8.1世界是永恒發(fā)展的2018

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1、辯證的聯(lián)系觀世界觀（對應）方法論1、聯(lián)系的含義及普遍性用聯(lián)系的觀點看問題。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分是辯證統(tǒng)一的樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標；必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5、系統(tǒng)的含義和特征掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：用綜合的思維方式來認識事物；著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；（1

2、）聯(lián)系是……，任何事物都處于……（2）一事物與周圍其他事物……（3）每一事物內(nèi)部的各部分、各要素……（4）世界是一個……（1）聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身……（2）人在聯(lián)系面前……（1）整體與部分是辯證統(tǒng)一的，二者既有區(qū)別、又有聯(lián)系。（2）整體：含義，地位、作用、功能，部分是整體中的部分……（3）部分：含義，地位、作用、功能，整體是由部分構(gòu)成的……（1）系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的……。（2）整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。第八課唯物辯證法的發(fā)展觀8.1世界是永恒發(fā)展的唯物辯證法的兩個總特征普遍聯(lián)系永恒發(fā)展物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用，正是事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)

3、展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展——聯(lián)系構(gòu)成變化發(fā)展。事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系植物進化動物進化一、發(fā)展的普遍性思考：這些變化過程說明了什么？自然界是發(fā)展的前進的、上升的低級高級無生命物質(zhì)有生命物質(zhì)人自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中。自然界是發(fā)展的中國的歷史變遷，說明了什么？人類社會是發(fā)展的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高思考：社會形態(tài)由低到高的更替說明了什么？人類社會是發(fā)展的前進的、上升的“雷為天怒”雷電屬自然現(xiàn)象。電位差增大到一定程度時，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象。思考：這些變化過程又說明了什么？“雷公”扣擊“連鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”

4、“持鏡”，形成電光。人的認識是發(fā)展的前進的、上升的淺深不知知人的認識是發(fā)展的知之不多知之較多（一）世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展具有普遍性)1、自然界是發(fā)展的2、人類社會是發(fā)展的3、人的認識是發(fā)展的總是處在由低級到高級、由簡單到復雜的運動過程中社會形態(tài)的依次更替表明人類社會是一個不斷發(fā)展的過程每個人的知識積累都會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程；對事物的認識有一個由淺入深的過程。發(fā)展具有普遍性。世界上一切事物都是變化發(fā)展的。（世界觀）世界是永恒發(fā)展的要用發(fā)展的觀點看問題（方法論）１、原理：世界的發(fā)展是永恒的。無論是自然界，還是人類社會和人的認識，都是發(fā)展的。事物是變化發(fā)展的原理（

5、發(fā)展的普遍性原理）２、方法論：要求我們堅持發(fā)展的眼光看問題。堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。我國有古詩曰：“離離遠上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！睋?jù)此回答“離離遠上草，一歲一枯榮”表明A、事物是運動變化的B、物質(zhì)是運動的主體C、離開物質(zhì)談運動是唯心主義D、任何運動都存在相對靜止A“人事有代謝，往來成古今?！碧拼娙嗣虾迫贿@句詩體現(xiàn)的哲理（）A、自然界是客觀的B、人類社會是客觀的C、事物的聯(lián)系是普遍的D、一切事物都是變化發(fā)展的D（1）（3）（2）哪個圖示體現(xiàn)了“發(fā)展”？二、發(fā)展的實質(zhì)（P63）1.發(fā)展的實質(zhì)是事物的和。前進上升新中國成立袁世凱稱帝運動、變化一定是

6、發(fā)展嗎？發(fā)展的實質(zhì)A.爬行類動物變成始祖鳥B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.候鳥遷徙E.氣溫由10度上升為15度D.環(huán)境破壞，鳥類減少發(fā)展：AB運動變化：ABCDE判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運動變化？發(fā)展的實質(zhì)聯(lián)系：（1）都表明事物不是絕對靜止、凝固不變和僵化的；（2）運動引起變化，變化引起發(fā)展，發(fā)展是運動變化，但變化發(fā)展不一定是運動。只有上升的、前進的運動與變化才是發(fā)展。區(qū)別：【變化】側(cè)重于運動中發(fā)生的狀態(tài)、性質(zhì)的改變。既有上升的、向前的、進步的,也有下降的、向后的、退步的?！景l(fā)展】是上升的、前進的變化【運動】是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。是一般的變化。

7、運動、變化、發(fā)展的關(guān)系(1)發(fā)展是一種運動，但不能說運動就是發(fā)展。(2)發(fā)展是一種變化，也不能說變化就是發(fā)展。(3)發(fā)展是帶有前進性和上升性的運動和變化，是表明事物趨向性的變化。(4)運動、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運動、變化深刻。運動變化發(fā)展“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”運動：物質(zhì)的固有屬性和存在方式變化：既有上升的、前進的、進步的，也有下降的、向后的、退步的發(fā)展：是事物的前