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《柏拉圖的正義觀探討及當(dāng)代中國正義》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、----------專業(yè)最好文檔,專業(yè)為你服務(wù),急你所急,供你所需-------------文檔下載最佳的地方柏拉圖的正義觀探討及當(dāng)代中國正義學(xué)院:馬克思主義學(xué)院科目:西方哲學(xué)史專業(yè):思想政治教育姓名:黃根虎學(xué)號:1130190049班級:1102班完成日期:2013年5月----------專業(yè)最好文檔,專業(yè)為你服務(wù),急你所急,供你所需-------------文檔下載最佳的地方----------專業(yè)最好文檔,專業(yè)為你服務(wù),急你所急,供你所需-------------文檔下載最佳的地方柏拉圖的正義觀探討及當(dāng)代中國正義摘要:柏拉圖學(xué)派是古希臘哲學(xué)的重要流派之一,其代表觀
2、點影響深遠(yuǎn),尤其是其著作《理想國》中有關(guān)于正義問題的探討,對于認(rèn)識和解決中國當(dāng)今社會公平正正問題具有深刻的借鑒意義。為了進(jìn)一步了解柏拉圖學(xué)派也為了深刻正視中國當(dāng)今社會問題,構(gòu)建社會主義和諧社會,建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,我們有必要來深入研究公平正義問題。關(guān)鍵詞:柏拉圖;正義觀;當(dāng)代中國----------專業(yè)最好文檔,專業(yè)為你服務(wù),急你所急,供你所需-------------文檔下載最佳的地方----------專業(yè)最好文檔,專業(yè)為你服務(wù),急你所急,供你所需-------------文檔下載最佳的地方目錄一、正義問題的提出二、正義的內(nèi)容及內(nèi)部聯(lián)系(一)正義的內(nèi)容1.城邦正義
3、2.個人正義(二)城邦正義和個人正義之間的聯(lián)系三、如何實現(xiàn)正義(一)公共教育(二)婦女共有、兒童公有(三)哲學(xué)家王四、當(dāng)代中國公平正義問題----------專業(yè)最好文檔,專業(yè)為你服務(wù),急你所急,供你所需-------------文檔下載最佳的地方----------專業(yè)最好文檔,專業(yè)為你服務(wù),急你所急,供你所需-------------文檔下載最佳的地方一、正義問題的提出柏拉圖生活在雅典城邦衰落時期,那時疫病流行,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā),整個雅典城邦內(nèi)憂外患。這種情境觸動了他的愛邦之情,他為雅典的衰落痛心,他認(rèn)為城邦的沒落、政治的腐敗與城邦中缺乏正義有關(guān)。在其著作《理想國》
4、中他首先就借蘇格拉底之口對四種正義觀進(jìn)行反駁。首先,克法洛斯提出正義就是“有話實說,有債照還”。柏拉圖反駁了這個觀點,他認(rèn)為這種正義只是日常生活中某一情形下的行為,這類行為不能在任何情況下都是正義的,它受還債的時機(jī)和還債對象的限制?!捌┤缯f,你的朋友在頭腦清楚的時候,曾經(jīng)把武器交給你,假如他后來瘋了,再跟你要回去;任何人都會說不能還給他。如果竟還給了他,那到是不正義的。把整個事情實況告訴瘋子也是不正義的.柏拉圖,《理想國》,商務(wù)印書館,2011年,第一卷330C”其次,玻勒馬霍斯認(rèn)為:“正義就是把善給予友人,把惡給予敵人同上書,第一卷330D?!卑乩瓐D也駁斥了這個觀點。因
5、為,第一,正義的人要給予其朋友有益的東西,他就必須自己來判斷什么是善;他必須知道對他的每一位朋友而言什么東西是有益的。因此,正義包括較高層次的知識,由于每個人不可能都擁有這些知識,正義就不能在所有的人身上得到落實。第二,若按照玻勒馬霍斯所舉的例子,可能導(dǎo)致醫(yī)生在沒有病人的時候、舵手沒有航海的時候、不打仗的時候,正義成為無用的東西。第三,有時我們會混----------專業(yè)最好文檔,專業(yè)為你服務(wù),急你所急,供你所需-------------文檔下載最佳的地方----------專業(yè)最好文檔,專業(yè)為你服務(wù),急你所急,供你所需-------------文檔下載最佳的地方淆朋友和
6、敵人,造成善惡給予對象上的困惑。什么是朋友、什么是敵人,必須嚴(yán)格確定。隨后他又分別駁斥了色拉敘馬霍斯的“正義不是別的,就是強(qiáng)者的利益”和“正義的人跟不正義的人相比,總是處處吃虧”的觀點。二、正義的內(nèi)容及聯(lián)系(一)正義的內(nèi)容1.城邦正義城邦正義就是各等級的人各司其職、各守其序、各安其位、各得其所,從而形成一種穩(wěn)定和諧的等級秩序?!懊總€人必須在國家里執(zhí)行一種最適合自己天性的職務(wù)柏拉圖,《理想國》,商務(wù)印書館,2011年,第四卷433”,“正義就是只做自己的事而不兼做別人的事柏拉圖,《理想國》,商務(wù)印書館,2011年,第四卷433B”,“正義就是有自己的東西干自己的事情。”柏拉
7、圖的理想城邦由三部分組成:統(tǒng)治者(監(jiān)護(hù)人)、武士(輔助者)和生產(chǎn)者(農(nóng)工商)。在他的理想國里,分別按照他們的理智、意志和欲望而派生的智慧、勇敢和節(jié)制的品德。統(tǒng)治者是智慧的代表,他們深謀遠(yuǎn)慮,具有真正的知識,使國家有很好的謀劃。軍人的美德是勇敢,作為國家品質(zhì)的勇敢,不是在獸類或奴隸身上看到的那種表現(xiàn),而是在自然基礎(chǔ)之上的。理想城邦里的第三種品質(zhì)節(jié)制,它是不能通過某一個階級的品質(zhì)體現(xiàn)出來,它更像一種和諧,它貫穿于全體公民,把最強(qiáng)的、最弱的和中間的都結(jié)合起來。當(dāng)國家的統(tǒng)治者運用其智慧統(tǒng)治著國家,軍人充分發(fā)揮保衛(wèi)國家的職能,國家是智慧