中國文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動力

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1、中國文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動力　　[摘要]中國文化的轉(zhuǎn)型以及轉(zhuǎn)型的動力問題，一直是長期困擾人們的一個問題。在以往對這個問題的探討中，有的把它歸納為外來文化特別是西方文化的刺激或推動，甚至把中國文化中的現(xiàn)代性因素，都看作是由西方文化移植而來的；有的雖然看到了中國文化轉(zhuǎn)型的動力來自其自身現(xiàn)代化的需要，但缺乏深入揭示；有的囿于民族文化情結(jié)，強(qiáng)調(diào)甚至夸大中國傳統(tǒng)文化的合理性因素，卻忽視了它的現(xiàn)代改造和應(yīng)注入的時代精神，甚至根本否定西方文化對中國文化轉(zhuǎn)型的作用等等。文章認(rèn)為要探討這些問題，必須深刻揭示文化轉(zhuǎn)型的動力，特別是

2、中國文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動力。　　[關(guān)鍵詞]中國文化；文化轉(zhuǎn)型；內(nèi)在動力　　　　當(dāng)代中國文化是以原有傳統(tǒng)為根基的多種文化因素并存的態(tài)勢。這種多因素并存文化尚不能與中國現(xiàn)代化進(jìn)程的要求相適應(yīng)，其根源在于，沉積于當(dāng)代文化中的傳統(tǒng)尚未得到現(xiàn)代性的根本改造，歷史遺留下來的文化問題沒有得到合理解決；同時在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中又產(chǎn)生了許多新的文化問題，特別是在大量引進(jìn)西方文化的情況下，如何與中國文化傳統(tǒng)相融合的問題仍未得到有效的解決，由此造成了傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、中國文化與西方文化的隔離，制約著中國現(xiàn)代化的進(jìn)程。這種不適應(yīng)表明，中國當(dāng)

3、代文化尚未成為中國式的現(xiàn)代型文化。也正因?yàn)槿绱耍?dāng)代中國文化需要轉(zhuǎn)型、必須轉(zhuǎn)型，已成為中國現(xiàn)代化建設(shè)的迫切要求和人們的共識。然而，推動當(dāng)代中國文化轉(zhuǎn)型的動力是什么，它來自何方等，就成了一個值得探討的問題。　　當(dāng)代中國文化轉(zhuǎn)型有無動力，似乎并無異議，問題是當(dāng)代中國文化轉(zhuǎn)型有無內(nèi)在動力，或者說當(dāng)代中國文化轉(zhuǎn)型的動力來自何方，是主要來自外部，還是主要來自它本身，這是當(dāng)前有關(guān)中國文化轉(zhuǎn)型動力問題討論所關(guān)注的焦點(diǎn)。自近代以來，隨著中國文化的轉(zhuǎn)型，有關(guān)中國文化轉(zhuǎn)型的動力就成了一個引人關(guān)注的問題。我們認(rèn)為，中國當(dāng)代文化

4、是兼?zhèn)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方多種因素的文化，將它轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代的、民族的、社會主義的文化，其根本動力就在它自身。現(xiàn)代的、民族的、社會主義的文化，是針對中國文化面對的問題而提出的，即針對當(dāng)代中國文化構(gòu)成中濃厚的傳統(tǒng)因素，突出其“現(xiàn)代性”，強(qiáng)調(diào)了對傳統(tǒng)文化因素的改造，包括對過時的、沒落的、落后的文化傳統(tǒng)因素的清除；針對西方文化的全面引進(jìn)，突出了文化的“民族性”，強(qiáng)調(diào)了在吸收西方文化中改造和消化西方文化而堅持中國文化的民族特色；針對西方文化中沒落的資產(chǎn)階級價值觀的浸染及其所代表的文化性質(zhì)，以及中國傳統(tǒng)文化某些因素的封

5、建性質(zhì)，突出了文化的社會主義性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)它與資本主義、封建主義文化的根本區(qū)別。這種動力既來自社會轉(zhuǎn)型的要求，也根源于中國文化自身發(fā)展的要求。強(qiáng)調(diào)中國當(dāng)代文化轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動力，并不否認(rèn)外來文化特別是西方文化的作用，但它只是一種催化劑?！　　　?一)中國現(xiàn)代化建設(shè)的需要　　世界歷史進(jìn)入近代，入侵中國的西方列強(qiáng)已先行進(jìn)入先進(jìn)的工業(yè)社會，而中國當(dāng)時仍處于落后的農(nóng)業(yè)社會，這對中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會形成了強(qiáng)大的壓力。面對國家存亡、民族興衰，必須實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型。社會轉(zhuǎn)型要求與之相適應(yīng)的文化，文化轉(zhuǎn)型成為必然。在中國社會發(fā)展本身的需

6、要和外部工業(yè)文明的刺激下，自近代中國傳統(tǒng)文化開始了轉(zhuǎn)型的歷程，由洋務(wù)運(yùn)動的“學(xué)技”，到戊戌變法、辛亥革命的“學(xué)政”，最后到新文化運(yùn)動中改造國民性的“學(xué)教”；新中國建立后，為解決社會主義建設(shè)問題。曾照搬蘇聯(lián)模式，但最終都未能解決中國現(xiàn)代化問題。　　目前中國處于現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，在這一過程中，我們已初步建立起現(xiàn)代的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)體系，社會化大生產(chǎn)程度空前提高，經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，管理體制在不斷完善，世界性的交往等社會活動領(lǐng)域也不斷在擴(kuò)大，以及社會廣大民眾的需求不斷增加，這就要求加速社會現(xiàn)代化建設(shè)，由

7、此成為推動當(dāng)代中國文化轉(zhuǎn)型的強(qiáng)大動力?！　∩鐣男枰俏幕D(zhuǎn)型的最根本動力，中國的現(xiàn)代化建設(shè)的要求集中體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)、體制管理、人文精神等方面。這些方面在當(dāng)代文化中雖已有了一定基礎(chǔ)，但與現(xiàn)代化建設(shè)的要求還有很大距離，如科學(xué)技術(shù)方面，技術(shù)的應(yīng)用在我國已推廣開來，特別是“科教興國”戰(zhàn)略的實(shí)施更突出了對科技的重視，但科學(xué)精神的培養(yǎng)在我國沒有獲得很好的發(fā)展；體制管理方面，已由政府為主導(dǎo)的行政管理體制逐漸轉(zhuǎn)化為市場為主體的現(xiàn)代企業(yè)管理制度，但由于我國濃厚的傳統(tǒng)影響，行政命令管理仍然存在，科學(xué)的現(xiàn)代管理制度還沒有完全

8、普及；人文精神方面，隨著技術(shù)理性的日益膨脹，對人生價值、人生意義的關(guān)注不足，人文精神逐漸邊緣化，人文精神的發(fā)展遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前社會的需求。以上種種矛盾，成了推動當(dāng)代中國文化轉(zhuǎn)型的強(qiáng)大動力?！　≈袊默F(xiàn)代化是中國特色的社會主義現(xiàn)代化，它要求中國特色的社會主義文化與之相適應(yīng)。中國現(xiàn)代化建設(shè)要求我們在文化轉(zhuǎn)型中應(yīng)當(dāng)做到：解放思想，才有文化上的包容并存；學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技和管理思想及知識，才有中國文化結(jié)構(gòu)上的深刻變化；需要人文精神的支撐，才有