8.1世界是永恒發(fā)展的課件

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1、有一次，漢武帝到上林苑游玩，看見(jiàn)一棵好樹(shù)，問(wèn)東方朔叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫善哉！”武帝讓人記下這棵樹(shù)。過(guò)了幾年武帝又問(wèn)這棵樹(shù)叫什么名字，東方朔隨口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高興地說(shuō)“你欺騙我已經(jīng)很久了。同一棵樹(shù)，為什么前后名字不一樣？”東方朔答辯道：“馬，大的時(shí)候叫馬，小的時(shí)候叫駒；雞，大的時(shí)候叫雞，小的時(shí)候叫雛；牛，大的時(shí)候叫牛，小的時(shí)候叫犢；人，剛生下不久叫兒，年紀(jì)大了稱老人；這棵樹(shù)以前叫善哉，現(xiàn)在叫瞿所，長(zhǎng)少生死，萬(wàn)物成敗，難道是固定不變的嗎？”武帝心悅誠(chéng)服地笑了。東方朔的論辯說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？想一想世界是永恒發(fā)展

2、的第八課唯物辯證法的發(fā)展觀一、世界是永恒發(fā)展的觀看<<億年的演化>>后請(qǐng)思考:1.從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)經(jīng)歷了一個(gè)怎么樣的過(guò)程？它說(shuō)明了什么道理？探究一1前進(jìn)的、上升的結(jié)論1、自然界是發(fā)展的。低級(jí)高級(jí)無(wú)生命物質(zhì)有生命物質(zhì)人2.中國(guó)歷史變遷：中國(guó)的歷史變遷，說(shuō)明了什么？改革開(kāi)放中國(guó)巨變1949中華人民共和國(guó)成立1900年，八國(guó)聯(lián)軍在大沽口蜂擁登陸結(jié)論2、人類社會(huì)是發(fā)展的。原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低級(jí)高級(jí)人類社會(huì)發(fā)展道路前進(jìn)的、上升的結(jié)論2、人類社會(huì)是發(fā)展的?！袄诪樘炫崩纂妼僮匀滑F(xiàn)象。電位差增大到一定程度時(shí)

3、，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象?！袄坠笨蹞簟斑B鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光。人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的思考：這些變化過(guò)程又說(shuō)明了什么？不知知之不多知之較多知淺深前進(jìn)的、上升的結(jié)論3、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。一位哲學(xué)系大學(xué)生的總結(jié)：大一時(shí)不知道自己不知道，大二時(shí)知道自己不知道；大三時(shí)不知道自己知道，大四時(shí)知道自己知道。世界觀方法論自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題決定知識(shí)小結(jié)發(fā)展普遍性原理世界是永恒發(fā)展的名言名句長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人。孟浩然：人事有代謝，往來(lái)成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。士別

4、三日，刮目相看。請(qǐng)判斷哪些觀點(diǎn)代表發(fā)展？1、小時(shí)偷針、大時(shí)偷金。2、青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。3、浪子回頭金不換。4、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止?！獭潭?、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。探究一：有人說(shuō)，“事物都是運(yùn)動(dòng)變化著的，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展?！币灿腥苏f(shuō)，“發(fā)展就是變化，變化就是發(fā)展?！蹦阗澇赡欠N觀點(diǎn)，為什么？袁世凱稱帝新中國(guó)成立倒退下降的變化前進(jìn)上升的變化對(duì)象內(nèi)容區(qū)別聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程強(qiáng)調(diào)狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變事物的前進(jìn)和上升、新事物代替舊事物三個(gè)概念表明事物不是絕對(duì)靜止的，不是凝固不變

5、的。運(yùn)動(dòng)包括變化和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化的更高層次.比一比參考：（1）“要發(fā)展就要變，不變就不會(huì)發(fā)展”這是正確的，揭示了變化和發(fā)展的聯(lián)系，承認(rèn)了事物是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的（2）“變就是發(fā)展”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)?，變化和發(fā)展是有區(qū)別的。運(yùn)動(dòng)作為物質(zhì)存在的方式，是一般的變化；變化則側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)和性質(zhì)的改變，但是，運(yùn)動(dòng)和變化都沒(méi)有表達(dá)規(guī)定事物運(yùn)動(dòng)、變化的總的趨勢(shì)，也沒(méi)有直接表達(dá)和規(guī)定事物的總體性質(zhì)；而發(fā)展這種運(yùn)動(dòng)和變化，是那些上升的、向前的、進(jìn)步的變化，（3）題中的觀點(diǎn)看到了變化和發(fā)展的聯(lián)系，但沒(méi)有看到兩者的區(qū)別發(fā)展變化運(yùn)動(dòng)自然

6、界簡(jiǎn)繁人類社會(huì)低高人的認(rèn)識(shí)淺深新事物產(chǎn)生舊事物滅亡表現(xiàn)實(shí)質(zhì)A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥(niǎo)B、恐龍滅絕C、退耕還林還草，鳥(niǎo)類回歸D、候鳥(niǎo)遷徙E、環(huán)境破壞，鳥(niǎo)類減少F、士別三日當(dāng)刮目相看反饋：哪些屬于“發(fā)展”？哪些屬于“運(yùn)動(dòng)變化”？發(fā)展（ACF）運(yùn)動(dòng)變化（ABCDEF）（1）注意幾種錯(cuò)誤的判斷方法※出現(xiàn)時(shí)間的先后（2）判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)符合客觀規(guī)律強(qiáng)大生命力遠(yuǎn)大發(fā)展前途判斷新、舊事物的標(biāo)準(zhǔn)※名稱、旗號(hào)等表面形式上※一時(shí)力量的強(qiáng)弱速度的快慢成熟和完善程度A、機(jī)器人搶險(xiǎn)B、經(jīng)濟(jì)全球化C、“大鍋飯”觀念（AB）電腦算命探究二：當(dāng)?shù)谝慌_(tái)蒸汽機(jī)車問(wèn)世時(shí)

7、，有人駕著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒(méi)有馬車快；今天那些譏笑火車的人卻受到歷史的譏笑。這個(gè)事實(shí)說(shuō)明了什么？想一想：——不能以一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度快慢、是否成熟完善來(lái)斷新舊事物瞧，那剛出世的笨家伙多慢！哎，今非昔比啊！發(fā)展的意義有了發(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界，才有生生不息的人類社會(huì)，才有日新月異科技。談?wù)劙l(fā)展有何意義?世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）〖原理內(nèi)容〗：世界是永恒發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。〖方法論〗：要用發(fā)展的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)?！?/p>

8、反對(duì)〗反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。反對(duì)靜止和僵化保守思想我國(guó)有古詩(shī)曰：“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睋?jù)此回答1、“離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮”表明A.事物是運(yùn)動(dòng)變化的B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體C.離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義D.任