南師講《瑜伽師地論》（1-01a）

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1、南師講《瑜伽師地論》（1-01A）“云何世間一切種清凈。當(dāng)知略有三種。一得三摩地。二三摩地圓滿。三三摩地自在。此中最初有二十種得三摩地所對(duì)治法。能令不得勝三摩地。何等二十。”（二十卷）今天轉(zhuǎn)個(gè)方向，是講教理的《瑜伽師地論》。站在佛學(xué)的立場來講，一個(gè)真正的佛教徒真正要學(xué)佛，有四本真正的佛教佛學(xué)概論是要讀的。印度原有的翻譯過來的兩部，中國的兩部。印度的兩部佛學(xué)概論：一部是《大智度論》；一部是《瑜伽師地論》。中國的兩部佛學(xué)概論：一部是智者大師的《摩訶止觀》；一部是永明壽禪師的《宗鏡錄》。后世人，現(xiàn)在幾十年來寫的佛學(xué)概論，那是概論的概論的概論?？?/p>

2、惜你們青年學(xué)佛，入手都是看現(xiàn)代化的概論，沒有用處。540南師講《瑜伽師地論》（1-01A）“云何世間一切種清凈。當(dāng)知略有三種。一得三摩地。二三摩地圓滿。三三摩地自在。此中最初有二十種得三摩地所對(duì)治法。能令不得勝三摩地。何等二十?！保ǘ恚┙裉燹D(zhuǎn)個(gè)方向，是講教理的《瑜伽師地論》。站在佛學(xué)的立場來講，一個(gè)真正的佛教徒真正要學(xué)佛，有四本真正的佛教佛學(xué)概論是要讀的。印度原有的翻譯過來的兩部，中國的兩部。印度的兩部佛學(xué)概論：一部是《大智度論》；一部是《瑜伽師地論》。中國的兩部佛學(xué)概論：一部是智者大師的《摩訶止觀》；一部是永明壽禪師的《宗鏡錄》。后

3、世人，現(xiàn)在幾十年來寫的佛學(xué)概論，那是概論的概論的概論?？上銈兦嗄陮W(xué)佛，入手都是看現(xiàn)代化的概論，沒有用處。540南師講《瑜伽師地論》（1-01A）“云何世間一切種清凈。當(dāng)知略有三種。一得三摩地。二三摩地圓滿。三三摩地自在。此中最初有二十種得三摩地所對(duì)治法。能令不得勝三摩地。何等二十?！保ǘ恚┙裉燹D(zhuǎn)個(gè)方向，是講教理的《瑜伽師地論》。站在佛學(xué)的立場來講，一個(gè)真正的佛教徒真正要學(xué)佛，有四本真正的佛教佛學(xué)概論是要讀的。印度原有的翻譯過來的兩部，中國的兩部。印度的兩部佛學(xué)概論：一部是《大智度論》；一部是《瑜伽師地論》。中國的兩部佛學(xué)概論：一部是

4、智者大師的《摩訶止觀》；一部是永明壽禪師的《宗鏡錄》。后世人，現(xiàn)在幾十年來寫的佛學(xué)概論，那是概論的概論的概論?？上銈兦嗄陮W(xué)佛，入手都是看現(xiàn)代化的概論，沒有用處。540南師講《瑜伽師地論》（1-01A）“云何世間一切種清凈。當(dāng)知略有三種。一得三摩地。二三摩地圓滿。三三摩地自在。此中最初有二十種得三摩地所對(duì)治法。能令不得勝三摩地。何等二十?！保ǘ恚┙裉燹D(zhuǎn)個(gè)方向，是講教理的《瑜伽師地論》。站在佛學(xué)的立場來講，一個(gè)真正的佛教徒真正要學(xué)佛，有四本真正的佛教佛學(xué)概論是要讀的。印度原有的翻譯過來的兩部，中國的兩部。印度的兩部佛學(xué)概論：一部是《大智

5、度論》；一部是《瑜伽師地論》。中國的兩部佛學(xué)概論：一部是智者大師的《摩訶止觀》；一部是永明壽禪師的《宗鏡錄》。后世人，現(xiàn)在幾十年來寫的佛學(xué)概論，那是概論的概論的概論?？上銈兦嗄陮W(xué)佛，入手都是看現(xiàn)代化的概論，沒有用處。540南師講《瑜伽師地論》（1-01A）“云何世間一切種清凈。當(dāng)知略有三種。一得三摩地。二三摩地圓滿。三三摩地自在。此中最初有二十種得三摩地所對(duì)治法。能令不得勝三摩地。何等二十?！保ǘ恚┙裉燹D(zhuǎn)個(gè)方向，是講教理的《瑜伽師地論》。站在佛學(xué)的立場來講，一個(gè)真正的佛教徒真正要學(xué)佛，有四本真正的佛教佛學(xué)概論是要讀的。印度原有的翻譯

6、過來的兩部，中國的兩部。印度的兩部佛學(xué)概論：一部是《大智度論》；一部是《瑜伽師地論》。中國的兩部佛學(xué)概論：一部是智者大師的《摩訶止觀》；一部是永明壽禪師的《宗鏡錄》。后世人，現(xiàn)在幾十年來寫的佛學(xué)概論，那是概論的概論的概論?？上銈兦嗄陮W(xué)佛，入手都是看現(xiàn)代化的概論，沒有用處。540南師講《瑜伽師地論》（1-01A）“云何世間一切種清凈。當(dāng)知略有三種。一得三摩地。二三摩地圓滿。三三摩地自在。此中最初有二十種得三摩地所對(duì)治法。能令不得勝三摩地。何等二十?！保ǘ恚┙裉燹D(zhuǎn)個(gè)方向，是講教理的《瑜伽師地論》。站在佛學(xué)的立場來講，一個(gè)真正的佛教徒真正

7、要學(xué)佛，有四本真正的佛教佛學(xué)概論是要讀的。印度原有的翻譯過來的兩部，中國的兩部。印度的兩部佛學(xué)概論：一部是《大智度論》；一部是《瑜伽師地論》。中國的兩部佛學(xué)概論：一部是智者大師的《摩訶止觀》；一部是永明壽禪師的《宗鏡錄》。后世人，現(xiàn)在幾十年來寫的佛學(xué)概論，那是概論的概論的概論?？上銈兦嗄陮W(xué)佛，入手都是看現(xiàn)代化的概論，沒有用處。540南師講《瑜伽師地論》（1-01A）“云何世間一切種清凈。當(dāng)知略有三種。一得三摩地。二三摩地圓滿。三三摩地自在。此中最初有二十種得三摩地所對(duì)治法。能令不得勝三摩地。何等二十?！保ǘ恚┙裉燹D(zhuǎn)個(gè)方向，是講教理的

8、《瑜伽師地論》。站在佛學(xué)的立場來講，一個(gè)真正的佛教徒真正要學(xué)佛，有四本真正的佛教佛學(xué)概論是要讀的。印度原有的翻譯過來的兩部，中國的兩部。印度的兩部佛學(xué)概論：一部是《大智度論》；一部是《瑜伽師地