8.1世界是永恒發(fā)展的

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1、《刮目相看》唯物辯證法的兩個總特征普遍聯(lián)系永恒發(fā)展物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用，正是事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展——聯(lián)系構(gòu)成變化發(fā)展。聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系我們的自然：從生命產(chǎn)生到人類出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么過程？古生代中生代新生代前進(jìn)的、上升的結(jié)論1、自然界是發(fā)展的。低級高級無生命物質(zhì)有生命物質(zhì)人自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運(yùn)動過程中。中國的歷史變遷，說明了什么？2、人類社會是發(fā)展的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高思考：社會形態(tài)由低到高的更替說明了什么？2.人類社會是發(fā)展的“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度

2、時，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。思考：這些變化過程又說明了什么？“雷公”扣擊“連鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。3.人的認(rèn)識是發(fā)展的2、人類社會是發(fā)展的3、人的認(rèn)識是發(fā)展的發(fā)展的普遍性：世界上一切事物都是變化發(fā)展的1、自然界是發(fā)展的（原理世界是永恒發(fā)展的世界要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題（方法論）小結(jié)：（一）發(fā)展的普遍性下列名言名句，說明什么哲理？長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。孟浩然：人事有代謝，往來成古今。沒有最好，只有更好。士別三日，即當(dāng)刮目相待。1.我國有古詩曰：“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”據(jù)此回答“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮”表明A、事

3、物是運(yùn)動變化的B、物質(zhì)是運(yùn)動的主體C、離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義D、任何運(yùn)動都存在相對靜止A“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”運(yùn)動：物質(zhì)的固有屬性和存在方式變化：既有上升的、前進(jìn)的、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的發(fā)展：是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡（二）發(fā)展的實質(zhì)運(yùn)動、變化一定是發(fā)展嗎？想一想A.爬行類動物變成始祖鳥B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.候鳥遷徙D.環(huán)境破壞，鳥類減少E.氣溫由10度上升為15度F.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制代替計劃經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)動、變化一定是發(fā)展嗎？合作探究：發(fā)展：ABF運(yùn)動變化：ABCD

4、EF判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運(yùn)動變化？注意(1)發(fā)展是一種運(yùn)動，但不能說運(yùn)動就是發(fā)展。(2)發(fā)展是一種變化，也不能說變化就是發(fā)展。(3)發(fā)展是帶有前進(jìn)性和上升性的運(yùn)動和變化，是表明事物趨向性的變化。(4)運(yùn)動、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運(yùn)動、變化深刻。運(yùn)動變化發(fā)展唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（二）發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展是事物具有前進(jìn)、上升性質(zhì)的變化下列屬于發(fā)展的是()A．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制代替計劃經(jīng)濟(jì)體制B．張三體重由54公斤增加為56公斤C．汽車由起點(diǎn)站到終點(diǎn)站D．氣溫由10度上升為15度A2.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生

5、和舊事物的滅亡（1）新、舊事物的含義新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢、正在日趨滅亡的事物。判斷下列那些屬于新事物？那些屬于舊事物？1.克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)3.袁世凱恢復(fù)封建帝制2.春天手足口病襲擊人類。（新事物）（舊事物）5、電腦算命4、1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會代表13人代表全國黨員57人。（新事物）（舊事物）（舊事物）（1）新出現(xiàn)的事物不等于是新事物（2）不能以一時力量的強(qiáng)弱判斷新舊事物（3）不能從事物的名稱、旗號上判斷新舊事物※新出現(xiàn)的事物就是新事物。時間標(biāo)準(zhǔn)錯誤標(biāo)準(zhǔn)之一：※目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的

6、事物就是新事物。錯誤標(biāo)準(zhǔn)之二：現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)※有人從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。錯誤標(biāo)準(zhǔn)之三：名稱、旗號標(biāo)準(zhǔn)討論：下列關(guān)于新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)正確嗎？新事物舊事物是否2.判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)(1)是否__________(2)是否__________(3)是否__________符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途【原理】世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認(rèn)識也是發(fā)展的，世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！痉椒ㄕ摗课覀円冒l(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。（要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)

7、新精神，促進(jìn)新事物的成長）。世界是永恒發(fā)展的原理及方法論（發(fā)展的普遍性原理）唯物辯證法的發(fā)展觀2.發(fā)展的實質(zhì)(1)發(fā)展就是事物的前進(jìn)和上升(2)發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡1.發(fā)展的普遍性(1)自然界是發(fā)展的(2)人類社會是發(fā)展的(3)人的認(rèn)識是發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的課堂小結(jié)運(yùn)動、變化、發(fā)展的區(qū)別運(yùn)動、變化、發(fā)展間的聯(lián)系新舊事物的含義判斷依據(jù)3.發(fā)展的意義1、新事物是否必然代替舊事物？反思提高：2、舊事物是否會自然而然消亡？新