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《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì).doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、2.6.1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力識(shí)記實(shí)踐的含義、特點(diǎn)，能判斷哪些活動(dòng)屬于實(shí)踐；理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，會(huì)分析各種實(shí)踐活動(dòng)。2、過(guò)程與方法在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用講授法、合作探究法等方法學(xué)習(xí)本課，探究時(shí)用人類的探月活動(dòng)一案到底。3、情感態(tài)度價(jià)值觀通過(guò)學(xué)習(xí)本課，能認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，自覺(jué)樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極參加實(shí)踐。二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。難點(diǎn)：實(shí)踐的含義、特點(diǎn)。三、教學(xué)方法：討論探究、講授法四、教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課：帶著一瓶添加了白糖的礦泉水到課堂上，問(wèn)學(xué)生你知道這瓶水是什么味道嗎？讓學(xué)生嘗嘗，由學(xué)生告訴大家這瓶水是什么味道的。過(guò)渡：要想知道水的味道，
2、必須嘗一嘗，也就是要參加實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)我們獲得正確認(rèn)識(shí)有著重要作用。那什么是實(shí)踐？它有什么特點(diǎn)？實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系是怎樣的？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》。學(xué)習(xí)新課：第一環(huán)節(jié)：自主學(xué)習(xí)，明確目標(biāo)（給出本框知識(shí)的問(wèn)題導(dǎo)讀，讓學(xué)生帶著問(wèn)題先自主學(xué)習(xí)）1、什么是實(shí)踐？它包括哪兩方面的含義？2、實(shí)踐的特點(diǎn)是什么？3、實(shí)踐有哪些基本形式？4、實(shí)踐于認(rèn)識(shí)的關(guān)系如何？第二環(huán)節(jié)：探究學(xué)習(xí)，解決疑難教材大家看完了，接下來(lái)我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容。1、了解人類探月活動(dòng)——領(lǐng)悟?qū)嵺`內(nèi)涵簡(jiǎn)單說(shuō)明人類對(duì)月球的探究事件，思考：※探月活動(dòng)主體是誰(shuí)？這些活動(dòng)對(duì)象什么？這些活動(dòng)是純主觀的思維活動(dòng)嗎？點(diǎn)撥總結(jié)：探月
3、活動(dòng)的主體是人，活動(dòng)的對(duì)象是月球，是客觀世界，是物質(zhì)性活動(dòng)，把人頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，不是純主觀的活動(dòng)。由此我們得出實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)的主體是人，實(shí)踐以人為主體，這意味著實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象是客觀世界包括自然界和人類社會(huì)，實(shí)踐是物質(zhì)性活動(dòng)而非純主觀的思維活動(dòng)。實(shí)踐有兩層基本含義：其一，實(shí)踐是以人為主體，以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)；其二，實(shí)踐是一種直接的物質(zhì)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。為了讓大家更好地理解實(shí)踐的含義，我們來(lái)做幾道判斷題，判斷下列哪些活動(dòng)屬于實(shí)踐？判斷：下列屬于那
4、些屬于實(shí)踐活動(dòng)。1、學(xué)生學(xué)習(xí)理論、討論問(wèn)題42、教師講課3、大猩猩用樹(shù)枝鉤食白蟻4、農(nóng)民種莊稼5、科學(xué)家探月活動(dòng)6、建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)答案：2、4、5、6學(xué)生回答：......教師講解：......教師：其中4、農(nóng)民種莊稼我們可以說(shuō)成是生產(chǎn)實(shí)踐；5、我們可以概括為學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)；6、說(shuō)成是變革社會(huì)的實(shí)踐。這三種是實(shí)踐的基本形式，最基本的是生產(chǎn)實(shí)踐。理解實(shí)踐基本形式的時(shí)候要注意：“基本”不是“全部”，實(shí)踐的具體形式是無(wú)限多樣的，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，實(shí)踐的內(nèi)容日益廣泛，實(shí)踐的形式更加復(fù)雜。比如說(shuō)農(nóng)民種地，工人做工，法官判案，醫(yī)生看病，教師講課等等都是實(shí)踐活動(dòng)，由于人類主要從事生產(chǎn)活動(dòng)、
5、社會(huì)活動(dòng)和實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，因此實(shí)踐的基形式有三種，雖然都是基本形式，但是它們的地位和作用卻不同，生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)實(shí)踐中結(jié)成的生產(chǎn)關(guān)系決定著其他社會(huì)關(guān)系，生產(chǎn)實(shí)踐也是人們進(jìn)行其他社會(huì)活動(dòng)的前提，所以，生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的形式，不能把三種基本形式并列起來(lái)。2、實(shí)踐的三種基本形式生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，其中，最基本的生產(chǎn)實(shí)踐。3、探究人類探月活動(dòng)——把握實(shí)踐特點(diǎn)根據(jù)人類的探月活動(dòng)，設(shè)疑：※完成探月活動(dòng)需要哪些要素？這些要素有何特點(diǎn)？※探月活動(dòng)是否與動(dòng)物的活動(dòng)相同？如果不同，有何區(qū)別？※宇航員能單獨(dú)完成登月活動(dòng)嗎？100年前能登上月球嗎？總結(jié)：完成探月活動(dòng)需要人、需要對(duì)
6、象、需要手段，它們都是客觀的，即實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性；探月活動(dòng)，是有意識(shí)、有目的的，不同于動(dòng)物適應(yīng)環(huán)境的本能活動(dòng)，即實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性；實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人完成的，受到歷史條件的制約，即實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。所以實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。第一目小結(jié)：1.實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。2.實(shí)踐的基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。3.實(shí)踐的特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性過(guò)渡：剛上課時(shí)我們就總結(jié)出認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，那實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系究竟如何？這節(jié)課第四個(gè)內(nèi)容實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。首先我們要知道什么是實(shí)踐、什么是認(rèn)識(shí)?實(shí)踐的含義我們
7、前面講了，實(shí)踐就是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。這里我們著重看一下認(rèn)識(shí)的含義，究竟什么是認(rèn)識(shí)？面對(duì)一事物，每個(gè)人有不同的看法，這就是認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)與第五課中的意識(shí)是不同的。認(rèn)識(shí)屬于認(rèn)識(shí)論，意識(shí)屬于唯物論，意識(shí)的范疇比認(rèn)識(shí)大。3、追思探月實(shí)踐——理解實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系展示材料：認(rèn)識(shí)月球進(jìn)行時(shí)1610年，意大利科學(xué)家伽利略，首次用望遠(yuǎn)鏡觀察了月球。發(fā)現(xiàn)月球的表面是凹凸不平的。???1959年，前蘇聯(lián)科學(xué)家利用
