抗戰(zhàn)語境里的文化反思——“戰(zhàn)國策派”(第二章)

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1、抗戰(zhàn)語境里的文化反思——“戰(zhàn)國策派”(第二章)

2、第1內(nèi)容加載中...　第二章“文化形態(tài)史觀”進入“當下”的時代語境，這是戰(zhàn)國策派文化思考的突出特征。抗戰(zhàn)語境，使得他們對于時代精神的表達，“大戰(zhàn)國時代”，帶有濃厚的戰(zhàn)爭氣息。然而，他們之所以對于時代有這樣的認識，有相應(yīng)的理論依據(jù)。如果說魯迅對于傳統(tǒng)文化批判的契機得益于十九世紀末傳入中國的進化論。那么，斯賓格勒的《西方的沒落》，對于二十世紀四十年代戰(zhàn)國策派的文化批判至少有同樣的意義?！段鞣降臎]落》一書，表述晦澀，內(nèi)容略顯雜沓，然而與戰(zhàn)國策派的著作兩相參照，二者的面貌都立即清晰許多。可以這樣說，《西方的沒落》，總體上以西方文化為背景

3、語詞，描繪出了世界歷史的廣闊圖景（包括幾大文化體系的精神世界，建筑、藝術(shù)為內(nèi)容的狹義文化，政治形態(tài)的有機演變）。盡管立意于刻畫普遍的歷史發(fā)展范式，但事實上，我們在這本書里，看到的依然是西方文化獨當主角。這一點，斯賓格勒自己也很清楚：“真理只是在和某一特定人類的關(guān)系中才成為真理。我自己的哲學就只能表現(xiàn)和反映現(xiàn)存文明狀態(tài)下的西方心靈和在這狀態(tài)下它對世界的概念、它的實際范圍和它的有效領(lǐng)域。”[1]在斯賓格勒文化范式里，古老的中國文化，一片模糊。然而，戰(zhàn)國策派替他補了這個缺。戰(zhàn)國策派受斯賓格勒文化范式的啟發(fā)，發(fā)揮出獨特的“文化形態(tài)史觀”。由于戰(zhàn)國策派與斯賓格勒的這層關(guān)系，戰(zhàn)國策派的“

4、文化形態(tài)史觀”，只有借斯賓格勒的文化范式作為背景話語，才能有更好的理解。在斯賓格勒的文化范式里，比較中、西方文化發(fā)展歷程，見表一：[2]中國的西方的第一個時期：前文化時期商朝（公元前1700－1300）法蘭克時期（查理曼）公元500－900第二個時期：文化時期（分早期、晚期）特征：具有確定風格與特殊世界感情的民族集團。內(nèi)在的國家觀念發(fā)生作用i．文化早期政治存在的有機結(jié)合。兩個原始等級（貴族與僧侶）。封建經(jīng)濟、純土地價值。演變：從封建制度到貴族政治國家1封建制度。鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)下人的精神?！俺鞘小敝皇且粋€市場或堡壘。武士的與宗教的理想。附庸之間的斗爭及附庸反對領(lǐng)主的斗爭。周朝早期（公

5、元前1300－800年）中央統(tǒng)治者（王）為封建諸侯所緊迫。哥特時期（公元900－1500年）羅馬－德意志帝國時期發(fā)動十字軍的貴族帝國與教皇政治2各種族長政治形式的危機與解體。從封建制度到貴族政治國家。公元前934－904年。懿王及諸侯842年．王位虛懸時期地方諸侯文藝復興時期諸市鎮(zhèn)、蘭開斯特與約克1254年．王位虛懸時期ii文化晚期成熟的國家觀念的實現(xiàn)。市鎮(zhèn)對鄉(xiāng)村。第三等級（資產(chǎn)階級）的興起。金錢戰(zhàn)勝地產(chǎn)。演變：“國家”的形成、興盛、解體。1具有嚴格形式的國家世界的形成福隆德黨周朝晚期（公元前800－500）盟主時期（公元前685－591年）與諸侯會議（－公元前460年）巴羅

6、克時期（公元1500－1800年）王朝的家族政權(quán)與163年左右的福隆德黨（黎塞留、瓦楞斯泰、克倫威爾）2國家形式的頂點（“專制主義”）城鄉(xiāng)的統(tǒng)一（“國家”與“社會”“三個等級”春秋時期，公元前590－480年七國社會形式（禮）的完備舊制度。羅可可凡爾賽的宮廷貴族。內(nèi)閣政治哈布斯堡家族與波旁家族路易十四。腓特烈大帝3國家形式的解體（革命與拿破侖主義）。城市戰(zhàn)勝鄉(xiāng)村（“人民”戰(zhàn)勝特權(quán)者、知識界戰(zhàn)勝傳統(tǒng)、金錢戰(zhàn)勝政策）480年．戰(zhàn)國時期的開始441年．周朝的滅亡革命與毀滅性戰(zhàn)爭十八世紀的終結(jié)。美國與法國的革命（華盛頓、福克思、米拉波、羅伯斯庇爾）拿破侖第三個時期：文明時期（中國始于

7、公元前480年、西方始于1800年，直止未來）特征：此時組織上基本是城市的民族實體，解體為無形式的群眾。大城市與行省。第四等級（“群眾”），無機的、世界都市的1金錢的統(tǒng)治（“民主政治”）經(jīng)濟勢力滲入政治形式與當局公元前480－230年。戰(zhàn)國時期公元前288年。帝的稱號秦的帝國主義政治家從公元前289年起最后幾個國家合并于秦帝國1800－2000年。十九世紀。從拿破侖到世界大戰(zhàn)。“列強體系”、常備軍、憲法。二十世紀。從憲政到個人的非正式的統(tǒng)治。毀滅性戰(zhàn)爭。帝國主義2愷撒主義的形成。武力政治戰(zhàn)勝金錢。政治形式原始性的增長。民族的內(nèi)在衰落，演變?yōu)闊o形式的居民，其政體從而成為一種具有

8、專制政治的日益增強的粗鄙性的最高統(tǒng)治權(quán)公元前250－0－公元26年。秦王政的家族與西漢王朝公元前221年。皇帝的奧古斯都稱號（始）公元前140－80年。武帝2000－2200年3，最后形式的成熟。個別領(lǐng)袖的私人的和家族的政策。作為掠奪品的世界。中國官僚主義、拜占庭主義。歷史較趨緩和，同時反對好掠奪的年輕民族或外來征服者的帝國機器甚至也衰弱下來。原始的人類狀態(tài)逐漸加于高度文明的生活方式公元25－220年。東漢王朝公元58－71年。明帝2200年以后所謂文化階段，在他看來，就是正在成長的、創(chuàng)造的、上升的歷史