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1、——一圭坐鯊塑童堡量墾查型墊壟生宴墮堡堡一DONGHUAUNIVERSlTY碩士學(xué)位論文MASTERDISERTATION論文題目：史國(guó)絲籩援學(xué)科專業(yè)：科堂撞壟皇作者姓名：霉超董指導(dǎo)教師：揚(yáng)!』!蛆完成日期：至Q】Q生!至旦學(xué)校代碼：10255土山灣印書(shū)館與西方科技在中國(guó)的傳播llHIIHIIIIIMIIIIIIEIIIIY2135991學(xué)號(hào)：2081033Tou-Se—WePressandWesternScienceandTechnologyinChina’SDissemination學(xué)科專業(yè)：科學(xué)技術(shù)史作者：霍泳菁指導(dǎo)教Vil
2、i：楊小明答辯日期：2011年1月2010年12月土山灣印書(shū)館與西方科技在中國(guó)的傳播大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：我恪守學(xué)術(shù)道德，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已明確注明和引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品及成果的內(nèi)容。論文為本人親自撰寫(xiě)，我對(duì)所寫(xiě)的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名：例日期：抄C。年，湖1日土山灣印書(shū)館與西方科技在中國(guó)的傳播大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使
3、用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱或借閱。本人授權(quán)東華大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。保密口，在——年解密后適用本版權(quán)書(shū)。本學(xué)位論文屬于不保密仍。學(xué)位論文作者簽名：側(cè)日期：2。(D年l猬1日艚一：船刪日期：p2矽f降衛(wèi)月改日土山灣印書(shū)館與西方科技在中國(guó)的傳播摘要科學(xué)技術(shù)作為推動(dòng)人類歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，為生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系的改進(jìn)，意識(shí)形態(tài)的變革，起到了至關(guān)重要的作用，并提供了完整的科技實(shí)體
4、和思想武器。早在明清絕續(xù)之際，即萬(wàn)歷末年，隨著西方傳教士來(lái)到中國(guó)傳播教義時(shí)遂將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)。西學(xué)第一次給古老的東方帶來(lái)了強(qiáng)力的沖擊?？陀^上當(dāng)時(shí)的皇帝及士大夫接受了部分科學(xué)知識(shí)，但在思想上并沒(méi)有真正改變，因而此時(shí)的中國(guó)科技發(fā)展水平已經(jīng)落后于同期的歐洲大陸。到了19世紀(jì)中期，在西方堅(jiān)船利炮的攻勢(shì)下，西方勢(shì)力再度進(jìn)入當(dāng)時(shí)的中國(guó)。魏源在作序中寫(xiě)下：“為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！盬由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，促使當(dāng)時(shí)的清政府在1860年推行了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。西方科學(xué)技術(shù)再次得以傳入中國(guó)。天主教士也隨同口岸開(kāi)放往來(lái)各地，
5、成立教會(huì)醫(yī)院、學(xué)校、各類印刷部門(mén)，創(chuàng)立期刊，參與譯制各種書(shū)籍，數(shù)量之巨難以想象。從本質(zhì)而言，當(dāng)時(shí)的西方傳教機(jī)構(gòu)在傳教方式上普遍帶有文化侵略色彩，但出于對(duì)傳教效果的內(nèi)在需求，在傳教過(guò)程中亦存在一定積極意義，突出表現(xiàn)在一些先進(jìn)的西方實(shí)用技術(shù)和科普著述、教科書(shū)的引進(jìn)中，且傳教機(jī)構(gòu)的教育模式到今天仍然值得借鑒。土山灣，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，不僅僅是一個(gè)地理概念，而且是中國(guó)近現(xiàn)代史上中西科技、文化和教育交流、融合的平臺(tái)，對(duì)上海以至全國(guó)的科技、文化、教育、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展起過(guò)重要的推動(dòng)作用。土山灣印書(shū)館作為西方印刷科技、教育理念、傳播模式流入中國(guó)的
6、最初著陸點(diǎn)，是西方文明特別是科技、教育最早在中國(guó)展示的窗口，是中國(guó)近代鑄造業(yè)、機(jī)械加工業(yè)尤其是古老印刷術(shù)現(xiàn)代化的先鋒，并且為中國(guó)培養(yǎng)了一批藝術(shù)家、教育家、工藝師和機(jī)械師，成為中國(guó)近代科技教育、文化藝術(shù)以及實(shí)用產(chǎn)業(yè)的淵藪之一。土山灣印書(shū)館創(chuàng)建于1869年，地處上海徐家匯中心南半里，肇家浜積灣處，毗鄰徐家匯天主教堂及徐光啟墓。由于一批西方天主教士入境至徐家匯，并先后興辦徐匯學(xué)堂、徐匯藏書(shū)樓、天文臺(tái)、天主教堂等機(jī)構(gòu)用于傳播宗教神學(xué)，而后又得到江南教區(qū)的統(tǒng)籌管理，徐家匯在土山灣印書(shū)館成立之時(shí)已經(jīng)頗具規(guī)模。作為教區(qū)中心機(jī)構(gòu)，土山灣印書(shū)館得以
7、在時(shí)局不濟(jì)的情況下穩(wěn)步發(fā)展。在結(jié)構(gòu)上土山灣印書(shū)館作為土山灣孤兒工藝院的一部分，由土山灣孤兒工藝院選派負(fù)責(zé)人，在負(fù)責(zé)人的悉心培養(yǎng)下將土山灣孤兒培養(yǎng)成合格的印刷操作技工。①摘自魏源著《海國(guó)圖志·序》tll土山灣印書(shū)館與西方科技在中國(guó)的傳播在技術(shù)引進(jìn)上，土山灣印書(shū)館在起步之初熟練運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)雕版印刷工藝。在幾年中已經(jīng)擁有多達(dá)七十種作品的雕版。印書(shū)館大量復(fù)制了17、18世紀(jì)利瑪竇、柏應(yīng)理、南懷仁等神父的經(jīng)典著作。在近九十年的歷史當(dāng)中，土山灣印書(shū)館先后引進(jìn)珂羅版技術(shù)、石印新技術(shù)、照相銅鋅版技術(shù)等，并在實(shí)際生產(chǎn)操作中對(duì)現(xiàn)有技術(shù)進(jìn)行改良和革新，
8、不僅提高了單位生產(chǎn)效率同時(shí)從側(cè)面帶動(dòng)了整個(gè)出版印刷行業(yè)的跨步式發(fā)展。在發(fā)行的出版物中，土山灣印書(shū)館完成了總數(shù)超過(guò)五十三萬(wàn)種冊(cè)的印刷量，出版物涵蓋科普讀物、教科書(shū)、功能性圖書(shū)、宗教教義、宗教傳記、廣告以及宣傳冊(cè)等。其銷路遍及南洋各地，有些甚至遠(yuǎn)銷美歐
