30易經(jīng)詳解-離卦.doc

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1、離為火【原文】離：利貞，亨。畜牝（pin,母牛）牛，吉。【譯文】離卦：適宜正固，通達(dá)。蓄養(yǎng)母牛，吉祥?！窘庾x】1、離卦是下離上離，“離為火”。《序卦》說：“陷必有所麗，故受之以離。離者，麗也。”在坎陷中一定要有所依附，“離”就是附麗、依附之意?；鸨旧聿荒塥?dú)存，必須有所依附才可顯示。既然有所依附，就以“利貞”而“亨”。2、“牝?！睘槟概?。牛的本性是溫順的，母牛更是如此。對于強(qiáng)調(diào)依附的離卦而言，“畜牝?！笔智‘?dāng)，所以“吉”。就卦象來說，單卦的離而二陽拱著一陰，一陰得自于坤，坤為牛，在柔位則為母牛。上下皆為母牛，有畜養(yǎng)之象。古代也有直接說“純離為牛”者，可供參考?！驹摹俊跺琛吩唬弘x，

2、麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也?！咀g文】《彖傳》說：離卦，就是附麗的意思。日月附麗在天上，百谷草木附麗在地上。以雙重光明來附麗于正道，就可以教化成就天下人。柔順者附麗于居中守正的位置，所以通達(dá)，因此畜養(yǎng)母牛是吉祥的。?【解讀】1、離為火，依物而燃并且放出光明。萬物無不有所依附，連日月也不例外。古人的宇宙觀局限于天地之間，如果追問天地依附什么，則只能推到一個無以名狀的“太極”（《系辭上》）。2、離為火，為明，雙離則是“重明”。就人間而言，不能只求活著，還要考慮如何活，亦即要“麗乎正”。唯有光明可以照見正義，由此“化成天下”

3、。本卦兩個柔爻處在“中正”（六二為中正，六五為中）的位置，所以說“亨”?！驹摹俊断蟆吩唬好鲀勺鳎x。大人以繼明照于四方?！咀g文】《象傳》說：光明重復(fù)升起，這就是離卦。大人由此領(lǐng)悟，要代代展現(xiàn)光明來照耀四方百姓?！窘庾x】1、離卦是二明重疊，象征光明重復(fù)升起?！白鳌笔瞧饋?。“大人”以德行而言，是指圣人，以地位而言，則指君王。2、“繼明”是繼承前人的光明，使之代代相傳，否則無以教化百姓。每一代政治領(lǐng)袖都要負(fù)起這樣的責(zé)任?！驹摹?初九：履錯然，敬之，無咎。《象》曰：履錯之敬，以辟咎也?！咀g文】初九：腳步中規(guī)中矩。采取恭敬態(tài)度，沒有災(zāi)難?！断髠鳌氛f：腳步中規(guī)中矩的恭敬態(tài)度，是為了避開災(zāi)難

4、。?【解讀】1、初九在全卦下位，所以用“履”（鞋子、步履、行走之意）?！板e然”是交錯而有序的樣子，有如“文明”的“文”字。2、初九以陽爻居剛位，有向前走去的動力，如果貿(mào)然行動將難免遇“咎”。因此要“敬之”，“敬”有恭敬而謹(jǐn)慎之意?！氨佟睘楸??！驹摹?六二：黃離，元吉?！断蟆吩唬狐S離元吉，得中道也?！咀g文】六二：黃色的附麗，最為吉祥。《象傳》說：黃色的附麗最為吉祥，是因為居中之道。【解讀】?1、六二居中得正，等于有了黃色的附麗?！包S”是中色。古人以五行配合方位及顏色，亦即：木在東方，為青色；火在南方，為紅色；金在西方，為白色；水在北方，為黑色；土在中間，為黃色。黃色居中，最為尊貴。

5、在離卦六二，則為“黃離”，表示美好的文明，“元吉”。2、六二陰爻居柔位，上下有陽爻守護(hù)，并且處在下卦的離中，可以光而不耀、長明不滅，確實“得中道也”?！驹摹?九三：日昃（音：zè）之離，不鼓缶而歌，則大耋（die，年老）之嗟，兇?！断蟆吩唬喝贞局x，何可久也？【譯文】九三：太陽西斜的附麗。不能敲著瓦盆唱歌，就會發(fā)出垂老之人的哀嘆，有兇禍?！断髠鳌氛f：太陽西斜的附麗，怎么會長久呢？【解讀】1、九三居下卦離之終位，有如光明將盡。“日昃”是太陽西斜將落。這時附麗的景象有何象征意味？“鼓缶而歌”表示樂天知命，隨遇而安。但是九三陽爻居剛位，難以就此認(rèn)命，奈何大勢已去，只能發(fā)出“大耋之嗟”。

6、“耋”是八十老人?！班怠笔青祰@。2、離為明，九三居下卦終位，有如日薄西山，光明“何可久也”？【原文】九四：突如其來如，焚如，死如，棄如?！断蟆吩唬和蝗缙鋪砣纾瑹o所容也?！咀g文】九四：貿(mào)然闖進(jìn)來的樣子，灼熱的樣子，沒命的樣子，被棄的樣子。《象傳》說：貿(mào)然闖進(jìn)來的樣子，是因為沒有容身之地?！窘庾x】1、九四接著下卦而來，而位置不中不正，無異于以其剛猛之性“突如其來如”。九四居臣位，面對六五柔順之君如此，將無所容于天下。2、離為火，九四在二火之間?！胺偃纭泵鑼懫渥茻帷⒈┰暧腥缁鸱??！八廊纭泵鑼懘蟮溑R頭至于喪命?！皸壢纭眲t是連聲明也將被人唾棄。世間之兇，莫過于此。【原文】六五：出涕沱若，戚嗟

7、若，吉?！断蟆吩唬毫逯x王公也。【譯文】六五：眼淚涌出的樣子，悲痛哀嘆的樣子。吉祥?！断髠鳌氛f：六五的吉祥，是因為附麗于王公的位置上。【解讀】1、“涕”是眼淚?！般笔撬砍??！叭簟睘槿?。六五以陰爻居尊位，但是下無應(yīng)援，又處在兩個陽爻之間，以致憂患畏懼到極點。在取象上，離為目，六五又在互兌（九三、九四、六五）中，兌為澤，目出水如澤，是為“出涕沱若”。能夠如此低調(diào)而謹(jǐn)慎，所以“吉”。2、六五居上卦之中，五為王公之位。在“離”卦中，正可以此作為依附，展現(xiàn)光明之德。【