四川省樂山四校2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題+Word版含解析.doc

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1、高考資源網(wǎng)（ks5u.com）您身邊的高考專家www.ks5u.com樂山四校高2019屆第三學(xué)期半期聯(lián)考語文試題命審題教師：代云軍王玉輝第Ⅰ卷閱讀題（74分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成后面各題。神是什么樣子？人造出的神與鬼，不論多么猙獰，也不論多么恐怖，本質(zhì)大都是人模人樣。在史前藝術(shù)中，有一些半人半獸的藝術(shù)形象，不論是繪在彩陶上的或是刻畫在器物上的，這樣的形象都被我們認作是神面，是神靈人格化的偶像。這樣的神面，表現(xiàn)有特別的恐怖感，你覺得它像人，但并非是人。神面的猙獰模樣，在史前藝術(shù)的表現(xiàn)上大約是一個通例。

2、圓瞪的大眼，齜出的獠牙，恐怖之態(tài)令人惶惑。這樣的神面，是史前人制作的神靈的簡化圖形，它并不只是表示一個頭面，而是以頭以面代表神靈的本體，頭面是神靈完形的一個象征，是一個簡約的造型。研究者比較關(guān)注的有像良渚文化玉器上雕刻的那些神面，神面裝飾在一些玉牌、玉鉞和玉琮等禮器上，神面刻有向上與向下齜出的獠牙，顯出莊重與威嚴之感。從良渚人制作的神面看，有的神面是有體有面的完形，而大多都是簡化的只有嘴與眼的臉面。大量神面都是這樣簡化的結(jié)果，而最經(jīng)典的簡化，就是最后只留下了神的一雙眼睛。若干件收藏在各地博物館的傳世品玉神面，是研究者經(jīng)常提到的一些藏品，如美國福格美術(shù)館收藏的一件，舊

3、金山亞洲藝術(shù)博物館收藏的一件，也都有齜牙瞪眼的模樣。這些收藏品的年代并不容易確定。新近在山西曲沃羊舌村西周晉侯大墓中出土了一件神面玉飾，玉神面扁平形，正面陽刻猙獰獸面，臣字形大眼，上下均有一對獠牙齜出。這樣的一些玉神面，雖然多數(shù)都有冠飾，有的甚至還有包括珥飾在內(nèi)的細致刻畫，但都只是一個頭像，也都是合于以頭代體的神靈圖像制作傳統(tǒng)。-21-www.ks5u.com版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)（ks5u.com）您身邊的高考專家當然更早的發(fā)現(xiàn)，是湖南黔陽高廟遺址陶器上刻畫的神面。那神面的構(gòu)圖已是非常完整，也已經(jīng)是很固定的形態(tài)，也都顯露著齜出的獠牙，猙獰之態(tài)躍然眼前。這樣

4、的神面年代早到距今7000多年前，這是中國史前陶器上見到的年代最早的神面刻畫。這個神面已經(jīng)相當簡化，只留下一張齜著獠牙的嘴；這與后來的良渚文化顯得不同，良渚人簡化的神眼已經(jīng)沒有了猙獰的模樣，而高廟人簡化的神面因為獠牙尚存，依然顯得獰厲。史前猙獰的神面，也偶爾出現(xiàn)在彩陶上。半坡文化的彩陶上見過這樣的神面，不過以往研究者似乎不大在意這個發(fā)現(xiàn)。在臨潼馬陵遺址的一件陶瓶上，繪一戴著尖頂帽的神面，一雙圓圓的大眼，寬大的嘴角向上齜出一對大獠牙。神面的左右，還繪有一對倒立的大魚。這個屬于半坡文化的彩陶所繪神面紋，與高廟下層文化以及良渚與龍山文化中的神面紋，并沒有什么明顯的不同，偌

5、大的獠牙是其共同的特征。不同之處是那兩條附加的魚紋。它告訴我們，半坡文化這樣的神面，一定與魚有著密切的關(guān)系，它與魚崇拜有關(guān)。將動植物人格化，這是史前人造神的固定方式。一種動物圖像，在給它安上一個人面之后，它便有了神格，半人半獸，也就成了神形的固定格式。這樣說來，人面魚紋還真可能是半坡人心中的神靈形象，是什么神格，會不會是水神，或是其他?1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.人類選出的神與鬼大抵都人模人樣，不管它多么猙獰，也不管它多么恐怖，實質(zhì)上大都脫不了人的某些特征。B.神面的猙獰模樣，在史前藝術(shù)的表現(xiàn)上是一個通例，這樣的神面模樣猙獰，大眼圓瞪，獠牙齜出

6、，似人非人，令人惶惑。C.半人半獸的史前藝術(shù)形象是神靈人格化的偶像，它們無論繪在彩陶上或刻畫在器物上，都被我們認作神面。D.史前藝術(shù)的神面往往是神靈的簡化圖形，以頭面代表神靈的本體，甚至只留下眼睛或齜出獠牙的嘴來象征神靈的完形。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.良渚文化玉器中的玉牌、玉鉞和玉琮等禮器上，裝飾雕刻的大多是簡化的神面，神面上刻著向上與向下齜出的獠牙，顯得威嚴莊重。B.各地博物館收藏的傳世品玉神面的年代不容易確定，美國福格美術(shù)館、舊金山亞洲藝術(shù)博物館的同類收藏品也有齜牙瞪眼的模樣。C.湖南黔陽高廟遺址陶器上刻畫的神面，構(gòu)圖非常完整，形態(tài)固定

7、簡化，獠牙齜出，猙獰生動，是中國史前陶器上年代最早的神面。D.山西曲沃羊舌村西周晉侯大墓中出土的神面玉飾符合以頭代體的神靈圖像制作傳統(tǒng)，神面扁平，正面陽刻獸面，上下有獠牙齜出。-21-www.ks5u.com版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)高考資源網(wǎng)（ks5u.com）您身邊的高考專家3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.史前文化造神的固定方式是將動物植物人格化，史前人賦予一種動物神格，就給它的圖像安上一個人面，使之成為半人半獸的神形。B.臨潼馬陵遺址的一件陶瓶上繪著一個神面，圓圓的大眼，寬大的嘴角向上齜出一對大獠牙，這種猙獰的神面，很少出現(xiàn)在史前彩陶上。C