馬克思主義哲學(xué)原理

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1、馬克思主義哲學(xué)原理第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論1.馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵是什么？馬克思說主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義。實(shí)踐性、創(chuàng)新性、階段性、科學(xué)性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的基本特征。馬克思主義哲學(xué)的精髓在于解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。哲學(xué)：是系統(tǒng)化、理論化的世界，是世界觀的理論形態(tài)。世界觀：人們關(guān)于世界的根本觀點(diǎn)和看法，主要是關(guān)于世界(包括自然界、社會和人)及人在世界中的地位的根本看法。方法論：哲學(xué)是系統(tǒng)化

2、、理論化的世界觀，同時又是人們認(rèn)識世界和改造世界最一般的、普遍的方法，是關(guān)于方法的學(xué)問或理論。2．哲學(xué)與各門具體科學(xué)之間的關(guān)系是什么？(哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，辨析)*首先，各門具體科學(xué)，無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)、思維科學(xué)，都是以自然、社會或人的思維領(lǐng)域中的某一方面為研究對象，提示的是世界某一領(lǐng)域、某一方面的規(guī)律；而哲學(xué)以整體的世界為對象，所研究問題的范圍具有普遍性，提示的是世界的最一般的規(guī)律。其次，哲學(xué)與具體科學(xué)相互依賴，不可分割。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)對具體科學(xué)的發(fā)展具有世界觀和方法論的意義，

3、科學(xué)只有在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下，才能健康發(fā)展。在哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系上，要反對兩種錯誤傾向：一是將哲學(xué)凌駕于具體科學(xué)之上，認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，是包羅萬象的絕對真理體系，或者讓哲學(xué)充當(dāng)具體科學(xué)的裁判；一是借口哲學(xué)與科學(xué)的不同，否定哲學(xué)，由科學(xué)替代哲學(xué)或讓哲學(xué)充當(dāng)科學(xué)的奴仆。3．哲學(xué)的基本問題是什么？哲學(xué)基本問題包含兩個方面的內(nèi)容。一是思維和存在(意識和物質(zhì)、精神和自然界)，究竟誰是第一性、誰是第二性的問題，或者說，誰先誰后，誰決定誰，誰是本原，誰是派生的問題。哲學(xué)史上稱之為本體問題。二是

4、思維和存在(意識和物質(zhì)、精神和自然界)之間有無同一性，即世界是否可知。哲學(xué)史上一般把這個問題稱之為認(rèn)識論問題。4．什么叫唯物主義、唯心主義？它們在歷史上分別有哪幾種形態(tài)？(或者說其發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？)⑴唯心主義的基本形態(tài)由于對思維、觀念、精神理解上的差異，唯心主義又可區(qū)分為客觀唯心主義和主觀唯心主義兩種基本形態(tài)。客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神和原則是先于物質(zhì)世界而存在的本體，物質(zhì)世界只不過是這種客觀的精神或原則的外化和表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。主觀唯心主義把個人的某

5、種主觀精神，如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生、存在和發(fā)展的根源與基礎(chǔ)，世界上的一切事物都是由這些主觀精神所派生的。⑵唯物主義的基本形態(tài)唯物主義在其發(fā)展中存在三種基本形態(tài)，即古代唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。古代樸素唯物主義主要特征是以自然原因去解釋自然現(xiàn)象，把萬物的本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。近代形而上學(xué)唯物主義又稱為機(jī)械唯物主義，5．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件是什么？⑴馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，是當(dāng)時社會發(fā)展的產(chǎn)物。19世紀(jì)初期，資本主義的生產(chǎn)

6、方式相繼在西歐的主要資本主義國家中占據(jù)統(tǒng)治地位，社會歷史發(fā)展的唯物辯證性質(zhì)得到了充分的表現(xiàn)。這為科學(xué)地提示人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，奠定了社會歷史前提。與此同時，資本主義所固有的各種社會矛盾特別是生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有制之間的矛盾日益加深。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾和階級對抗越來越尖銳起來。無產(chǎn)階級要完成自己的歷史使命，迫切需要以科學(xué)的世界觀為指導(dǎo)，馬克思主義正是適應(yīng)無產(chǎn)階級政治斗爭的迫切需要而產(chǎn)生的。⑵馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，是19世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。進(jìn)入19世紀(jì)后，細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)

7、化以及達(dá)爾文生物進(jìn)化論等三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義哲學(xué)徹底克服唯心主義和形而上學(xué)的自然觀，全面深刻地揭示自然界唯物辯證的性質(zhì)，提供了自然科學(xué)的前提和條件。-46-⑶馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，是對人類思想史上一切優(yōu)秀成果的創(chuàng)造性繼承，是人類文明特別是歐洲近代文明合乎邏輯的發(fā)展成就。黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想，成為馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。⑷馬克思主義哲學(xué)是馬克思和恩格斯堅(jiān)持不懈地進(jìn)行理論探索和革命實(shí)踐的結(jié)果。6．馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么地？(1)實(shí)踐性，是馬克思主義哲學(xué)的最顯著特征

8、*實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。*馬克思和恩格斯首次把科學(xué)的實(shí)踐引入哲學(xué)。強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其它一切哲學(xué)的最主要、顯著的特點(diǎn)。*(2)鮮明的階級性，是馬克思主義哲學(xué)的第二個顯著特征(3)高度的科學(xué)性，是馬克思主義哲學(xué)的第三個顯著特征(4)*創(chuàng)新性，是馬克思主義哲學(xué)始終充滿生命力的永不枯竭的源泉第二章物質(zhì)和意識1．簡述列寧的物質(zhì)定義及其意義列寧對哲學(xué)物質(zhì)概念作了經(jīng)典的闡釋：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們