中醫(yī)常識和中醫(yī)養(yǎng)生

《中醫(yī)常識和中醫(yī)養(yǎng)生》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、中醫(yī)基礎常識與中醫(yī)養(yǎng)生概述炎黃健康研發(fā)部1（二）中醫(yī)生理常識（三）陰陽與五行在中醫(yī)學中的應用內(nèi)容提要（一）中醫(yī)的哲學基礎一、中醫(yī)基礎常識介紹2中醫(yī)是在中國產(chǎn)生，經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展，而形成的一門具有獨特理論體系。現(xiàn)在我們認識中醫(yī)，一般是相對西醫(yī)而言。然而在西方醫(yī)學沒有流入我國以前，中醫(yī)基本不叫中醫(yī)這個名字，而是有獨特且內(nèi)涵豐富的稱謂。歧黃、青囊、杏林、懸壺《漢書.藝文志》的“有病不冶，常得中醫(yī)”中醫(yī)大夫有“持中守一而醫(yī)百病”3（一）中醫(yī)的哲學基礎——陰陽與五行（1）陰陽陰陽是對世界上一切事物最基本屬性的概括。任何事物都可以分為陰和陽兩個方面。如水與

2、火、男和女、冷和暖、明和暗等等。凡是運動的、向外的、上升的、溫熱的、明亮的、無形的、興奮的都屬于“陽”；凡是相對靜止的、內(nèi)向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、抑制的，都屬于“陰”。4陰陽——自然變化的最根本的規(guī)律“一陰一陽謂之道”。陰陽之間相互作用是事物發(fā)生、發(fā)展、變化的根本原因?；蛘哒f，一切事物的運動變化均是陰陽雙方相互作用、不斷運動、變化的結果。（一）中醫(yī)的哲學基礎——陰陽與五行5（2）五行：木、火、土、金、水，是研究各種演化過程、功能及自然現(xiàn)象發(fā)展出來的一套理論。（一）中醫(yī)的哲學基礎——陰陽與五行《尚書?洪范》木曰曲直火曰炎上土爰稼穡

3、金曰從革水曰潤下6木——升發(fā)、生長、條達、舒暢的特性火——發(fā)熱、溫暖、光明、向上的特性土——生長、承載、化生、長養(yǎng)的特性金——肅殺、下降、潔凈的特性水——寒涼、滋潤、向下、閉藏的特性腎肺脾木水金土火（一）中醫(yī)的哲學基礎——陰陽與五行7中醫(yī)對人體生理的認識經(jīng)絡藏象（二）中醫(yī)生理常識氣血津液中醫(yī)體質(zhì)81.藏象：藏，指藏于體內(nèi)的臟腑（內(nèi)臟的總稱）；象，指臟腑的功能活動和病理變化反映于體外的種種征象。（二）中醫(yī)生理常識——藏象一臟、一腑、一體、一竅一系統(tǒng)腎肺脾小腸膽胃大腸膀胱肝腎肺脾心三焦目筋脈舌肉口皮鼻骨耳及二陰----------以五臟為中心的整

4、體觀——以五臟系統(tǒng)為基礎的易發(fā)疾病風險管理（防治）服務套餐9（二）中醫(yī)生理常識——經(jīng)絡2.經(jīng)絡經(jīng)絡是經(jīng)脈和絡脈的總稱。經(jīng)脈貫通上下，溝通內(nèi)外，是經(jīng)絡系統(tǒng)的主干；絡脈是經(jīng)脈的分支，較經(jīng)脈細小，縱橫交錯，遍布全身。經(jīng)絡內(nèi)屬于臟腑，入絡于肢節(jié)，溝通于臟腑與體表之間，將人體臟腑、組織、器官聯(lián)結成為一個有機的整體，并借此行氣血、營陰陽，使人體各部的功能活動得以保持協(xié)調(diào)和相對平衡。10腧穴是人體臟腑經(jīng)絡之氣輸注于體表的特殊部位，俗稱穴位。穴位分別歸屬于各經(jīng)脈，經(jīng)脈又隸屬于一定的臟腑，故人體腧穴---經(jīng)脈---臟腑（二）中醫(yī)生理常識——經(jīng)絡—磁療貼113.

5、氣血津液：氣是不斷運動著的具有很強活力的精微物質(zhì)；具有推動、溫煦等作用，屬于陽；血基本上是指血液；具有濡養(yǎng)、滋潤等作用，屬于陰。津液：是機體一切正常水液的總稱。（二）中醫(yī)生理常識——氣、血、津液12（二）中醫(yī)生理常識——中醫(yī)體質(zhì)1.先天稟賦2.后天獲得中醫(yī)體質(zhì)形態(tài)結構生理功能心理狀態(tài)父母生殖之精自然環(huán)境：外感風、寒、暑、濕、燥、火六氣社會環(huán)境：人際關系、社會地位等精神情志、飲食習慣、生活起居以及疾病和藥物影響13體質(zhì)可分1種平和﹢氣虛氣郁痰濕濕熱血瘀陰虛陽虛特稟8種體病相關偏頗易感疾病體質(zhì)可調(diào)偏頗平和飲食起居精神運動（二）中醫(yī)生理常識——中醫(yī)

6、體質(zhì)——KY3H體質(zhì)辨識產(chǎn)品141.陰陽學說在中醫(yī)學中的應用（1）說明人體的組織結構“人生有形。不離陰陽”。（2）概括人體的生理功能：“陰平陽秘，精神乃治”。（3）闡釋人體的病理變化：“陰陽失調(diào)”。（4）用于治療即病與養(yǎng)生（三）陰陽與五行在中醫(yī)學中的應用15（三）陰陽與五行在中醫(yī)學中的應用2.五行學說在中醫(yī)學中的應用自然界五行人體五音五味五色五化五氣五方五季五臟五腑五官形體情志五聲變動角酸青生風東春木肝膽目筋怒呼握徵苦赤長暑南夏火心小腸舌脈喜笑憂宮甘黃化濕中長夏土脾胃口肉思歌噦商辛白收燥西秋金肺大腸鼻皮悲哭咳羽咸黑藏寒北冬水腎膀胱耳骨恐呻栗（

7、1）闡明五臟的生理功能及其相互關系（2）說明五臟病變的相互影響（3）用于疾病的診斷和治療（4）用于養(yǎng)生——五臟相音辨識評估系統(tǒng)16（二）各歷史時期養(yǎng)生大事記（三）常用養(yǎng)生方法（四）辨體施養(yǎng)（五）養(yǎng)生如是說內(nèi)容提要（一）養(yǎng)生的概念二、中醫(yī)養(yǎng)生方法概要17“養(yǎng)生”養(yǎng)生一詞最早見于《莊子》內(nèi)篇《養(yǎng)生主第三》通過庖丁精湛的技藝，悟出自然宇宙間的“道”和“理”。所謂養(yǎng)生，就是根據(jù)自然宇宙和人體生命規(guī)律，通過各種養(yǎng)生方法保健身體，促進身體健康的一種綜合性強身益壽活動。（一）養(yǎng)生的概念18（二）各歷史時期養(yǎng)生大事記年代養(yǎng)生大事件精神/思想/著作飲食導引/氣

8、功其他上古（萌芽）１.火種的發(fā)現(xiàn)和應用２.居處的選擇和改善３.創(chuàng)造了人類勞動火種熟食先秦（成長）１.《周易》與養(yǎng)生２.道家養(yǎng)生思想３.儒家養(yǎng)生思想４.《內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生