學(xué)源于思,思源于疑——對寓文深教中質(zhì)疑藝術(shù)的探討

學(xué)源于思,思源于疑——對寓文深教中質(zhì)疑藝術(shù)的探討

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1、學(xué)源于思,思源于疑——對寓文深教中質(zhì)疑藝術(shù)的探討盧亞娟拉·封丹說得好:“一個寓言可以分為身體和靈魂兩個部分,所述的故事好比身體,給予人們的教訓(xùn)好比靈魂。”所以,在組織寓言教學(xué)時,重點(diǎn)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過寓言故事本身的分析去揭示和“消化”寓言的真正寓意。那么在實(shí)際教學(xué)中,該如何去“分析”呢?我認(rèn)為,分析的過程便是一個思考的過程。學(xué)而不思則罔?!八肌奔促|(zhì)疑、思考,是創(chuàng)造性思維能力的表現(xiàn)。只有在疑義探討中加深對文本的理解,才能挖掘出文本的深度與廣度。語文新課標(biāo)提出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。這就要求在閱讀中教師要層層設(shè)疑,打開學(xué)生的思

2、路,同時要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,引導(dǎo)學(xué)生多角度質(zhì)疑,以利于深入文本,吃透文本汲取其中充足的“養(yǎng)分”。那么怎樣將寓言的閱讀和質(zhì)疑巧妙地結(jié)合起來呢?一、粗讀課文,教師設(shè)疑;細(xì)讀文本,學(xué)生質(zhì)疑整體感知和文本細(xì)讀是初中學(xué)生運(yùn)用最廣泛的兩種方法。新課標(biāo)指出要“在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”。對于一則寓言,我們也往往采用先通讀全文,了解其整體大意,再深入研究某一主體部分內(nèi)容的方法。例如,學(xué)習(xí)《赫爾墨斯和雕像者》,學(xué)生會提出:“如果商人回答赫爾墨斯的價值要跟赫拉差不多,寓意又該

3、怎么揭示,還會跟原來揭示的寓意一樣嗎?這則寓言的寓意已經(jīng)揭示出來了,我們還要學(xué)習(xí)什么呢?”學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》學(xué)生也一定會提出:“這里的蚊子最后輸在了驕傲,很容易得出驕兵必?cái)〉脑⒁?,不是很簡單的嗎?”如果學(xué)生只停留在這樣的膚淺的整體感知方面的質(zhì)疑上,文章的解讀將很快“流產(chǎn)”。此時,教師的設(shè)疑就變得十分必要,通過層層設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生深入文本重新質(zhì)疑。在實(shí)踐過程中,當(dāng)學(xué)生能對閱讀文本的某些細(xì)節(jié)分析質(zhì)疑時,學(xué)習(xí)往往是成功的,深入的。例如,教授《赫爾墨斯和雕像者》這時,教師可就文中一句“赫耳墨斯又笑著問道”設(shè)疑:為什么此句中要用“又

4、”,“笑著”是怎樣的笑,赫爾墨斯當(dāng)時在想什么,才會笑著問?又如教授《蚊子和獅子》,可設(shè)疑:文本中“我不怕你,你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣,你到底有什么力量呢?”此句中“并”“到底”是什么語氣,反映了蚊子當(dāng)時怎樣的心態(tài)?為什么蚊子專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方?等等。教師以此類設(shè)疑來“拋磚引玉”,引導(dǎo)學(xué)生深入文本,對字、詞、句進(jìn)行質(zhì)疑,品出“語文味”,玩味文中深意。海森堡說得好“首先是問題的提出,其次才是問題的解決”。教師一定要凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,教給他們獨(dú)立思考的習(xí)慣,指導(dǎo)他們質(zhì)疑的方法,也就是要引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)“答“到學(xué)“問

5、”,這樣才能“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”(引《陸九淵文集》語)。但是否在每次閱讀中只存在“局部質(zhì)疑”呢?將課文肢解成七個、八個甚至數(shù)十個小問題就能解決問題嗎?我們知道系統(tǒng)的功能往往大于部分之和,作為閱讀對象的課文自然也是一個系統(tǒng),而實(shí)現(xiàn)對這一系統(tǒng)綜合把握的途徑莫過于“整體感知”了。這樣才能“眼見樹木,心有森林”。二、“個性質(zhì)疑”與“共性設(shè)疑”結(jié)合所謂“個性質(zhì)疑”,就是學(xué)生對文本的另辟蹊徑的質(zhì)疑,即對它的獨(dú)特理解。其實(shí)質(zhì)就是對文本的個性化閱讀。新課標(biāo)中講到“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。而寓

6、言作品中的含蓄,也可以說是審美形式中意境的朦朧美,不同的學(xué)生個體可以得出不同的感受和見解。在我們學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》一文時,有句話說“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了”,這里質(zhì)疑:蚊子為什么要吹著喇叭?你如何看待它吹喇叭的舉動,你認(rèn)為吹喇叭是蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因嗎?有些學(xué)生認(rèn)為是蚊子吹喇叭是它驕傲的表現(xiàn),導(dǎo)致了它最終敗在蜘蛛網(wǎng)下,也有的同學(xué)認(rèn)為蚊子吹喇叭是它對自己的犒勞,是它自己對好不容易戰(zhàn)勝強(qiáng)大的獅子的獎賞,只是太大意了點(diǎn),導(dǎo)致失足了,難道我非要在成功時悶悶不樂才好嗎?兩類不同見解的學(xué)生分別得

7、出不同的啟發(fā):一個是“驕兵必?cái) ?;一個是“無永遠(yuǎn)的勝利者,也無永遠(yuǎn)的失敗者”,你能說其中一個正確一個不對嗎?因此,在寓言教學(xué)中,要鼓勵學(xué)生多進(jìn)行個性質(zhì)疑,得出自己的個性觀點(diǎn)與見解,以此能大大鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維。教師所要做的,只是讓學(xué)生明確這則寓言中的主流寓意即可。同時,學(xué)生在語文的讀、寫活動中,還可以通過一些規(guī)律性的東西即“共性”來解決問題,以此來指導(dǎo)語文的實(shí)踐運(yùn)用。如讀寫結(jié)合的教學(xué)活動中,教師可以設(shè)疑:寓言有什么特征?如果讓你來寫一則寓言,可以怎么構(gòu)思操作?學(xué)生討論,教師歸納出:①篇幅短小。②主人公可以是人、神或擬人

8、化的動植物。③主題多借此喻彼。④常用想象夸張,擬人等表現(xiàn)手法(引執(zhí)教老師板書)。然后學(xué)生據(jù)此學(xué)寫一則簡單的寓言,在寫的過程中,學(xué)生就可以利用這些規(guī)律性的東西來指導(dǎo)自己的練筆或?qū)懽鳎魶]有這樣的共性設(shè)疑,會使得學(xué)生理不出基本的頭緒和思路。綜上所述,在實(shí)踐過程中,我們應(yīng)努力開掘、發(fā)現(xiàn),適當(dāng)?shù)丶嬗靡恍┰O(shè)疑質(zhì)疑方法,讓學(xué)生學(xué)

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