幼兒園：幼兒園大班藝術(shù)同構(gòu)教案：月光下的鳳尾竹

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1、活動目標(biāo)：1、欣賞樂曲《月光下的鳳尾竹》，能用語言、肢體動作表達(dá)自己對傣族舞的美的感受。2、能大膽創(chuàng)作，用長卷畫的形式表現(xiàn)傣族姑娘的優(yōu)美姿態(tài)。3、體驗(yàn)創(chuàng)造和成功的快樂?；顒訙?zhǔn)備：長卷畫背景、《月光下的鳳尾竹》音樂、一段傣族舞、課件活動過程：一、欣賞音樂師：1、今天我?guī)砹艘欢魏寐牭囊魳?，請大家欣賞一下。問：聽了這段音樂你有什么感覺？小結(jié)：這首音樂是用葫蘆絲吹奏的，名字叫《月光下的鳳尾竹》。這美妙的音樂，好象帶我們來到了什么地方？看到了什么？小結(jié)：傣族姑娘生活在美麗的西雙版納，她們能歌善舞，在柔和的月光下，圍著鳳尾竹，翩翩起舞。2、瞧：美麗的傣族姑娘來了。二、發(fā)現(xiàn)傣族穿著

2、、打扮的特色，為構(gòu)圖埋下伏筆。。1、傣族姑娘美嗎？你覺得她什么地方很美？發(fā)髻、筒裙、圖案2、這兒還有兩件漂亮的傣族服裝呢：重在欣賞服飾圖案。三、教師跳傣族舞。師：穿上漂亮的傣族服飾，來跳一段好看的傣族物吧。1、師：傣族姑娘在模仿誰在跳舞嗎？小結(jié)：能歌善舞的傣族人生活在美麗的西雙版納，那里有許多美麗的孔雀，傣家姑娘喜歡學(xué)著孔雀來跳舞。2、幼兒學(xué)一學(xué)孔雀的動作。師：讓我們一起來做一只美麗的小孔雀，師幼一起做理理羽毛、喝水動作師：休息一會兒，我們來欣賞一下小孔雀漂亮的舞姿：手、身體形狀小結(jié)：這是傣族舞中最漂亮的動作，小孔雀挺起胸、尾巴高高翹起，身體呈“S”形，這個動作叫“三道

3、彎”。師：小孔雀，我們一起來把最漂亮的動作擺一擺。四、師幼一起跳舞師：小孔雀，我們一起聽著好聽的音樂跳起來吧！師：這只小孔雀跳得真漂亮、動作真優(yōu)美；我們兩個一起來跳吧；這個造型真好看！五、幼兒創(chuàng)作：跳著跳著，天色晚啦，月亮慢慢地升起來，晚風(fēng)吹拂著月光下的鳳尾竹，篝火晚會開始啦！傣族姑娘盤起高高的發(fā)髻，穿起長長的筒裙，小朋友，趕快拿起你們的畫筆，把你們優(yōu)美的舞姿畫下來吧！六、活動結(jié)束：讓我們聽著優(yōu)美的音樂跳起來吧！德育教育融入小學(xué)課堂教學(xué)的有效對策隨著我國小學(xué)德育教育不斷提檔升級，在小學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，日益成為現(xiàn)代小學(xué)品德教育的重要目標(biāo)與方向。在小學(xué)教育階段，是學(xué)

4、生形成自身道德體系的關(guān)鍵時期，利用小學(xué)課堂教學(xué)開展德育教育，可以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生個人思想品格的形成與塑造。在小學(xué)課堂教學(xué)體系中，蘊(yùn)含著大量的德育知識與德育教育資源，如何將德育教育與課堂教學(xué)有機(jī)融合，是現(xiàn)代德育教學(xué)探索的主要方向，同時也是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。一、營造良好的課堂氛圍，充分利用教學(xué)資源在小學(xué)教育階段，課堂是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生道德意識的重要載體和平臺。在道德培養(yǎng)的過程中，最為重要的就是要打造新型民主課堂，讓學(xué)生在課堂中準(zhǔn)確找到自己的位置，明確自身在課堂以及生活中權(quán)利義務(wù)，強(qiáng)化提升個人道德意識，構(gòu)建自身的認(rèn)知體系。在小學(xué)教學(xué)課堂上，教師要向?qū)W生灌輸?shù)赖乱庾R，在向?qū)W

5、生提出要求的過程當(dāng)中，要構(gòu)建平等的話語體系，與學(xué)生進(jìn)行平等對話，共同探討和研究問題，幫助學(xué)生在課堂上培養(yǎng)自己的道德思維和道德意識，將自己當(dāng)成課堂一份子，關(guān)注和理解課堂以及生活中出現(xiàn)的道德問題。舉例來說，在小學(xué)語文六年級上冊中，有一篇課文為《文天祥》，在開展講解過程中，教師可以有效融入愛國主義教育，并引申相關(guān)知識，提升學(xué)生道德水平，激發(fā)學(xué)生愛國熱情。在語文課堂教學(xué)中融入相應(yīng)的知識，可以減小學(xué)生對于單純宣教的抵觸情緒，提高德育教育效果。此外，在小學(xué)語文五年級上冊中，有課文《我的戰(zhàn)友邱少云》，可以利用教學(xué)契機(jī)，提升學(xué)生愛國主義精神。二、打造生活化課堂，引導(dǎo)學(xué)生形成道德意識在小

6、學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中，要有效培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德意識，要從打造生活化課堂入手。在傳統(tǒng)的小學(xué)德育教學(xué)過程當(dāng)中，教學(xué)效果不夠理想，很多學(xué)生對于德育教育都存在一定的抵觸情緒，因?yàn)樾W(xué)德育教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活明顯存在著脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生對于課堂和教學(xué)內(nèi)容缺乏認(rèn)同感，無法深刻感知德育課程蘊(yùn)含的道理與教學(xué)內(nèi)容。對于此，要想利用課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的道德意識，要從構(gòu)建生活化課堂入手，讓德育課程教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的日常生活緊密相連，提升其認(rèn)知能力，進(jìn)而通過理論宣導(dǎo)，引起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生主體思想與德育意識。在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，小學(xué)教師要充分運(yùn)用多樣化教學(xué)素材，內(nèi)化于心、外化于形，讓學(xué)

7、生深入課堂體系當(dāng)中，提升對于課堂教學(xué)內(nèi)容的接受程度，提升道德培養(yǎng)效果。舉例來說，在小學(xué)語文所學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，很多文章都是開展的德育教育的合適載體，比如說，在小學(xué)語文六年級上冊中，有一篇名為《將相和》的課文，教師在講解課文過程當(dāng)中，不僅僅要講解歷史典故，更要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古人的氣度與胸襟，培養(yǎng)自己高尚的人格。因此，在德育教育過程中，教師要將生活習(xí)慣與德育教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，搭建現(xiàn)實(shí)生活與道德知識之間的有機(jī)橋梁，提升學(xué)生的領(lǐng)悟力和自我認(rèn)知能力，最終構(gòu)建和培養(yǎng)自身的道德意識，幫助學(xué)生早日成為一名思想品德合格的優(yōu)秀公