高職院校推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)方法的創(chuàng)新

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1、高職院校推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)方法的創(chuàng)新開封大學(xué)財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院摘要：2017年1月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《實(shí)施屮華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,高職院校作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)未來接班人的重要陣地，如何正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化教學(xué)面臨的困境，認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要源泉、是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)、是培養(yǎng)高職學(xué)生核心素養(yǎng)的“根”與“魂”，從而進(jìn)-步創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)方式，構(gòu)建高職院校中國(guó)傳統(tǒng)文化課程體系、提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、融屮華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)于校園文化建設(shè)中、利用微媒體構(gòu)建高職院校傳統(tǒng)文化教育新環(huán)境，以切實(shí)提升中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)成效。關(guān)鍵詞：高職院校;屮國(guó)傳

2、統(tǒng)文化;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;基金：2015年河南省教育技術(shù)裝備和實(shí)踐教育研究課題《高職院校屮國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)研究》（項(xiàng)目編號(hào):GZS239）一、高職院校學(xué)生傳統(tǒng)文化教學(xué)面臨的困境比起普通高等學(xué)校，高職院校的學(xué)生生源較為復(fù)雜，無論是文化基礎(chǔ)、技能水準(zhǔn)還是道德傾向等方面均表現(xiàn)出不均衡性，學(xué)生素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)彖較為突出。當(dāng)前，高職院校的學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承狀況令人堪憂，相關(guān)問卷調(diào)查結(jié)果顯示，不少學(xué)生沒有讀完四大名著，對(duì)《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》等中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典著作更是知之甚少，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念和意識(shí)逐漸模糊并有所忽視，使得中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了一定的沖擊。同吋，圣誕節(jié)、情人節(jié)、

3、愚人節(jié)等西方節(jié)口在青年大學(xué)生群體屮得到高度認(rèn)同，而屮國(guó)傳統(tǒng)節(jié)口清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)的認(rèn)同度較低。加之高職院校中盛行的“重技能、輕人文”的育人方向，不少學(xué)校強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)與職業(yè)技能，忽視了對(duì)學(xué)生人文底蘊(yùn)的培養(yǎng)，有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程沒有得到相應(yīng)的重視，要么作為選修課供學(xué)牛自由選擇，要么以講座的形式開展，對(duì)于系統(tǒng)化的、針對(duì)性的傳統(tǒng)文化教育普遍欠缺。而在校園文化建設(shè)方面，也多是藝術(shù)競(jìng)技類、專業(yè)技能類、志愿服務(wù)類活動(dòng)較多，與傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展的活動(dòng)結(jié)合少之又少。二.高職院校推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)的重要性2017年1月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》

4、，要求各地深入闡發(fā)中華文化精髓，讓傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終，推進(jìn)高職院校民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點(diǎn)建設(shè)。在高職院校推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)，幫助學(xué)生從傳統(tǒng)文化中體會(huì)民族精神，對(duì)高職學(xué)生的為人處世、個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展等有著深遠(yuǎn)的影響。（-）中國(guó)傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的重要源泉中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族區(qū)別于其他民族的重要特征，是中華民族獨(dú)特的價(jià)值體現(xiàn)。無論是《論語》中強(qiáng)調(diào)的“君子訥于言而皺于行”、“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，述是《孟子》中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的論述；無論是孔夫子曾說的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，還是“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”,均強(qiáng)調(diào)為人處

5、世的坦蕩精神，奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是對(duì)屮華民族精神的的深刻詮釋。（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著中華民族生生不息，發(fā)展壯大的精神食糧。無論是春秋時(shí)期《周易》中提出的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，還是《孟子》所提倡的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”,《禮記?大學(xué)》中的“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，都是對(duì)中華民族勇于開拓進(jìn)取精神的深刻詮釋。進(jìn)入新世紀(jì)，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)局勢(shì)下，屮華民族的復(fù)興前行猶如逆水行舟,不進(jìn)則退?！白詮?qiáng)不息”、“厚徳載物”，是中華傳統(tǒng)文化的兩條精神命脈，也是中華民族生生不息，傲然

6、挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源，更是培育和踐行高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)［1］。（三）中國(guó)傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)高職學(xué)生核心素養(yǎng)的“根”與“魂”文化作為一種精神力量，是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的源泉，是一個(gè)民族的根與魂。幾千年來，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。青少年時(shí)期是人生發(fā)展的黃金時(shí)期，也是人生觀、世界觀、價(jià)值觀逐漸形成的重要階段。高職教育應(yīng)該也必須重視學(xué)生文化基礎(chǔ)的培養(yǎng)，讓學(xué)生浸潤(rùn)在中華民族上下五千年的璀璨文化中，通過“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶”，吸納、汲取優(yōu)秀文化知識(shí)，成長(zhǎng)為“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”的人。早在秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，“車同軌

7、、書同文、行同倫”的中華文明已經(jīng)深入文中華民族的血脈,成為中華民族傲立世界之林的民族特色。在高職院校中推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐，既是對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)狀的反思，也是對(duì)當(dāng)前社會(huì)強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的人應(yīng)具備的品格和能力的一種實(shí)踐。三、創(chuàng)新高職院校中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)踐教學(xué)方式隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展給社會(huì)帶來翻天覆地的變化，無孔不入的網(wǎng)絡(luò)深刻的改變了民眾的生活、娛斥與社交方式。信息技術(shù)的飛速發(fā)展是一把雙刃劍，在給高職院校學(xué)牛?；?、學(xué)習(xí)、交友帶來巨大便捷的同