語文教學(xué)重在辯證統(tǒng)一

語文教學(xué)重在辯證統(tǒng)一

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1、語文教學(xué)重在辯證統(tǒng)一□喻文麗(摘要)語文教學(xué)是幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀,全面提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。進一步搞好語文教學(xué)就要講點辯證法,并且以此為指導(dǎo)思想去研究語文教學(xué)的特性,去揭示語文教學(xué)的規(guī)律。從辯證法的觀點來看問題,教書與育人,傳授知識與提高思想是不可分割的統(tǒng)一體?!碴P(guān)鍵詞)教學(xué)實踐辯證統(tǒng)一思想教育藝術(shù)性適度1既要發(fā)展智力又要提高思想在語文教學(xué)的實踐中,廣大教師在“加強基礎(chǔ),培養(yǎng)能力,發(fā)展智力”方面,做了大量的工作,進行了一系列的探索和研究,并且總結(jié)山很多很好的經(jīng)驗。

2、但是,不可否認,在抓知識、智力的同時,也出現(xiàn)了另一種傾向,那就是在語文教學(xué)的研究中只注重教學(xué)方法的改革,集中于研究如何挖掘教材木身的智力因素,而忽視了語文教學(xué)的思想性。由于這種偏向而產(chǎn)生的弊端,從今年高考的命題作文《中國式的平衡》中,便可略見一二。據(jù)統(tǒng)計,考生得高分的比例很低,一是學(xué)生不會說理,只是開頭釋題,中間舉例,結(jié)尾表態(tài),二是雖有一些議論,但大都空泛無力,三是事與理對不上號,有的考生在論述時,往往古今界線不分,從一個側(cè)面反映了我們的語文教學(xué)在某種程度上忽視了思想教育的情況。這是很值得研究的

3、。從辯證法的觀點來看問題,教書與育人,傳授知識與提高思想是不可分割的統(tǒng)一體。而語文這門學(xué)科,它的重要特點是思想政治教育和語文知識教學(xué)的辯證統(tǒng)一。因此,我們的語文教學(xué),要在培養(yǎng)學(xué)生讀寫能力的過程中,注意課文的思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式的內(nèi)在聯(lián)系,正確地進行思想政治教學(xué)和語文知識教學(xué)。凡是文章,總是記載知識、表達思想的。學(xué)生閱讀教材除了從中獲取知識,必然受到一定的思想感情的熏陶。所以,語文教學(xué)總是在向?qū)W生進行語文訓(xùn)練的同時,產(chǎn)生一定的思想教育的作用。從這個意義上說,我們應(yīng)該充分運用這塊向?qū)W生進行思想教育非常

4、有效的陣地。2課堂教學(xué)既要活又要實教學(xué)是一門科學(xué),又是一種藝術(shù)。語文教學(xué)的藝術(shù)與教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系很大,應(yīng)當盡力研究。同樣一個字、一個詞、一個句子、一段話、一篇文章,教學(xué)得法,可以用比較少的吋間獲得較大的效果。否則,教不得法,雖然費時多,花力大,但收效其微。廣大教師從現(xiàn)代化建設(shè)的需要出發(fā),研宄教材,研究學(xué)生的特點,創(chuàng)造多種多樣的方法,認真提高語文教學(xué)的質(zhì)量,出現(xiàn)了熱氣騰騰的教學(xué)研宄的氣氛,這是0前語文教學(xué)的主流。但是,我們也應(yīng)該看到語文教學(xué)存在的另一種現(xiàn)象,即冇些教師為了使課堂教學(xué)生動活潑,忽視了教

5、學(xué)中“活”與“實”的辯證關(guān)系,搞一些中看而不中用的“花架子”。比如,有的教師把“滿堂灌”變之為“滿堂問”。這種一問到底的教學(xué)方法,在形式上似乎是“啟發(fā)”,實質(zhì)上依然是注入式,學(xué)生根本沒有學(xué)到什么實在的知識。還有的不重視基礎(chǔ)知識教學(xué),離開課文,提一些漫無邊際的問題讓學(xué)生去思考。這種教學(xué),表面上看來很“活”,其實也是華而不“實”。語文教學(xué)是一門藝術(shù),藝術(shù)是有獨創(chuàng)性的,可以因人而異,百花齊放,然而它又不能是從心所欲、沒有規(guī)律、沒有章法可循的。這里所說的“規(guī)律”、“章法”,我們認為語文教學(xué)既要講藝術(shù),更

6、要講科學(xué)。任何一門學(xué)科的成功的教學(xué),都是高度的科學(xué)性和精湛的藝術(shù)性相結(jié)合的成果,語文教學(xué)尤其是這樣。某種方法的選擇和運用,總是為著一定的B的服務(wù)的,創(chuàng)造生動活潑的教學(xué)局面,0的是使學(xué)生學(xué)得扎實,使教學(xué)卓有成效。因此,我們的教學(xué)要有一個長遠的計劃,然后根據(jù)教材內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生的實際水平,精心設(shè)計教學(xué)步驟,選擇教學(xué)方法,達到教與學(xué)兩方面積極性的有機結(jié)合。如能這樣,就會有效地提高教學(xué)質(zhì)量。3練〉」要“適度”任何事物都有它的‘度&rsqU0;,認識事物我們必須掌握“適度”原則,以防止“過度”和

7、“不及”。在語文教學(xué)中,“多讀多練”,是條傳統(tǒng)的經(jīng)驗,傳統(tǒng)的教學(xué)是以“多”取勝的。語文是一種技能,培養(yǎng)技能要靠實踐,并iL要有足夠的量。因此,“多讀多練”是一條被無數(shù)事實證明了的,行之有效的好經(jīng)驗,應(yīng)當繼承和發(fā)揚。但是到了今天,單純靠“多”這一條經(jīng)驗是顯然不夠的,因為我們現(xiàn)在的青少年學(xué)生,要學(xué)的東西很多,要做的事情也很多,因此在指導(dǎo)學(xué)生“多讀多寫”吋,必須注意兩個方面的問題:一是在提供學(xué)生多讀多寫材料吋,要研究讀和練的科學(xué)方法,使學(xué)生做到每讀有收獲,每練有長進;二是要加強讀和練的條理性、針對性,

8、盡量減少盲0性。做到了這些,就能提高讀和練的效率。然而,在當前的語文教學(xué)中,確實也存在著這樣的偏向,由于各種語文練習(xí)的參考資料多如牛毛,于是有些教師不擇而食,統(tǒng)統(tǒng)拿來搬進了課堂,這樣就出現(xiàn)了語文訓(xùn)練的負擔過重現(xiàn)象。這樣的“多”,就走向了事物的反面。其實,所謂“多讀多寫”,絕不能理解為“多多益善”,而是應(yīng)該從學(xué)生的實際出發(fā),講究讀和練的效率,掌握讀和練的“適度”原則,使學(xué)生循著正確的途徑,按照合理安排的計劃,一步步地讀下去,練下去,并且要求他們在一定的吋間內(nèi)完成一定的任務(wù),達到一定的0標。讀和練的

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