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1、父權(quán)之下的女性形象 摘要：美蘭達(dá)和西考拉克斯是戲劇《暴風(fēng)雨》中唯一直接和間接出現(xiàn)的兩位女性。一方面，這兩位女性的出現(xiàn)是劇情的需要，另一方面，這兩位女性的的出現(xiàn)也是父權(quán)主義在劇中的體現(xiàn)。在分析《暴風(fēng)雨》中的美蘭達(dá)和西考拉克斯時(shí)，本文重點(diǎn)從隱喻和敘事結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析。在分析美蘭達(dá)時(shí)，本文將其歸類于隱喻中的“家庭天使”；在對(duì)西考拉克斯進(jìn)行分析時(shí)，本文將她歸類于隱喻中的“瘋癲女性”?！ ￡P(guān)鍵詞：女性主義；家庭天使；瘋癲女性 中圖分類號(hào)：I106.4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2014）
2、01-0000-01 ?、?兩個(gè)隱喻意象――“家庭天使”和“瘋癲女性” 隱喻歷來是文學(xué)批評(píng)的重點(diǎn)，對(duì)隱喻進(jìn)行的女性主義的閱讀，意在探尋那些在文本中經(jīng)常、反復(fù)出現(xiàn)的意象或原型有何“性政治”意義，探尋對(duì)之進(jìn)行怎樣的解釋有助于實(shí)現(xiàn)女性主義的文化目的?！ ∶捞m達(dá)――家庭天使 “家庭天使”是經(jīng)常出現(xiàn)的隱喻意像。在文學(xué)作品里，“家庭天使”們通常具有美麗的外表和溫順的性格，她們奉行中國(guó)傳統(tǒng)所說的“三從四德”、“女子無才便是德”。她們沒有血肉，沒有激情，是只體現(xiàn)他人意志而失去了創(chuàng)造能力、反抗能力的冰冷偶像，是女性被動(dòng)狀態(tài)
3、、沉默狀態(tài)的文學(xué)載體。在《暴風(fēng)雨》，美蘭達(dá)就是這里所說的“家庭天使”。弗迪南德在第一眼看到美蘭達(dá)是就說： “再不用疑惑，這一定是這些樂調(diào)所奏奉的女神了！――請(qǐng)你俯允我的祈求，告訴我你是否屬于這個(gè)島上；指點(diǎn)我怎樣在這里安身；我最后要說的一個(gè)大請(qǐng)求就是，神奇的女郎?。≌?qǐng)你告訴我女是不是為人間的女子？”（第一幕第二場(chǎng)） 在接下來的幾句對(duì)話后，弗迪南德又旁白到： “??！如果你是個(gè)處女，還沒有愛上其他人，我愿意立你為那不勒斯的王后?！钡谝荒坏诙?chǎng)） 美蘭達(dá)卻是父權(quán)制的產(chǎn)物。自美蘭達(dá)三歲起，她就失去了與外人的聯(lián)系
4、，唯一一個(gè)和他密切接觸的人就是他的父親。美蘭達(dá)的一切生活都由普洛斯帕羅來決定，而美蘭達(dá)的愛情和婚姻也完全是在他父親的安排下產(chǎn)生的。她是父權(quán)制下完美的“家庭天使”。另外一處能夠證明普洛斯帕羅對(duì)美蘭達(dá)思想的成功的塑造出現(xiàn)在下一對(duì)話里： 普洛斯帕羅：聽我告訴你他所締結(jié)的條款，以及此后發(fā)生的事情，然后在告訴我那算不算得是一個(gè)好兄弟?！ ∶捞m達(dá)：我不敢冒瀆我的可敬的祖母，然而美德的娘親有時(shí)候卻會(huì)生出不肖的兒子來。（第一幕第一場(chǎng)） 當(dāng)普洛斯帕羅譴責(zé)他的兄弟顛覆了他的王位時(shí)，美蘭達(dá)卻把這個(gè)問題理解成對(duì)普洛斯帕羅母親品質(zhì)
5、的譴責(zé)，普洛斯帕羅對(duì)美蘭達(dá)的塑造是多么的成功?。 ∥骺祭怂龚D―瘋癲女性 從耽于幻想、逃避現(xiàn)實(shí)的女人，脆弱糊涂的神經(jīng)質(zhì)女人，直到瀕于崩潰走向死亡的悲劇女人，她們都是女性主義閱讀理論所說的“瘋癲女性”。根據(jù)女性主義閱讀理論，瘋癲既隱喻著父權(quán)文化對(duì)女性欲望、自由和創(chuàng)造力的壓抑與戕害，又隱喻著女性對(duì)父權(quán)規(guī)范的千方百計(jì)、死而不已的抗拒而糾纏于瘋癲之中的女性，只有恢復(fù)“正?！被蛘咦呦蛩劳霾拍塬@釋。 西考拉克斯不是劇中的主人公，在《暴風(fēng)雨》中沒有直接出現(xiàn)，但我們可以從普洛斯帕羅和卡利班的談話中可以的中西考拉克斯的形
6、象： “……你忘了那個(gè)惡女巫西考克拉斯――因?yàn)槟昀隙覑憾?，全身都彎的像一個(gè)環(huán)的妖婦么？你忘了她么？” …… 西考克拉斯，一個(gè)惡魔的化身，且是以一個(gè)女巫婆的形象出現(xiàn)，遭到人們的厭惡和痛恨，最終被拋棄到荒島上。這個(gè)丑陋的巫婆最終的結(jié)果是在島上結(jié)束了她的一生，但卻留下了同樣丑陋和邪惡的卡利班?！ 、?敘事結(jié)構(gòu)斷點(diǎn)和空白 敘事結(jié)構(gòu)的空白點(diǎn)和斷裂處，是女性主義閱讀理論進(jìn)行文本分析的又一場(chǎng)所，其目的是引導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)隱藏于顯性文本斷裂之處的隱性文本。“女性主義批評(píng)可以于空白之處言說，亦即討論那些男性話語沒有寫和不
7、能寫的東西，討論那些本文的滑移，這樣女性主義就可以從本文的溝罅處講話，以擊潰傳統(tǒng)的閱讀方式”?！ ∶捞m達(dá)生活和記憶的空白 在戲劇《暴風(fēng)雨》中，對(duì)美蘭達(dá)的描述一共有兩個(gè)斷點(diǎn)值得分析。其中之一就是美蘭達(dá)過去生活的空白，而僅有的一點(diǎn)記憶，也如美蘭達(dá)自己說的那樣“太遙遠(yuǎn)，雖然我的記憶對(duì)我說說那是真實(shí)的，但他更像一個(gè)夢(mèng)”。（第一幕第一場(chǎng)）這所有的記憶都被普洛斯帕羅隱藏起來?！ ∶捞m達(dá)：（對(duì)過去的事）你常常剛要開始告訴我是什么人，便突然住了口，對(duì)于我的突然的探問，你的回答只是一句：“且慢，時(shí)機(jī)還沒有到。”（第一幕第一場(chǎng)
8、） 普洛斯帕羅，作為一個(gè)父親，他的目的達(dá)到了。美蘭達(dá)從來不主動(dòng)問過去和自己的身世，“從來不曾想要知道的更多一些”（一幕一場(chǎng)）。我們完全有理由相信普洛斯帕羅故意向美蘭達(dá)隱瞞了一切，其目的就是為了達(dá)到控制美蘭達(dá)的思想和世界觀。普洛斯帕羅成功塑造了美蘭達(dá)及她的思想和感情，最好的證明來自于美蘭達(dá)在聽完她的父親的敘述后說的幾句話： “唉，可嘆！我記不起那時(shí)我是怎樣的哭法，但現(xiàn)在不禁又要哭泣起來。這是一件太
