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《略論新時(shí)期師德精神的時(shí)代內(nèi)涵》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、略論新時(shí)期師德精神的時(shí)代內(nèi)涵XX年春，我全程參與了我縣“以德立教，為人師表”的師德教育活動(dòng)的相關(guān)工作。在與各級(jí)各類學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師打交道的過程中，我深深地體會(huì)到師德建設(shè)之于教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性，同時(shí)也在師德教育活動(dòng)的過程中遭遇了一些困境。原因有二：一是現(xiàn)實(shí)中有許多教育管理者還未準(zhǔn)確把握師德精神的時(shí)代內(nèi)涵，思維模式還停留在“科層化管理”的層面上；二是一部分一線教師對(duì)于師德教育活動(dòng)的無(wú)奈應(yīng)付和盲目的抵觸心理和情緒，認(rèn)為“我們教師的師德己經(jīng)不錯(cuò)了，只是領(lǐng)導(dǎo)要求太嚴(yán)了”的思想還廣泛存在。二者相互制約，相互影響，在一定程度上影響了師德教育活動(dòng)的實(shí)際效果。我以為，要想真正提高師德教育的
2、主針對(duì)性和實(shí)效性，首先必須認(rèn)真把握和深刻理解師德精神的時(shí)代內(nèi)涵。什么才是富有時(shí)代氣息的、具有新時(shí)期時(shí)代內(nèi)涵的師德精神呢？我以為，愛與責(zé)任是師德的基本內(nèi)涵，學(xué)識(shí)魅力和人格魅力是師德的最高境界。教師的魅力是德才兼?zhèn)涞纳A，來(lái)源于淵博的學(xué)識(shí)、教書育人的能力和從不滿足的執(zhí)著精神。只有這三者達(dá)成完美統(tǒng)一的狀態(tài)，才能構(gòu)建出師德精神的整體風(fēng)貌。、“愛與責(zé)任”：師德精神的基本內(nèi)涵(-)關(guān)于愛：這里所說的愛，特指教育的愛，它是一種兼容并包的愛，一種愛滿天下的愛。教育工作者不僅要愛教育事業(yè)本身，愛學(xué)生(這是教育愛的應(yīng)有之義)，更重要的是，他還應(yīng)當(dāng)愛祖國(guó)、愛社會(huì)，愛人類上的每一個(gè)有生命的個(gè)體。只
3、有這種博大無(wú)私的愛，才能造就出一個(gè)為人師者的寬闊胸懷。無(wú)論你是城市的，還是鄉(xiāng)村的，是資歷老的，還是新入行的，且不管你是志愿加入到教師隊(duì)伍，還是被逼無(wú)奈跨入這個(gè)行業(yè)的，只要你是一位教師，你就注定要鐵肩擔(dān)道義，大義寫春秋。教師這個(gè)職業(yè)，本身并無(wú)任何特殊之處，但因其承載著如此厚重的社會(huì)責(zé)任和歷史要義，就格外凸顯出教師職業(yè)與其它職業(yè)之不同。更因?yàn)榻處熓桥c人類的精神史進(jìn)行對(duì)話的人，是與學(xué)生的心靈進(jìn)行溝通的人，他的勞動(dòng)自然蘊(yùn)含著無(wú)可替代的精神價(jià)值。正是從這個(gè)意義上說，教師職業(yè)無(wú)尚榮光?，F(xiàn)實(shí)生活中我們看到那些對(duì)教師不滿、對(duì)教育行風(fēng)不滿意的人，原因無(wú)非是兩個(gè):一是教育觸及了其它行業(yè)的利益；
4、二是教師辜負(fù)了家長(zhǎng)的期望，滿足不了各種不同層次不同要求的家長(zhǎng)的美好愿望。這是教育愛的特殊之處，它必須是拋開個(gè)人恩怨，以“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)、愛民、愛生之情結(jié)，投入自己的教育情感，全身心地對(duì)待自己的教育對(duì)象，從而提升自己的教育品位。試想，一個(gè)自私的人，一個(gè)狹隘的人，一個(gè)只有自己小家、一點(diǎn)小愛的人，怎么能有高尚的師德呢？（二）關(guān)于“教育的責(zé)任”與教育愛相伴而生的是教育的責(zé)任感和使命感。因?yàn)榻逃休d著社會(huì)和每個(gè)家庭對(duì)未來(lái)的美好期望，它的責(zé)任也應(yīng)孕而生。一個(gè)不具備“愛教育、愛天下”之情懷的老師，一個(gè)不愿擔(dān)當(dāng)起“歷史責(zé)任和社會(huì)責(zé)任”的老師，其師德水平是令人懷疑的。這應(yīng)該是為人
5、師者最起碼的師德要求。但恰恰就是這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理，往往容易被人忽視也被教育管理工作者和教師本人所忽視。教育系統(tǒng)抓師德建設(shè)，往往傾向于要求老師不能做這不能做那，要這么做，要那么做，多是停留在強(qiáng)制執(zhí)行的操作層面上，鮮有從教師內(nèi)心角度出發(fā)去分析教師對(duì)職業(yè)的投入度、熱愛度、認(rèn)同度等深層次的問題。而這些，恰恰是師德教育的根本所在。師德教育要在分析教師從業(yè)的動(dòng)機(jī)、對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同感等內(nèi)驅(qū)力上下功夫，引導(dǎo)教師跳出個(gè)人生活的小圈子，不局限于教師眼前的小利益，放眼全球，植根于全人類、全社會(huì)，以包容萬(wàn)物之心打量我們的生活世界，以一顆博愛之心與神圣的責(zé)任感與使命感來(lái)詮釋自己的職業(yè)。倘若能這樣思維
6、，那么大多數(shù)教師的不平衡心態(tài)（多由攀比對(duì)象不恰當(dāng)而引起）、不正當(dāng)要求、不合理思維等就都將得到自我緩解、自我疏導(dǎo)。一旦教師打開心結(jié)，心胸得以開闊，思維得到解放，以教師之靈氣，定能使自己的精神境界進(jìn)入到另一番新天地。二、學(xué)識(shí)魅力和人格魅力是師德的最高境界傳統(tǒng)意義上的師德規(guī)范，大多要求教師“愛崗敬業(yè)”、“為人師表”、“樂于奉獻(xiàn)”等等，一般都從教師從業(yè)的態(tài)度上做文章，只要教師珍惜教育崗位，對(duì)學(xué)生關(guān)懷無(wú)微不至，對(duì)各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)能不折不扣的予以完成，態(tài)度是端正的，行為是積極的，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)認(rèn)為這是一名不錯(cuò)的老師，最起碼是師德合格的老師。但我卻以為，只有這樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新時(shí)期的師德
7、精神應(yīng)該是師德師風(fēng)和師能的完美結(jié)合。只有一種老黃牛的精神是不足以成全一個(gè)優(yōu)秀的教師的。一個(gè)師德高尚的教師，其職業(yè)道德中的應(yīng)有之義還應(yīng)該包括豐富的學(xué)識(shí)、淵博的知識(shí)、過硬的專業(yè)基本功和高超的育人技巧以及堪為人師的高尚風(fēng)范，亦即教師的學(xué)識(shí)魅力和人格魅力。學(xué)識(shí)魅力和人格魅力是師德的最高境界，并不排斥教師應(yīng)該恪守的基本的職業(yè)規(guī)范。《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的八條要求，是所有從業(yè)教師的職業(yè)底線，但守住底線是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，那只能得到人民群眾“基本滿意”的評(píng)價(jià)。倘若在這些基本的行為規(guī)范上出了問題，人民群眾就會(huì)對(duì)教師、對(duì)教育投“不滿意
