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《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的空間與制度：宋元閩南個(gè)案的啟示》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的空間與制度：宋元閩南個(gè)案的啟示【內(nèi)容提要】本文從宋元閩南的研宄案例出發(fā)，探討中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上空間與制度概念，說(shuō)明兩者在表述復(fù)雜的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)時(shí)，不僅具有相當(dāng)?shù)慕忉尮δ?，而且可以帶?lái)不少啟示。文章觸及宋元閩南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式和階段，區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理整合現(xiàn)象，國(guó)家政策與權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，正規(guī)的法律制度以及非正規(guī)的文化社會(huì)規(guī)范，對(duì)海外貿(mào)易交易成本可能產(chǎn)生的影響，以及這些影響對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)可能構(gòu)成的正面作用等?！菊}】古代經(jīng)濟(jì)史研究【關(guān)鍵詞】區(qū)域經(jīng)濟(jì)/制度變遷/宋元閩南/施堅(jiān)雅/諾思【正文】中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究在20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展
2、過(guò)程中，一直占有重要的位置，專著力作，汗牛充棟。其中，體制變遷和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是中國(guó)歷史研究中的重要課題。本文試圖探索研宄中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的兩個(gè)概念：空間與制度。我希望透過(guò)對(duì)閩南案例的論述，引出一些研究方向的問(wèn)題，就正中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的空間與制度：宋元閩南個(gè)案的啟示【內(nèi)容提要】本文從宋元閩南的研宄案例出發(fā)，探討中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上空間與制度概念，說(shuō)明兩者在表述復(fù)雜的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)時(shí)，不僅具有相當(dāng)?shù)慕忉尮δ?，而且可以帶?lái)不少啟示。文章觸及宋元閩南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式和階段，區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理整合現(xiàn)象，國(guó)家政策與權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，正規(guī)的法律制度以及非正規(guī)的文化
3、社會(huì)規(guī)范，對(duì)海外貿(mào)易交易成本可能產(chǎn)生的影響，以及這些影響對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)可能構(gòu)成的正面作用等?！菊}】古代經(jīng)濟(jì)史研究【關(guān)鍵詞】區(qū)域經(jīng)濟(jì)/制度變遷/宋元閩南/施堅(jiān)雅/諾思【正文】中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究在20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展過(guò)程中，一直占有重要的位置，專著力作，汗牛充棟。其中，體制變遷和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是中國(guó)歷史研究中的重要課題。本文試圖探索研宄中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的兩個(gè)概念：空間與制度。我希望透過(guò)對(duì)閩南案例的論述，引出一些研究方向的問(wèn)題，就正中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的空間與制度：宋元閩南個(gè)案的啟示【內(nèi)容提要】本文從宋元閩南的研宄案例出發(fā)，探討中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上空間
4、與制度概念，說(shuō)明兩者在表述復(fù)雜的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)時(shí)，不僅具有相當(dāng)?shù)慕忉尮δ?，而且可以帶?lái)不少啟示。文章觸及宋元閩南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式和階段，區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理整合現(xiàn)象，國(guó)家政策與權(quán)力對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，正規(guī)的法律制度以及非正規(guī)的文化社會(huì)規(guī)范，對(duì)海外貿(mào)易交易成本可能產(chǎn)生的影響，以及這些影響對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)可能構(gòu)成的正面作用等?！菊}】古代經(jīng)濟(jì)史研究【關(guān)鍵詞】區(qū)域經(jīng)濟(jì)/制度變遷/宋元閩南/施堅(jiān)雅/諾思【正文】中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究在20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展過(guò)程中，一直占有重要的位置，專著力作，汗牛充棟。其中，體制變遷和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是中國(guó)歷史研究中的重要課題
5、。本文試圖探索研宄中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的兩個(gè)概念：空間與制度。我希望透過(guò)對(duì)閩南案例的論述，引出一些研究方向的問(wèn)題，就正于方家學(xué)者，期收拋磚引玉之效（注：本文討論取材于我的近著《刺桐夢(mèng)華錄》（，Prosperity,Region,andlnstitutionsinMaritimeChina:TheSouthFukienPattern,,Mass.:HarvardUniversityAsiaCenter,2000）。）。一分析的框架我對(duì)閩南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這項(xiàng)研究集中在宋元時(shí)期。在這段時(shí)期內(nèi)，閩南成功超越了其他海洋中國(guó)的區(qū)域而真正脫穎而出。研
6、宄的框架由三個(gè)相關(guān)主題組合而成，即繁榮、區(qū)域及制度。繁榮是經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)成功的象征；經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)不能離開空間而存在；談經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)同樣不能脫離了相關(guān)的制度。所以貫穿這三個(gè)主題的就是關(guān)乎一個(gè)特定時(shí)空范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。眾所周知，宋元時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)。重要的表現(xiàn)包括農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)力的提高（注：最近對(duì)宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)疑，參見李伯重《“選精”、“集粹”與“宋代江南農(nóng)業(yè)革命”__對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史研宄方法的檢討》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2⑻0年第1期。）；幣交易的普及化；廣泛出現(xiàn)的城市化現(xiàn)象；人口劇增；地區(qū)生產(chǎn)專門化；交通運(yùn)輸?shù)倪M(jìn)步；國(guó)范圍的貿(mào)易流通；日
7、益復(fù)雜的商業(yè)手段等。上述的各種現(xiàn)象，不一定與海上貿(mào)易有直接關(guān)系，但海洋中國(guó)的繁榮，不特對(duì)促進(jìn)宋元經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)，并且代表了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前緣部分。作為宋元海洋中國(guó)佼佼者的閩南經(jīng)濟(jì)，包括泉州、漳州及興化軍三個(gè)州軍。地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)核心集中在泉州。泉州當(dāng)時(shí)在海洋中國(guó)的地位，相當(dāng)于二十世紀(jì)二三十年代的上海及八九十年代的香港。不論上海或香港，都不是具有普遍性的中國(guó)都市典型，而是代表某一時(shí)代海洋中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能達(dá)到的巔峰特例。以泉州為核心的閩南經(jīng)濟(jì)也是一樣?；氐缴鲜龅娜笾黝}。第一個(gè)主題，宋元閩南經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)可視為一個(gè)演變過(guò)程，
8、分作四個(gè)階段，各具特征。在考慮這些特征時(shí)，也可以進(jìn)一步探討中國(guó)近代以前的繁榮到底具有什么意義。我提出了所謂“多元繁榮”的理念來(lái)說(shuō)明這過(guò)程里最理想的表現(xiàn)。可想而知，這種有關(guān)繁榮性質(zhì)的討論，無(wú)從量化，基本上是定性分析而己，而且使用的史料不少屬印象性描述。雖然如此，若能結(jié)合各種史料而建構(gòu)出多元的面相，配合經(jīng)濟(jì)
