中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的空間與制度：宋元閩南個(gè)案的啟示 .doc

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1、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的空間與制度：宋元閩南個(gè)案的啟示【內(nèi)容提要】本文從宋元閩南的研究案例出發(fā)，探討中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上空間與制度概念，說(shuō)明兩者在表述復(fù)雜的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)時(shí)，不僅具有相當(dāng)?shù)慕忉尮δ埽铱梢詭?lái)不少啟示。文章觸及宋元閩南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式和階段，區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理整合現(xiàn)象，國(guó)家政策與權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，正規(guī)的法律制度以及非正規(guī)的文化社會(huì)規(guī)范，對(duì)海外貿(mào)易交易成本可能產(chǎn)生的影響，以及這些影響對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)可能構(gòu)成的正面作用等。【摘要題】古代經(jīng)濟(jì)史研究【關(guān)鍵詞】區(qū)域經(jīng)濟(jì)/制度變遷/宋元閩南/施堅(jiān)雅/諾思【正文】　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究在20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展過(guò)程中，一直占有重要的位置，專著力作，汗牛充棟。其

2、中，體制變遷和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是中國(guó)歷史研究中的重要課題。本文試圖探索研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的兩個(gè)概念：空間與制度。我希望透過(guò)對(duì)閩南案例的論述，引出一些研究方向的問(wèn)題，就正于方家學(xué)者，期收拋磚引玉之效（注：本文討論取材于我的近著《刺桐夢(mèng)華錄》（BillyK.L.So，Prosperity，Region，andInstitutionsinMaritimeChina：TheSouthFukienPattern，946-1368.Cambridge，Mass.：HarvardUniversityAsiaCenter，2000）。）。　　　　　　一　分析的框架　　我對(duì)閩南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這項(xiàng)研究集中

3、在宋元時(shí)期。在這段時(shí)期內(nèi)，閩南成功超越了其他海洋中國(guó)的區(qū)域而真正脫穎而出。研究的框架由三個(gè)相關(guān)主題組合而成，即繁榮、區(qū)域及制度。繁榮是經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)成功的象征；經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)不能離開(kāi)空間而存在；談經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)同樣不能脫離了相關(guān)的制度。所以貫穿這三個(gè)主題的就是關(guān)乎一個(gè)特定時(shí)空范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?！　”娝苤卧獣r(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)。重要的表現(xiàn)包括農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)力的提高（注：最近對(duì)宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)疑，參見(jiàn)李伯重《“選精”、“集粹”與“宋代江南農(nóng)業(yè)革命”——對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史研究方法的檢討》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2000年第1期。）；幣交易的普及化；廣泛出現(xiàn)的城市化現(xiàn)象；人口劇增；地區(qū)生產(chǎn)專門化；交通運(yùn)輸

4、的進(jìn)步；國(guó)范圍的貿(mào)易流通；日益復(fù)雜的商業(yè)手段等。上述的各種現(xiàn)象，不一定與海上貿(mào)易有直接關(guān)系，但海洋中國(guó)的繁榮，不特對(duì)促進(jìn)宋元經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，并且代表了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前緣部分。10　　作為宋元海洋中國(guó)佼佼者的閩南經(jīng)濟(jì)，包括泉州、漳州及興化軍三個(gè)州軍。地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)核心集中在泉州。泉州當(dāng)時(shí)在海洋中國(guó)的地位，相當(dāng)于二十世紀(jì)二三十年代的上海及八九十年代的香港。不論上海或香港，都不是具有普遍性的中國(guó)都市典型，而是代表某一時(shí)代海洋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能達(dá)到的巔峰特例。以泉州為核心的閩南經(jīng)濟(jì)也是一樣。　　回到上述的三大主題。第一個(gè)主題，宋元閩南經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)可視為一個(gè)演變過(guò)程，分作四個(gè)階段，

5、各具特征。在考慮這些特征時(shí)，也可以進(jìn)一步探討中國(guó)近代以前的繁榮到底具有什么意義。我提出了所謂“多元繁榮”的理念來(lái)說(shuō)明這過(guò)程里最理想的表現(xiàn)?？上攵?，這種有關(guān)繁榮性質(zhì)的討論，無(wú)從量化，基本上是定性分析而已，而且使用的史料不少屬印象性描述。雖然如此，若能結(jié)合各種史料而建構(gòu)出多元的面相，配合經(jīng)濟(jì)理論的詮釋，或能作出新的觀察和理解。另一方面，政治因素與經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)息息相關(guān)，在討論經(jīng)濟(jì)過(guò)程時(shí)，也必需引入政治層面的因素?！　〉诙€(gè)主題涉及空間理念。過(guò)去30年來(lái)學(xué)界受施堅(jiān)雅（G.WilliamSkinner）影響不少。他指出了空間結(jié)構(gòu)對(duì)理解中國(guó)的重要性，并努力建構(gòu)一套由中心地理論發(fā)展出來(lái)而應(yīng)用

6、于中國(guó)的宏觀區(qū)域理論（注：G.WilliamSkinner，MarketingandSocialStructureinRuralChina.JournalofAsianStudies24∶1，1964，pp.3-34；24∶2，1964，pp.195-228；24∶3，1965，pp.363-399；TheCityinLateImperialChina.Stanford：StanfordUniversityPress，1977；PresidentialSpeech：TheStructureofChineseHistory.JournalofAsianStudies44∶2，1

7、985，pp.271-292.施氏多年來(lái)進(jìn)行一項(xiàng)龐大項(xiàng)目，將1990年人口統(tǒng)計(jì)的很多數(shù)據(jù)輸入一套地理信息系統(tǒng)，以量化的方法說(shuō)明各變項(xiàng)間的關(guān)系，也證實(shí)了他的宏觀區(qū)域理論。希望他的成果很快面世。）。施氏理論目的固然包羅文化社會(huì)政治諸層次，但框架卻建基于市場(chǎng)及城市系統(tǒng)之上，因此對(duì)理解宋元閩南地區(qū)經(jīng)濟(jì)作用甚大。我利用他的理念考察這個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的空間結(jié)構(gòu)，注意到許多前賢未發(fā)之義。此外，我提出“內(nèi)部整合區(qū)域”的概念，用以表述閩南的空間情狀，也深受施氏模式的啟發(fā)?！　∽詈笠粋€(gè)主題涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)的新制度論觀點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)及經(jīng)濟(jì)