1339張崇禮：晉公盤銘文補(bǔ)釋

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1、實(shí)用文案晉公盤銘文補(bǔ)釋張崇禮北華大學(xué)文學(xué)院近日，吳鎮(zhèn)烽先生在復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究網(wǎng)站公佈了某私家收藏的晉公盤資料，並通過和晉公銘文的對讀，對晉公盤銘文做了很好的考釋。吳鎮(zhèn)烽：《晉公盤與晉公銘文對讀》，復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字網(wǎng)站，2014年6月22日。文章發(fā)佈後，又有許多學(xué)者提出了精闢的見解。我們擬在此基礎(chǔ)上對銘文釋讀再談一些自己的看法，以就教于方家。彊武魯宿“彊武魯宿”，吳鎮(zhèn)烽先生認(rèn)為：“彊武”即加強(qiáng)武備，擴(kuò)充實(shí)力，開拓疆土。當(dāng)指晉獻(xiàn)公建立上下二軍，驅(qū)逐諸戎，平滅耿、霍、魏、虢、虞等國，所謂“併國十七，服

2、國三十八”?！棒敗蓖危埔?。金文習(xí)見。《牆盤》：“宏魯昭王”，《頌壺》：“敢對揚(yáng)天子丕顯魯休”?！八蕖庇?xùn)守，訓(xùn)安?！对鲰崱の蓓崱罚骸八?，安也，守也。”《左傳·昭公二十九年》：“官宿其業(yè)，其物乃至?！倍蓬A(yù)注：“宿，猶安也。”《荀子·王道》：“使臣下百吏，莫不宿道鄉(xiāng)方而務(wù)?！薄棒斔蕖币饧醇伟?，善安。頌揚(yáng)憲公治國守民之嘉善?；蛴?xùn)“魯”爲(wèi)遲，引申?duì)?wèi)緩；“宿”標(biāo)準(zhǔn)文檔實(shí)用文案讀爲(wèi)縮，取也，斂也?！肚f子·徐無鬼》：“兵革之士樂戰(zhàn)，枯槁之士宿名。”俞樾平議：“宿讀爲(wèi)縮。《國語·楚語》：‘縮於財(cái)用則匱’，《戰(zhàn)國策·秦策》：‘縮劍

3、將自誅’，韋昭、高誘注並曰：‘縮，取也。’枯槁之士宿名猶言取名也?！薄棒斂s”或許是講獻(xiàn)公在這些征戰(zhàn)之後能夠緩於斂取，讓國民休養(yǎng)生息吧！今按：“彊”，當(dāng)訓(xùn)為堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定?！稌じ尢罩儭罚骸皬櫠x?！笨讉鳎骸盁o所屈撓?！笨追f達(dá)疏：“彊，謂性行堅(jiān)強(qiáng)?！薄赌印ば奚怼罚骸爸静粡櫿咧遣贿_(dá)。言不信者行不果?！薄拔洹?，與文相對，指有武功?！棒敗保ā凹巍?，善也。吳先生之說可從。“宿”，吳先生訓(xùn)為安，或讀爲(wèi)縮，訓(xùn)為取、斂?！皬櫋薄ⅰ拔洹?、“魯”皆為形容詞，吳先生所訓(xùn)二義皆為動詞，不合?！八蕖碑?dāng)讀為“肅”，“宿”、“肅”同為心母覺部，

4、常相通假。張儒、劉毓慶《漢字通用聲素研究》，山西古籍出版社，2002年，193頁，【肅通】條。“肅”，恭敬、莊重?！稌ず楣?fàn)》：“恭作肅，從作乂，明作晢，聰作謀，睿作聖?！笨讉鳎骸靶木??！泵啊?，吳鎮(zhèn)烽先生無釋，單育辰先生讀為“寵”。參見《晉公盤與晉公銘文對讀》文後評論。今按：“”，原字形作，當(dāng)釋為“靈”。秦公大墓石磬“靈”字作，下部同“”字俱作“瓏”?！啊弊稚喜繛椤坝辍?，當(dāng)是“霝”標(biāo)準(zhǔn)文檔實(shí)用文案的減省。秦公大墓石磬的“靈”字所從的“瓏”，應(yīng)該看做疊加的聲旁，也就是說在“”字中“瓏”表聲，所以“霝”旁減省為“雨”

5、也就可以理解了。“靈”、“令”同為來母耕部，常相通假。張儒、劉毓慶《漢字通用聲素研究》，山西古籍出版社，2002年，552-553頁，【霝通令】條?！傲蠲?，美名?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸皟S聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難?！薄秶Z·晉語二》：“吾聞君子不去情，不反讒，讒行身死可也，猶有令名焉?！闭ё笥摇啊?，原字形作，吳鎮(zhèn)烽先生釋為“馮”。今按：此字右部從犬，左部從彡。其中“犬”的前腿和“彡”的第二筆共用一筆劃。金文“（髮）”字作（鐘，《集成》00035）、（鐘，《集成》00246）、（召卣，《集成》05

6、416）、（墻盤，《集成》10175）等形，其中的“犮”皆作“犬”形?！啊保瑥尼?duì)懵?，或即“髮”字，?dāng)讀為“蔽”?！盃恪?、“蔽”同為並母月部，從“犮”聲之字多有“蔽”義，如紱、黻、韍、袚為蔽膝，瞂為盾?！罢ё笥摇?，即作蔽左右。蔽，屏障?！队衿てH部》：“蔽，障也?！薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸叭~在楚國，方城外之蔽也。”杜預(yù)注：標(biāo)準(zhǔn)文檔實(shí)用文案“爲(wèi)方城外之蔽障?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“然則韓、魏，趙之南蔽也?！眲_“刜”，吳鎮(zhèn)烽先生的考釋較為詳細(xì)，節(jié)引如下：“”即“捵”字，通“腆”，指國主?；蛲ā皵ァ?、“典”。“”、“”也

7、可能就是“典”的別體，義爲(wèi)主，主持，掌管?！稌に吹洹罚骸暗墼唬鹤?，四岳，有能典聯(lián)三禮？僉曰：伯夷。”孔穎達(dá)疏：“掌天神、人鬼、地祇之禮。”《周禮·天官·序官》：“典婦功”，鄭玄注：“典，主也。典婦功者，主婦人絲枲工官之事?！薄皠_”，讀爲(wèi)“拂”或“弼”?！胺鳌币嘤休o助、輔佐之義。《晏子春秋·雜上二十》：“好則內(nèi)無拂而外無輔，輔拂無一人，諂諛我者甚衆(zhòng)?！薄赌印じ罚骸拔液喂始舱咧环鞫患舱咧?？”于省吾新證：“拂、弼古字通……弼謂輔助也。”“”或可讀爲(wèi)“畏忌”?！啊弊謴摹啊?，“”即“畏”之別體，故“”可讀爲(wèi)“畏

8、”?！啊睆摹笆睆摹啊保啊碑?dāng)爲(wèi)聲符。“啓”通“起”，可見“”與從己聲的字相通，所以“”可以讀爲(wèi)“忌”。標(biāo)準(zhǔn)文檔實(shí)用文案“刜”就是“拂敟畏忌”，是說小心謹(jǐn)慎地輔佐國君?！皠_”與“刜”依文例意思應(yīng)該相同。“”似應(yīng)讀爲(wèi)怍”，慚怯之義，也與小心謹(jǐn)慎意近。今按：“刜”，吳先生讀爲(wèi)“拂”或“弼”，認(rèn)為“拂”亦有輔助、輔佐之義?？蓮??！啊?，當(dāng)依吳先生或說釋為“典”，訓(xùn)為