八年級(jí)音樂(lè)《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》

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1、“天路”—青藏鐵路拉薩格爾木成都西寧昆明大理青藏線滇藏線川藏線進(jìn)藏鐵路建設(shè)三大方案西藏青海四川云南方案線路長(zhǎng)度沿線自然條件青藏鐵路1097千米穿過(guò)藏北高原，地勢(shì)較高，起伏不大，分布有凍土川藏鐵路2000千米穿越橫斷山區(qū)高山深谷，跨越眾多水系，沿途有雪山、凍土、地震、滑坡、泥石流等災(zāi)害滇藏鐵路1836千米穿越橫斷山區(qū)高山深谷，跨越瀾滄江、怒江、其間多斷層、積雪和冰川分析：為什么選青藏線？(試從線路長(zhǎng)短，沿線的地形、地質(zhì)加以分析）預(yù)計(jì)投資200億元800億元600億元青藏鐵路有960公里修建在海拔4000米以上自然因

2、素高寒缺氧凍土生態(tài)脆弱風(fēng)火山上反應(yīng)比較大，針對(duì)缺氧的問(wèn)題大家說(shuō)，“天大、地大沒(méi)有風(fēng)火山的高原反應(yīng)大，爹親、娘親還是氧氣瓶、氧氣袋親?！毕拗畦F路建設(shè)為何我國(guó)還要克服重重困難修建青藏鐵路？思考社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素變西藏資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)促進(jìn)沿線經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)青藏地區(qū)的人民脫貧致富科技是保證青藏鐵路沿線建立了17座制氧站，4萬(wàn)名職工每人每天平均強(qiáng)制性吸氧不低于2小時(shí)，沿線配置了25個(gè)高壓氧艙。鐵路建設(shè)者在氧倉(cāng)吸氧高寒缺氧解決措施高架鐵路保證了藏羚羊等野生動(dòng)物的安全遷徙生態(tài)環(huán)境的保護(hù)措施上跨式立交動(dòng)物通道印青，男，1954年5月

3、生，2006年——2009年印青擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)，作曲家，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)文聯(lián)第八屆全委，全軍藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)委員，全軍高級(jí)職稱評(píng)委會(huì)評(píng)委，多次在全國(guó)、全軍各次重大比賽中擔(dān)任評(píng)委、國(guó)家一級(jí)作曲。歌曲代表作:《走進(jìn)新時(shí)代》、《江山》、《走向復(fù)興》、《在燦爛陽(yáng)光下》、《天路》、《西部放歌》、《當(dāng)兵的歷史》等。印青創(chuàng)作了歌曲、舞蹈(劇)音樂(lè)、歌劇、音樂(lè)劇及影視音樂(lè)共一千多件，有100余件在全國(guó)、全軍獲獎(jiǎng)，其中16件獲中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，4件獲國(guó)務(wù)院文化部“文華大獎(jiǎng)”、“文華獎(jiǎng)”，6件獲中國(guó)音協(xié)“金鐘獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)和聲樂(lè)作品

4、大獎(jiǎng)，3件獲解放軍文藝獎(jiǎng)及解放軍文藝大獎(jiǎng)，5件獲全軍文藝會(huì)演一等獎(jiǎng)，4件獲全軍新作品評(píng)比一等獎(jiǎng)，5件獲中國(guó)廣播新歌一等獎(jiǎng)，并獲布達(dá)佩斯國(guó)際音樂(lè)節(jié)作品銀獎(jiǎng)、中國(guó)金唱片獎(jiǎng)創(chuàng)作特別獎(jiǎng)和多次獲其他全國(guó)性評(píng)獎(jiǎng)的金獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)，由于其創(chuàng)作成果顯著，曾榮立一等功一次，二等功兩次，三等功五次。被評(píng)為總政系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。2007年作為總政系統(tǒng)代表參加了全軍英雄模范代表大會(huì)。2007年11月被中宣部、國(guó)家人事部、中國(guó)文聯(lián)評(píng)為全國(guó)中青年德藝雙馨藝術(shù)家。藏族鈴鼓藏族鈴鼓正月十五那一天阿瑪勒火扎木聶，又稱扎年。藏族彈弦樂(lè)器。因其設(shè)六弦，故

5、又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地。據(jù)藏文史書《紅史》載，扎木聶于唐代從內(nèi)地傳入。扎木聶是藏族彈撥弦鳴樂(lè)器。藏語(yǔ)“扎木”是聲音，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”意為聲音悅耳的琴。因張有六條琴弦，漢族又稱其為藏族六弦琴。流行于西藏自治區(qū)和四川、青海、甘肅等省的藏族自治州、縣，尤以拉薩、日喀則、拉孜、薩迦和昂仁等地最為盛行。常用于歌舞和彈唱伴奏，也用于器樂(lè)合奏或獨(dú)奏。獨(dú)奏曲目多為歌舞伴奏曲，有《阿瑪勒火》、《達(dá)娃雄奴》和《耶幾長(zhǎng)木》等。簡(jiǎn)介歌曲《阿媽勒火》:它是藏族“囊瑪”中的一首古典歌曲。這首

6、歌的歌詞采用我國(guó)民歌的傳統(tǒng)比興手法寫成。歌中寫道：“天上的星辰很多，唯有北斗星最明。地上的樹木很多，唯有松杉最高。家鄉(xiāng)的親友很多，唯有爹娘最親。世上的人很多，唯有解放軍最好?！彼梅浅：?jiǎn)練的文字，闡明了許多生活的哲理，寓意深刻，藝術(shù)性很強(qiáng)?？v觀全歌，它有以下明顯特點(diǎn)：其一，每個(gè)樂(lè)段的開始都用襯詞起頭。如：其二，每個(gè)樂(lè)段的結(jié)尾都使用固定的旋律及襯詞。如：囊瑪在藏文里面含有“室內(nèi)”的意思。這是中國(guó)藏族傳統(tǒng)歌舞音樂(lè)。在西藏多種民間歌舞的基礎(chǔ)上形成。因其歷史悠久，發(fā)展成熟，被稱之為西藏的古典歌曲。歌詞有民間創(chuàng)作和上層喇嘛

7、創(chuàng)作兩類。音樂(lè)由引子、歌曲、舞曲組成組成。引子由樂(lè)器演奏，曲調(diào)較固定。歌曲的音樂(lè)典雅，節(jié)奏舒展，與快速的舞曲形成鮮明的對(duì)比。演唱時(shí)配以簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。舞曲歡快熱情，表演者只舞不唱，有時(shí)舞者腳下墊一塊木板，腳在木板上踏出明快的聲響。囊瑪首先盛行于拉薩，后流傳到日喀則等其它城鎮(zhèn)，它是一種以歌唱為主，歌舞結(jié)合的表演形式。歌曲部分是囊瑪?shù)木琛４碜鳌蹲诎屠仕伞?、《阿瑪勒火》囊瑪由于這種音樂(lè)體裁的室內(nèi)特點(diǎn)，曾經(jīng)被人們誤認(rèn)為它是一種“宮廷音樂(lè)”。其實(shí)，它來(lái)源于民間，并且有著悠久的歷史。只是發(fā)展到17世紀(jì)中葉(清初順治九年)

8、，五世達(dá)賴阿旺洛桑嘉措從北京受封回到拉薩后，才在布達(dá)拉宮模仿清制建立了歌舞隊(duì)，并且開始吸收囊瑪?shù)囊恍┣訛閷m廷所用。所以說(shuō)，囊瑪是從民間進(jìn)入宮廷的，囊瑪在一定程度上也受到宮廷文化的影響，其中難免存在封建的糟粕。文成公主與藏王松贊干布結(jié)親唐太宗時(shí)期(公元641年)，文成公主嫁給藏王松贊干布。文成公主進(jìn)藏的時(shí)候，將中原地區(qū)的先進(jìn)文化(包括大量的生產(chǎn)工具和技術(shù))帶進(jìn)西藏，因而對(duì)