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1、馬克思主義哲學原理一、要點精述第一單元唯物論（選擇題）?1。哲學的科學內涵。????(1)哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。（理論性質）????(2)哲學是關于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。（一切哲學）????(3)哲學既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（世界觀決定方法論）????(4)哲學屬于上層建筑的意識形態(tài)，在階級社會具有階級性。（由于哲學是由經濟基礎決定的，所以在階級社會有階級性意識屬性）（以上是所有哲學的共性）（注意馬哲與非馬哲的區(qū)別）????2。哲學與各門具體科學的關系。????(1)二者是共性和個性、一般和個別、普遍和特殊、抽象和具體、指導和被指導的關系
2、。????(2)哲學以各門具體科學為基礎，沒有離開具體科學純粹抽象的哲學。????(3)哲學是各門具體科學知識的概括和總結，為各門具體科學提供世界觀和方法論，各門具體科學必須以哲學為指導。?3。世界觀和方法論的一致性。????(1)世界觀是人們對整個世界以及人和世界之間的關系的根本觀點、根本看法。方法論是分析問題和解決問題的根本方法。????(2)沒有和世界觀相脫離、相分裂的孤立的方法論；也沒有不具備方法論意義的純粹的世界觀。????(3)世界觀決定方法論。一般來說，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論；世界觀和方法論是一致的。4。哲學基本問題。????(1)思維和存在（或精神和物質）[
3、這兩種表述只有在這個情況下才相等]的關系問題是哲學基本問題，它包括兩個方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題，即物質和意識哪個是世界本原的問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。②思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或能否徹底認識世界的問題。這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。（是恩格斯提出的）康德、休謨（不可知論的代表）????(2)哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。第一方面是根本的方面（劃分唯物主義和唯心主義的依據），它的解決制約著第二方面如何解決。第二方面的解決也影響著第一方面。?????辯證唯物主義可知論是真正徹底的可知論（實踐）5。馬克思主義哲學從實踐出發(fā)解
4、決哲學基本問題。（單選）????（1）在哲學史上，黑格爾和費爾巴哈都提到過思維和存在的關系問題，但是完整地提出哲學的基本問題的是恩格斯。恩格斯在總結哲學發(fā)展歷史的經典性著作《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》中指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題?！????（2）舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實踐活動及其意義，因而導致他們不能科學地解決思維和存在的關系問題。????（3）馬克思主義哲學以實踐為基礎，科學地解決了思維與存在的關系問題，并在科學實踐觀的基礎上深刻地揭示了物質和意識關系得以產生的根源是社會實踐，從而建立了辯證的唯物主義。沒有科學的實踐
5、觀，就無法對哲學基本問題做出正確的理解和解決。????6。一元論和二元論。????凡是認為世界具有統(tǒng)一性（世界有一個本原），世界有一個本原的哲學就是一元論。一元論包括：唯心主義一元論、唯物主義一元論(辯證唯物主義一元論和舊唯物主義一元論)。只有辯證唯物主義一元論才是徹底的、科學的一元論。二元論的特征是：否認世界的統(tǒng)一性，認為世界有物質和精神兩個獨立的本原。二元論企圖調和唯物主義和唯心主義的根本對立，而實際是動搖于唯物主義和唯心主義之間，最終往往倒向唯心主義。（辯證的唯物主義一元論是徹底的一元論?二元論不等于唯心論）????7。哲學的兩大基本派別。????（1）哲學的兩大基本派別就是唯物主
6、義和唯心主義的對立。（或唯物論和唯心論的對立）。????（2）唯物主義認為物質第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質。唯心主義認為精神第一性，物質第二性，世界統(tǒng)一于精神。8。唯心主義產生和發(fā)展的根源。????(1)社會歷史根源。唯心主義最初是生產力低下，科學不發(fā)展，人類愚昧無知的產物。階級的出現，腦力勞動和體力勞動的分裂，是唯心主義產生的前提條件。從事腦力勞動的剝削者從自己的地位出發(fā)，總是片面地夸大精神的作用。????(2)階級根源。剝削階級為了維護自己的利益，需要唯心主義，并為唯心主義的宣傳提供條件。????(3)認識論根源。唯心主義是認識過程中主觀與客觀、理論與實踐相分離的產物。認識是一
7、個復雜過程，如果在這個過程中產生主觀性、片面性和表面性，把復雜的認識過程簡單化，把某一片斷、某一個方面孤立起來、絕對化，就會導致唯心主義。9。唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)。????(1)唯物主義經歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義（機械唯物主義）（十七、十八世紀英法唯物論）、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種形態(tài)。????①古代樸素唯物主義的基本特征是，把一種或幾種具體的物質形態(tài)、“原初的物質”作為世界的本原，如水、火、氣等。古
