生態(tài)視野下虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu) .doc

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1、生態(tài)視野下虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)生態(tài)視野下虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)生態(tài)視野下虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)生態(tài)視野下虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)生態(tài)視野下虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)生態(tài)視野下虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)生態(tài)視野下虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)生態(tài)視野下虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)生態(tài)視野下虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建構(gòu)　　一、前言　　在實(shí)踐方面，隨著數(shù)字多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展，特別是技術(shù)的日臻成熟，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式發(fā)生了巨大的變化。在理論方面，特別是構(gòu)建主義和終生學(xué)習(xí)觀念的深入，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)作為一種新的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式，在以人為本的學(xué)習(xí)觀下備受關(guān)注，也逐步發(fā)展。雖然虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)具備諸多優(yōu)勢(shì)，但

2、是，目前的虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中，教師作為重要的主體卻處于學(xué)習(xí)活動(dòng)之外，僅僅作為社區(qū)的管理者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的監(jiān)督者的角色出現(xiàn)。由于缺乏指導(dǎo)和監(jiān)控，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程無法實(shí)時(shí)監(jiān)督，導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的偏差無法得到及時(shí)的發(fā)現(xiàn)和糾正，學(xué)習(xí)者容易產(chǎn)生浮躁心理，不利于學(xué)習(xí)共同體的建立。另外，由于無法與外界接觸即調(diào)整彈性缺乏，導(dǎo)致虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，內(nèi)部缺乏動(dòng)態(tài)的調(diào)節(jié)機(jī)制，無法及時(shí)更新學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)模式單一，增加了虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)維護(hù)的成本和難度。更為嚴(yán)重的是，由于學(xué)習(xí)空間受限，學(xué)習(xí)活動(dòng)缺乏持續(xù)性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者參與社區(qū)的積極性降

3、低，阻礙了學(xué)習(xí)者的社會(huì)性發(fā)展和多元化發(fā)展。尤其是面對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)時(shí)，虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)便會(huì)陷入不知所措的境地。鑒于當(dāng)前我國(guó)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)中出現(xiàn)的諸多問題，本文擬從生態(tài)學(xué)習(xí)觀的視角分析和解讀虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的生態(tài)屬性和基本特征。生態(tài)學(xué)是研究生命體和外部環(huán)境相互作用的一門的學(xué)科，而生態(tài)學(xué)習(xí)觀又是教育生態(tài)學(xué)的一個(gè)分支，它用生態(tài)學(xué)的思想考察學(xué)習(xí)者與其所賴以生存的學(xué)習(xí)環(huán)境共存問題。我們用生態(tài)學(xué)習(xí)觀的角度觀察虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，從一個(gè)新的角度和切入點(diǎn)研究虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)發(fā)展過程中的問題，對(duì)于重構(gòu)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)，保證虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的良性發(fā)展具有

4、重要的理論和實(shí)踐意義?！　《?、文獻(xiàn)綜述　　霍華德?萊茵戈德(HowardRheingold，1994)[1]首次提出了虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)(LearningCommunity)的概念，他認(rèn)為虛擬社區(qū)是個(gè)人關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，是在互聯(lián)網(wǎng)上形成的有著共同偏好的社會(huì)群體。約翰?哈格爾(JohnHagel，1996)[2]則認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是供人們圍繞著一個(gè)共同的興趣進(jìn)行討論和交流的平臺(tái)，通過網(wǎng)絡(luò)來創(chuàng)造價(jià)值。而斯科勒(Scholer，1996)認(rèn)為，共同的興趣不是唯一的特點(diǎn)，新型學(xué)習(xí)社區(qū)還需要一個(gè)共同的目標(biāo)和愿景。伊爾茨(Hilts)

5、和威爾曼(Wellman)[3]的觀點(diǎn)類似，都認(rèn)為虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)具有雙重功能，一是幫助學(xué)生和教師共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，二是為學(xué)習(xí)者提供信息交流的平臺(tái)場(chǎng)所。Amy博士(2000)[4]提出了構(gòu)建虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)若干策略：確定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、建立廣泛的場(chǎng)所網(wǎng)絡(luò)、明確社區(qū)角色功能、豐富會(huì)員的資料信息、完善社區(qū)生活儀式、完善強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)程序、加強(qiáng)與成員的交流溝通、鼓勵(lì)正確的禮儀和協(xié)助成員運(yùn)作自己的社區(qū)小組。教育生態(tài)學(xué)(EducationalEcology)是一門應(yīng)用生態(tài)學(xué)的理論與原理研究教育現(xiàn)象的學(xué)科，對(duì)開拓教育科學(xué)新領(lǐng)域，發(fā)

6、展跨學(xué)科研究是一個(gè)重要的貢獻(xiàn)。1976年勞倫斯?克雷明(LawrenceCremin)首次提出教育生態(tài)學(xué)概念。隨后，上世紀(jì)八九十年代以后，教育生態(tài)學(xué)的研究范圍進(jìn)一步拓寬和深化，其研究?jī)?nèi)容既包括微觀課堂生態(tài)的，也包括對(duì)教育、文化、生態(tài)危機(jī)等宏觀教育生態(tài)問題的研究?！　≡趪?guó)內(nèi)，虛擬社區(qū)也稱“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”“在線社區(qū)”，由于匿名性、平等性和開放性的特征，虛擬社區(qū)如雨后春筍般快速發(fā)展。比如國(guó)內(nèi)的代表性的虛擬社區(qū)———天涯社區(qū)，會(huì)員眾多，已經(jīng)稱為國(guó)內(nèi)最大虛擬交流平臺(tái)。國(guó)內(nèi)學(xué)者從不同的角度和切入點(diǎn)對(duì)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)開展了廣泛研究

7、[5-7]，如虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)內(nèi)涵、功能、建設(shè)等。而且國(guó)內(nèi)外對(duì)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)也進(jìn)行大量的研究，如網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源、網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)與探究性學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者的交互研究以及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境研究等。但是縱觀國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)從生態(tài)的角度研究虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的還非常缺乏?！　∪⑻摂M學(xué)習(xí)社區(qū)的生態(tài)結(jié)構(gòu)　　虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的生態(tài)結(jié)構(gòu)模型　　自然生態(tài)系統(tǒng)有生物系統(tǒng)和外部環(huán)境有機(jī)構(gòu)成。其中，其特定的空間組成和結(jié)構(gòu)是自然生態(tài)系統(tǒng)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是自然生態(tài)最本質(zhì)的屬性。生態(tài)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)是一個(gè)共同體，是生命體統(tǒng)的核心和能動(dòng)主體，但是

8、生態(tài)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的運(yùn)行又離不開外部環(huán)境系統(tǒng)的哺育和支持，生態(tài)虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)需要與外界保持物質(zhì)、能源的信息的交流以保持其平衡和發(fā)展動(dòng)力。　　虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)的顯著的生態(tài)特征是學(xué)習(xí)共同體，和其他生物共同體相似，學(xué)習(xí)共同體具備以下基本生態(tài)功能：一是社會(huì)強(qiáng)化功能。學(xué)習(xí)共同體強(qiáng)化了學(xué)習(xí)者的歸宿感和自尊感，學(xué)習(xí)者共同遵守規(guī)制，擁有相同或相似的學(xué)習(xí)偏好和取向，讓學(xué)習(xí)者感到了自己和其他學(xué)習(xí)者同屬于一個(gè)團(tuán)隊(duì)。它在遠(yuǎn)程教育中