈現(xiàn)蓬勃的趨勢,越來越多的研究者開始涉足知識建構(gòu)領(lǐng)域的研究,使得知識建構(gòu)在國內(nèi)有了迅速的發(fā)展[2]。計算機網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,以及各種學(xué)習(xí)平臺的出現(xiàn),改
3、變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)場所,人們學(xué)習(xí)的空間由實體的課堂開始向虛擬的網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變。由此,虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)以其蓬勃的生命力開始展現(xiàn)在了教育的舞臺。1虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)“社區(qū)”一詞不是源自漢語詞匯,而是伴隨著西方現(xiàn)代社會學(xué)的引入由英文Community一詞翻譯而來,而英文Community一詞,作為學(xué)術(shù)概念,譯自德文的Gemeinschaft,是指一個群體,由彼此聯(lián)系、具有共同的利益或紐帶、具有共同地域的一群人所組成[3]。維果斯基的心理發(fā)展理論、社會建構(gòu)主義理論指出,學(xué)習(xí)是通過活動獲得的,知識是在社會性活動中自主建構(gòu)的[4],學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)并非是簡單
4、的適應(yīng)環(huán)境,而是具有社會性、積極主動性等特點,學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間積極的交互有利于學(xué)習(xí)者對于新知識的建構(gòu)。由此,在教育領(lǐng)域,學(xué)習(xí)社區(qū)得以出現(xiàn),指由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者(包括教師、專家、輔導(dǎo)者等)共同構(gòu)成的團體,他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中溝通、交流,分享各種學(xué)習(xí)資源,共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)[5]。14隨著技術(shù)的發(fā)展,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),人們的學(xué)習(xí)開始有了新的變化。BBS、聊天室等開始成為人們新的學(xué)習(xí)空間。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展,各種網(wǎng)絡(luò)課程、學(xué)習(xí)平臺相繼出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)逐漸興起,有著相同興趣的學(xué)習(xí)者自發(fā)式地形
5、成了大大小小的各種各樣的學(xué)習(xí)社區(qū),處于這些學(xué)習(xí)社區(qū)中的成員,其原有經(jīng)驗背景、知識水平、個性等方面有著很大的差異[6]。成員之間的交流處于一種虛擬的狀態(tài)之中,完全是網(wǎng)絡(luò)將這些成員組成了一個臨時的大家庭,即虛擬學(xué)習(xí)社區(qū),它是指具有共同興趣及學(xué)習(xí)目的的人們組成的學(xué)習(xí)團體在因特網(wǎng)上構(gòu)建的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境。成員之間利用多種網(wǎng)絡(luò)通訊工具,通過相互的交流、互動、討論和協(xié)作以及協(xié)作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式,共享彼此的觀點、思想、資源、知識、學(xué)習(xí)經(jīng)驗和集體智慧,從而促進知識建構(gòu)和個體智慧的發(fā)展,達(dá)到學(xué)習(xí)目的和促進自身學(xué)習(xí)能力的發(fā)展[7]。2協(xié)作知識建
6、構(gòu)有關(guān)知識建構(gòu)的定義,Scardamalia和Bereiter認(rèn)為知識建構(gòu)是對社區(qū)有價值的觀點和思想的產(chǎn)生和不斷改進的過程[8];趙建華指出知識建構(gòu)是個體在某特定社區(qū)中互相協(xié)作、共同參與某種有目的的活動(如學(xué)習(xí)任務(wù)、問題解決等),最終形成某種觀念、理論假設(shè)等智慧產(chǎn)品[9]。兩者都指出個體的知識建構(gòu)發(fā)生在社區(qū)之中。Scardamalia和Bereiter指出了知識建構(gòu)社區(qū)的特征是:圍繞問題進行會話,理解較為深入;非集中性的、開放性的討論;富有成效的交互等[10]。14個體知識的來源有兩種基本的途徑:一是外部信息的輸入,個體通
7、過加工信息,然后建構(gòu)知識;二是通過內(nèi)部知識的再加工和變化過程,建構(gòu)新的知識[11]。知識建構(gòu)認(rèn)為知識不是通過簡單接受或復(fù)制所獲得,而是通過學(xué)習(xí)者積極主動建構(gòu)意義的過程。個體對新信息的獲得來源于個體的建構(gòu)。建構(gòu),具有相互作用的性質(zhì),一方面是主體在與客體的相互作用中,在已有知識基礎(chǔ)上建構(gòu)新的知識和理解,稱之為個體知識建構(gòu),是指學(xué)習(xí)者在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)或經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,改組原有的知識經(jīng)驗或創(chuàng)造新意義。另一方面是個體在與他人的人際互動中建構(gòu)知識,稱之為協(xié)作知識建構(gòu)。協(xié)作知識建構(gòu)是指個體在特定的組織中互相協(xié)作、共同參與某種有目的的活動,最
8、終形成某種觀點、思想、方法等智慧產(chǎn)品的過程[12]。協(xié)作知識建構(gòu)的目標(biāo)是社區(qū)中的成員形成具有某種價值的公共知識,而不是簡單地提高個體頭腦中的內(nèi)容,與個體知識建構(gòu)不同,它關(guān)注的是群體知識的建構(gòu)和改善[13]。二虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中協(xié)作知識建構(gòu)活動設(shè)計1虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中的協(xié)作知識建構(gòu)14虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)為學(xué)習(xí)者提供了一
