《修辭格的運用》word版

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1、第四、五章　修辭格的運用　　該兩章重點認識各類辭格的構(gòu)成特點，掌握各類辭格在表達中的不同作用以及容易混淆辭格的區(qū)分?！　∫弧⑥o格的性質(zhì)　　修辭格，一般也稱之為辭格、修辭方式，它是在語音、語匯、語法基礎(chǔ)上形成的具有規(guī)律性的特殊表達格式。修辭格往往以其簡短靈活的方式，生動形象地表現(xiàn)豐富多采的內(nèi)容或深沉復(fù)雜的情感，以及人與社會、人與自然的復(fù)雜關(guān)系，因而在表義和傳遞信息方面，與一般平實的語言表達相比，具有非常突出的特點。　　遠在先秦文學(xué)作品中就大量出現(xiàn)了諸如比喻、設(shè)問、夸張、排比等辭格，有關(guān)辭格的論述也遠在漢語修辭學(xué)形成前的古代典籍中有了記

2、載。作為修辭學(xué)術(shù)語，“辭格”首見于唐鉞先生的《修辭格》一書。之后，陳望道先生的《修辭學(xué)發(fā)凡》設(shè)立了38個辭格。當前除了書面語中離不開修辭格，為提高表達效果在口語中也隨處可見修辭格，使表達效果非凡。比如各種廣告宣傳、標語口號鋪天蓋地，有不少是因為利用了辭格，使效果提高的例子：　?、贂r間就是金錢，時間就是生命，時間就是效率。（宣傳口號，排比兼比喻，明確而簡潔）　?、诓シN綠色，還北京碧水藍天（宣傳口號，比擬兼拈連，溫馨而新穎）　?、郯踩珌碜跃?，事故出于麻痹。（交通宣傳，對偶，懇切而堅定）　　④（××鞋油）愿足下生輝（產(chǎn)品廣告，雙關(guān)，真摯

3、而幽默）　?、莨猸h(huán)與鐐銬之間（報紙標題，借代，醒目而深沉）　　可見，修辭格是為提高表達效果而進行創(chuàng)造的產(chǎn)物，是使言語藝術(shù)化的重要手段，具有特殊的審美屬性。二、辭格的基礎(chǔ)　　修辭學(xué)是介于多種學(xué)科之間的邊緣性科學(xué)。辭格的運用有多種因素、多種條件，對它的研究自然也要關(guān)涉到與其相鄰的各個學(xué)科及學(xué)科間的關(guān)系。不僅要關(guān)注辭格運用時與哲學(xué)、心理學(xué)的關(guān)系，還要關(guān)注它與美學(xué)之間的關(guān)系，因為辭格的運用和研究與這些學(xué)科有密不可分的聯(lián)系。　?。ㄒ唬┺o格的客觀基礎(chǔ)　　作為根植于現(xiàn)實生活土壤的辭格，它首先要產(chǎn)生在客觀基礎(chǔ)之上，反映事物的客觀性和現(xiàn)實性。居里夫人

4、以蠶自喻，甘愿吐盡每一根絲，為人類做衣御寒；魯迅以牛自比，立志“吃草擠奶”為人民辛勤耕耘。這樣的比喻體現(xiàn)出兩位偉人崇高理想的光輝。臺灣著名作家余光中的詩《鄉(xiāng)愁》其中兩段是這樣寫的：　　小時候，／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，／我在這頭，／母親在那頭。／長大后，／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，／我在這頭，／新娘在那頭。……　　臺灣另一位著名女作家席慕容也寫過一首《鄉(xiāng)愁》詩：　　故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，／總在有月亮的夜上響起。／故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，／仿佛霧里的揮手別離。／別離后，／鄉(xiāng)愁是一顆沒有年輪的樹，／永不老去?！　〖词故乾F(xiàn)實生活中并不存

5、在的東西，憑借想象仍能進行創(chuàng)造，它仍以顯示生活為依據(jù)，具有客觀性和現(xiàn)實性。比如有一首《唱給祖國的歌》其中寫道：“世界已進入了電代……，給你一雙電子的耳朵，給你一雙激光的銳眼?！边@種憑想象產(chǎn)生的比喻，仍然是以飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)，也不可能超出傳統(tǒng)的思維方式。　?。ǘ┺o格的心理學(xué)基礎(chǔ)　　心理學(xué)認為認識過程是人最基本的心理過程，它由感知、記憶、想象、思維等組成。　　感知與辭格　　感知是感覺和知覺的總和，與感知有關(guān)的辭格有移覺（通感）、摹狀等。比如：　　“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花……微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上

6、渺茫的歌聲似的?！保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┳訒r代……，給你一雙電子的耳朵，給你一雙激光的銳眼?！甭?lián)想與辭格　　聯(lián)想，簡單地說就是見到當前的事物回憶起有關(guān)的另一事物，比喻、借代、雙關(guān)、象征、仿擬等辭格就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)形成的，既反映客觀事物之間的聯(lián)系，又帶來心理上豐富的聯(lián)系美。我們生活中常見的比喻的藝術(shù)魅力不但來源于生活，也來源于以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的豐富的聯(lián)想和想象。比如：　　“孩子們呵著凍得通紅、像嫩姜芽一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。”（魯迅《雪》）　　想象與辭格　　這是比聯(lián)想更進一步的心理活動。想象是帶有創(chuàng)造性的聯(lián)系，它是在人腦中創(chuàng)

7、造新形象的過程，它不是生活的照相，它要對生活素材進行加工、再創(chuàng)造，從而塑造出生動的文學(xué)藝術(shù)形象。示現(xiàn)、夸張等辭格就是想象的結(jié)果。比如：　　“別看他蔫頭蔫腦的，一千錐子也扎不出血來，五肝心臟可是玻璃做的，里外透明?！保钏贰度Ю锝健罚ㄈ┺o格的美學(xué)基礎(chǔ)　　美與辭格是形影相隨的。辭格強調(diào)美學(xué)功能和審美價值，因而審美觀點、審美要求和審美理想無時無刻不滲入整個復(fù)雜的修辭過程中。從這個意義上說，追求思想和形式完善結(jié)合的修辭美，既是修辭的出發(fā)點，也是歸宿點。　　王培基先生在《修辭學(xué)專題研究》中說：“形象美，在語義的表達上，表里的結(jié)合不論是

8、直接的，還是隱蔽的，表里總是一致的。奇曲美，在語義的表達上，表里總是非一致的?！彼裕媲酪脖憩F(xiàn)為委婉之美、含蓄之美。比如：　　“黑夜，靜寂得像‘死’一般的黑夜！但黎明的到來畢竟是無法抗拒的。”（夏衍《包身工》）這里在表現(xiàn)形象美的同