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1、震為雷【原文】震:亨。震來虩(xi,恐懼)虩,笑言啞啞。震驚百里,不喪匕(bi,指勺,匙之類器具)鬯(chang,祭祀用的酒,字的象形就是盛器的酒形)?!咀g文】震卦。通達(dá)。雙動(dòng)起來驚慌不安,笑語之聲穩(wěn)定合宜。展動(dòng)驚傳百里之遠(yuǎn),祭器祭酒卻不失手?!窘庾x】1、震卦是下震上震,“震為雷”?!缎蜇浴氛f:“主器者莫若長(zhǎng)子,故受之以震。震者,動(dòng)也?!倍ω悦鑼憞?guó)家重器,主持禮儀者沒有比長(zhǎng)子更適合的,所以接著要談代表長(zhǎng)子的震卦。震亦為震動(dòng)之意。2、“虩(xi,恐懼)虩”為驚慌貌,“笑言啞啞”形容鎮(zhèn)定有節(jié)的言談。震為雷,
2、突然發(fā)生,難免讓人驚慌,隨后則恢復(fù)常態(tài),可以安分自處。3、“匕”為匙形器具,用以挹(yi,舀(yao)把食物盛出來)取鼎食.“鬯”為秬(ju)黍(shu,黃米)所釀的酒,兩者合稱,指宗廟祭祀的禮品與祭器。震為長(zhǎng)男,在主祭時(shí)從容而不驚慌。震為祭器,卦中有互坎(六三、九四、六五),坎為堅(jiān)多心之木,為棘,引申為木制的匕.坎為水,引申為酒,為鬯。由上述描寫看來,震卦為通達(dá),為“亨”。【原文】《彖》曰:震,亨。震來虩虩(xi,恐懼),恐致福也。笑言啞啞,后有則也。震驚百里,驚遠(yuǎn)而懼邇也。出可以守宗廟社稷,以為祭主
3、也。【譯文】《彖傳》說:震卦,通達(dá)。震動(dòng)起來驚慌不安,因此謹(jǐn)言慎行,修德致福。笑語之聲穩(wěn)定和宜,是因?yàn)殡S后有了言行法則,震動(dòng)驚傳百里之遠(yuǎn),是要驚醒遠(yuǎn)方的人并且戒懼近處的人,國(guó)君外出,長(zhǎng)子可以守護(hù)宗廟與國(guó)家,擔(dān)任祭祀的主持人。?【解讀】1、震卦肯定長(zhǎng)子將會(huì)繼位為君,所以需要具備特殊條件。他不可以耽于逸樂,而需感受自身責(zé)任重大,有如雷鳴使人驚慌不安,由此謹(jǐn)言慎行,修德以致福。不只長(zhǎng)子一人要有憂患意識(shí),所以說“驚遠(yuǎn)而懼邇(er,近)”。2、“不喪匕鬯(chang)”顯示了處變不驚與臨危不亂的定力,這是國(guó)君應(yīng)有
4、的修養(yǎng),在此特別指出“以為祭主”,再次肯定了宗教信仰的重大意義。這種信仰所祟拜的固然有祖先的神靈,同時(shí)更有至高的上天。古人以雷鳴為上天示警,并未視之為自然現(xiàn)象?!驹摹俊断蟆吩唬簺枺ń舆B,jian)雷,震;君子以恐懼修身。【譯文】《象傳》說:接二連三打雷,這就是震卦。君子由此領(lǐng)悟,要有所恐懼,修正省察自己。【解讀】1、“洊”為重、再。震卦上下皆震,震為雷,所以是雷接連打下來,聲威讓大地震動(dòng),也令人震撼。2、君子在自發(fā)的恐懼心態(tài)中,要省思己過,修養(yǎng)德行。人若不能定期反省,就不易察覺逐漸形成的惡習(xí),等到積重
5、難返,就徒呼奈何了。因此,活在世間,不能沒有憂患意識(shí)。【原文】初九:震來虩虩,后笑言啞啞,吉?!断蟆吩唬赫饋硖熖?,恐致福也。笑言啞啞,后有則也?!咀g文】初九:展動(dòng)起來驚慌不安,然后笑語之聲穩(wěn)定合宜,吉祥。《象傳》說:震動(dòng)起來驚慌不安,因此謹(jǐn)言慎行,修德以致福。笑語之聲穩(wěn)定和宜,是因?yàn)殡S后有了言行法則。?【解讀】1、初九的內(nèi)容重復(fù)了彖辭的前半段,由此顯示震卦初爻即含有全卦的用意。初九為震之初始,若能立即反應(yīng)“虩虩(xi,恐懼)”然后自我戒惕而收斂言笑,結(jié)果則為“吉”。2、有關(guān)“笑言啞啞”的取象,則須考慮震
6、卦的由來。震卦由臨卦(第十九卦,地澤臨)變來,亦即臨卦九二與六四換位而成震卦。在臨卦中,初九在下卦兌中,兌為口,為悅,引申為言笑;形成震卦之后,陰陽之爻搭配有其規(guī)則,是為“后有則也”?!驹摹苛赫饋韰?,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得?!断蟆吩唬赫饋韰?,乘剛也。【譯文】六二:展動(dòng)起來有危險(xiǎn),大量喪失了錢幣。登上九重山陵,不要去追趕,七天可以失而復(fù)得?!断髠鳌氛f:展動(dòng)起來有危險(xiǎn),是因?yàn)榱桉{在剛爻之上?!窘庾x】?1、六二在初九之上,是為乘剛而不順,處于震卦,所以說“震來厲”。由臨卦(第十九卦,地澤臨)變?yōu)?/p>
7、震卦時(shí),震卦六二原在臨卦上坤中,坤為兩串貝,引申為錢幣甚多,變?yōu)檎鹭院螅侠は?,所以說“億喪貝”。古人以“億”為十萬,表示大量之?dāng)?shù)。2、“躋于九陵”是對(duì)與六二換位的九四所說,因?yàn)槭蔷潘幕饬松侠ぃF(xiàn)在又處于互艮(六二、六三、九四)的上位,艮為山,六二與九四分別在下震與上震中,震為足,為行,兩者皆行,不可能追趕得上,所以說“勿逐”。但是六二居中行正,只要自守,即可復(fù)得。震為小的復(fù)卦(第二十四卦,地雷復(fù)),有“七日來復(fù)”之象,所以說“七日得”。一般而言,爻有六位,所以從本位出發(fā)再回到本位,是經(jīng)過一個(gè)周期,
8、到第七位重新開始?!驹摹苛赫鹛K蘇,震行無眚(sheng,災(zāi)難)?!断蟆吩唬赫鹛K蘇,位不當(dāng)也。【譯文】六三:激動(dòng)得微微發(fā)抖,因?yàn)檎痼@而行動(dòng),就沒有災(zāi)害。《象傳》說:激動(dòng)得微微發(fā)抖,是因?yàn)槲恢貌磺‘?dāng)。?【解讀】1、六三以陰爻居剛位,處于震卦,其不安之情甚為明顯。這是“位不當(dāng)”所造成的。六三在互坎(六三、九四、六五)中,坎為多眚,所以有“眚(sheng)”(災(zāi)害)的問題。如果因震而行,正好配合震為行之意,亦即由三位行至四位,就可以“無眚”。