如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力論文

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1、如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力論文閱讀教學(xué)應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以學(xué)生的自主閱讀為主線(xiàn)，以發(fā)展語(yǔ)文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語(yǔ)言、鑒賞評(píng)價(jià)等具有顯性標(biāo)志的實(shí)踐環(huán)節(jié)上，借助各種常用閱讀教學(xué)應(yīng)在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以學(xué)生的自主閱讀為主線(xiàn)，以發(fā)展語(yǔ)文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語(yǔ)言、鑒賞評(píng)價(jià)等具有顯性標(biāo)志的實(shí)踐環(huán)節(jié)上，借助各種常用的閱讀技能來(lái)展開(kāi)。要通過(guò)美文美讀、略讀、速讀的技能實(shí)踐，通讀課文，大體感知課文內(nèi)容，理清思路，提取和篩選信息，通過(guò)精讀、默讀的技能實(shí)踐，體味和推敲重要詞句的含

2、義和作用，學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文，并進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀，從而引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，展開(kāi)個(gè)性化閱讀。一、立足文本，鼓勵(lì)學(xué)生與教材平等“對(duì)話(huà)”語(yǔ)文課是要讀書(shū)的，學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵就是要善讀書(shū)。語(yǔ)文課要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“文字”的世界，讓學(xué)生在文字釀造的美好中真正學(xué)“語(yǔ)文”。在語(yǔ)文閱讀課中，應(yīng)注意以下“對(duì)話(huà)”：①與文本對(duì)話(huà)，如“文章寫(xiě)了什么、是怎么寫(xiě)的、文章的主旨是什么、文中有哪些語(yǔ)言含義深刻、我是這樣理解文章的、我理解的理由有這些”等等；②與作者對(duì)話(huà)，如“為什么要這樣寫(xiě)、寫(xiě)作意圖是什么、寫(xiě)作意圖是否體現(xiàn)得很

3、清楚”等等；③與編者對(duì)話(huà)，如“為什么將這一篇課文組織在這一單元、為什么要涉及這道題、‘研討與練習(xí)’與‘讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)’有什么區(qū)別、編者的意圖是什么”等等。課堂教學(xué)的順序上，應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對(duì)課文的初步理解與自己的感受走向教師、向教師求教，而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的對(duì)課文的理解和感受走向?qū)W生、把結(jié)果講給學(xué)生聽(tīng)。二、突出“自”，體現(xiàn)“能”自能讀書(shū)要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體性、自主性和自為性。每一個(gè)學(xué)生的閱讀都是通過(guò)自己的大腦，運(yùn)用一定的讀書(shū)方法和思維方法，獨(dú)立地學(xué)習(xí)課文、理解內(nèi)容、獲取知識(shí)并形

4、成技能的。在閱讀實(shí)踐中，學(xué)生的自我意識(shí)、自主意識(shí)、自控意識(shí)會(huì)得到強(qiáng)化。其讀書(shū)活動(dòng)雖然也有教師的啟發(fā)誘導(dǎo)，但主要還是由學(xué)生自讀自思、自我感悟、自問(wèn)自解、“自求得之”。這里的“能”是指學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性，這是自能讀書(shū)的核心，是學(xué)生的閱讀能否取得好的效果、閱讀水平能否迅速提高的關(guān)鍵性因素。它包括閱讀的基本技能（讀的技巧、思的方式）、閱讀的內(nèi)化因素（感知、頓悟、深究），還包括積極思考的習(xí)慣、主動(dòng)求知的欲望和深入探究的意識(shí)等等。三、在閱讀教學(xué)中，應(yīng)注重指導(dǎo)學(xué)生的運(yùn)用與創(chuàng)新在閱讀教學(xué)中，應(yīng)倡導(dǎo)“自主閱讀——合作研討——個(gè)性創(chuàng)新”式學(xué)習(xí)。這一方式的理念和做法是：學(xué)

5、生閱讀是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是個(gè)人獨(dú)立研讀、理解、把握文章的過(guò)程。要讓學(xué)生反復(fù)閱讀原文，要邊讀邊想，要圈點(diǎn)勾畫(huà)，并在閱讀筆記上寫(xiě)出感受、欣賞、評(píng)價(jià)之類(lèi)的內(nèi)容。研討要在自讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，通過(guò)相互交流，質(zhì)疑啟發(fā)，深化理解。在研討過(guò)程中，教師不但要起好組織、指導(dǎo)的作用，而且還要適時(shí)、適度地參與研討，不能把學(xué)生的思路往既定的框子和結(jié)論上“靠”，而要鼓勵(lì)思維的多向性和結(jié)論的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生多元的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣?！皠?chuàng)新”是在自讀研討的基礎(chǔ)上，各人把文章內(nèi)容或形式的某方面和自己的某些生活經(jīng)驗(yàn)、文化內(nèi)存、思想情感等聯(lián)系起來(lái)思考，通過(guò)比較延伸、聯(lián)想和推測(cè)，提煉出某種和

6、“教參”不盡相同的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)要的文字表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。這個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵是在理解課文的基礎(chǔ)上還要運(yùn)用發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等。這一環(huán)節(jié)作為高層次的目標(biāo)要求，教學(xué)中可視教材和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用。四、發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)要想讓學(xué)生在多元解讀文本過(guò)程中彰顯個(gè)性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)。我國(guó)傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的觀(guān)念，往往是教師居高臨下，我教你學(xué)、我說(shuō)你聽(tīng)的單向傳遞造成了師生之間的不平等性和情感、心理上的距離感。這種師生角色地位的恒定化，桎梏了學(xué)生的個(gè)性，束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，

7、極大地影響了教學(xué)效果的提高。如某位語(yǔ)文老師在教完《木蘭詩(shī)》一課時(shí)，一位男生舉手說(shuō)：“老師，我有一個(gè)問(wèn)題不懂。古代女子都是纏足的，三寸金蓮，走路都很困難，木蘭怎么還能夠參軍打仗？”老師聽(tīng)說(shuō)便敷衍了事地說(shuō)：“噢，那可是書(shū)上寫(xiě)的，可能是木蘭沒(méi)有纏足吧。”但這位男生卻追根問(wèn)底：“木蘭可是個(gè)很聽(tīng)話(huà)、很孝順的孩子啊！怎么會(huì)不聽(tīng)父母的話(huà)而不纏足呢？”老師這時(shí)可不耐煩了，說(shuō)：“我們只要學(xué)懂這篇課文，至于木蘭有沒(méi)有纏足我們就不必去討論了?！边@位男生說(shuō)：“可是，老師，這樣不就違背事實(shí)，不真實(shí)了嗎？……”這位老師聽(tīng)了，沉不住氣了，他以訓(xùn)斥的口吻對(duì)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)習(xí)這篇課文，你只

8、要理解木蘭的性格特點(diǎn)就可以了，別的問(wèn)題不是這篇課文要寫(xiě)的，你用不著去多想。坐下！”就這樣，一句