陳鶴琴的學(xué)前教育課程理論與思想

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1、陳鶴琴的學(xué)前教育課程理論與思想作者：石筠??來源：(2008-12-12)??閱讀數(shù)：471??網(wǎng)友評(píng)論:0條??????在我國學(xué)前教育史,對(duì)課程理論與思想發(fā)展貢獻(xiàn)最大的首推陳鶴琴先生。陳鶴琴(1892～1982),浙江上虞人。我國現(xiàn)代教育史上著名的兒童心理學(xué)家和學(xué)前教育專家。????陳鶴琴先生早年留學(xué)美國,專心研究教育學(xué)和心理學(xué),師從克伯屈、孟祿、桑代克、羅格等著名教授。1919年回國后先后任教與南京高等師范學(xué)校(后該改為東南大學(xué)),教授教育學(xué)和心理學(xué)。1923年在南京創(chuàng)辦了鼓樓幼稚園,任園長；不久又建立了我國第一個(gè)幼兒教育研究中心,親自從事并領(lǐng)導(dǎo)幼稚園的課程、設(shè)備等方面的研究工

2、作。他對(duì)當(dāng)時(shí)國外幼兒教育的課程嚴(yán)重充斥中國幼稚園的狀況十分不滿,與張宗麟等人一起進(jìn)行了幼稚園課程中國化和科學(xué)化,提出了“活教育”思想，極大地推動(dòng)了中國幼稚園課程的改善和發(fā)展。他是我國幼兒園課程改革的先驅(qū)。他還發(fā)起并組織幼稚教育研究會(huì),創(chuàng)辦了我國最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。協(xié)助教育部制訂了我國歷史上第一個(gè)《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》。????中華人民共和國成立后,陳鶴琴先生以極大的熱情投入到社會(huì)主義建設(shè)之中。他先后擔(dān)任南京大學(xué)師范學(xué)院和南京師范學(xué)院院長兼幼兒教育系主任。在這期間,他繼續(xù)研究幼兒教育,整理他以前有關(guān)幼兒教育方面的研究,建立了一套完整的教學(xué)和科研體系,完成了他20～40年代

3、一直想做而未能實(shí)現(xiàn)的理想。然而,從50年代初起，“由于左”的思潮的影響,他的活教育思想受到錯(cuò)誤批判。而他本人,在1958年也遭到錯(cuò)誤批判,他的兒童教育思想被全盤否定。1959年,他不得不離開了自己長期從事而又深為愛的幼兒教育工作。?????文化大革命后，陳鶴琴先生得到平反昭雪。除了擔(dān)任社會(huì)和政府的一些要職之外,他當(dāng)選為全國幼兒教育研究會(huì)名譽(yù)理事長。1981年六一兒童節(jié)時(shí),他雖然身患重病,但仍然不忘兒童,并為兒童題詞：“一切為兒童,一切為教育，一切為四化?！?《光明日?qǐng)?bào)》1981年5月28日)1982年,他在連說話都非常困難的情況下,還寫下了“我愛兒童,兒童也愛我”的肺腑之言。由此可

4、見,陳鶴琴先生把畢生的精力全部獻(xiàn)給了祖國的兒童教育事業(yè)，他不愧于著名的幼兒教育家。????陳鶴琴曾到世界許多國家進(jìn)行訪問和考察,積累了豐富的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)。在長期的實(shí)踐研究和理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,他提出了許多適合我國國情和兒童心理的教育主張和課程思想,寫出了近400萬幼兒教育著作，影響巨大。他的著作被先后匯集出版,《陳鶴琴教育文集》上、下卷和《陳鶴琴全集》6卷句全面反映了他的幼兒教育思想。其中,當(dāng)然也反映了他的學(xué)前教育課程理論與思想。????陳鶴琴學(xué)前教育課程思想是他是學(xué)前教育思想重要組成部分,研究、學(xué)習(xí)和繼承他的學(xué)前教育課程思想合理內(nèi)容,對(duì)于我們今天的學(xué)前教育課程思想改革與發(fā)展具有重要

5、借鑒價(jià)值。?????(一）課程應(yīng)為教育目標(biāo)服務(wù)????教育目標(biāo)是教育目的的具體化,集中地反映人們的教育價(jià)值觀念。同時(shí),教育目標(biāo)又是一切教育活動(dòng)的方向,它指導(dǎo)著人們的具體教育行為。教育目標(biāo)是制訂課程目標(biāo)的理論依據(jù),它對(duì)課程內(nèi)容的選擇和課程的具體實(shí)施具有規(guī)范和限制作用。對(duì)學(xué)前教育來說,也是這樣。????學(xué)前教育課程是學(xué)前教育的支柱。學(xué)前教育課程是為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)的課程。培養(yǎng)什么樣的人,用什么來培養(yǎng),又采用什么方式去培養(yǎng),這是學(xué)前教育課程研究所要解決的主要問題。????陳鶴琴先生在研究中國二三十年代學(xué)前教育課程實(shí)際的基礎(chǔ)上,從身體、智力、情感等方面提出了自己的幼兒教育目標(biāo)。他人為，教育目標(biāo)

6、首先要解決“做怎樣的人”的問題。通過教育,培養(yǎng)出的人應(yīng)該具有“作精神,同情心和服務(wù)他人的精神?！薄皯?yīng)有健康的體格,養(yǎng)成衛(wèi)生的習(xí)慣,并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技能?！皯?yīng)有研究的態(tài)度,充分的知識(shí),表意的能力”“應(yīng)能欣賞自然美和藝術(shù)美,養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神,消泯懼怕情緒?！庇纱丝梢?在二三十年代,陳鶴琴就提出了比較符合學(xué)前兒童身心特點(diǎn),并適應(yīng)未來社會(huì)的全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo),是難能可貴的。????(二)課程內(nèi)容的選擇應(yīng)注重兒童的生活環(huán)境,以大自然大社會(huì)為中心?????課程內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的支柱。選擇什么樣的課程內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育的目標(biāo)呢？又根據(jù)什么來進(jìn)行課程內(nèi)容的選擇呢？對(duì)此,陳鶴琴先生提出了自己著

7、名的觀點(diǎn)，那就是：“大自然、大社會(huì)都是活教材?！彼J(rèn)為,學(xué)前兒童是在周圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)的,應(yīng)該以大自然大社會(huì)為中心組織課程。因?yàn)?學(xué)前兒童周圍的環(huán)境不外乎兩個(gè)方面：大自然和大社會(huì)。自然環(huán)境包括動(dòng)物、植物和各種自然現(xiàn)象，如春天的桃花、杏花、楊花、柳絮,夏天的雷鳴電閃、蜻蜓荷花,秋菊冬雪等。????社會(huì)環(huán)境是人類精神活動(dòng)的環(huán)境,是人文環(huán)境,對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展具有更大的作用。在與人的相互交往與作用中,兒童學(xué)習(xí)和增長與人交往的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),并實(shí)現(xiàn)著人與人之間的感情交流,習(xí)得文化的特