逑器銘文補(bǔ)釋

逑器銘文補(bǔ)釋

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1、復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1959逑器銘文補(bǔ)釋(首發(fā))張崇禮北華大學(xué)文學(xué)院2003年1月19日,陝西省眉縣楊家村出土了一組窖藏西周青銅器。銅器上的銘文多達(dá)四千餘字,內(nèi)容非常重要。學(xué)術(shù)界對(duì)銘文進(jìn)行了深入研究,取得了顯著成果,我們?cè)陂喿x過程中也有一些想法,現(xiàn)在寫出來,以就教于方家。成受大命逑盤:“雩朕皇高祖公叔,克逑匹成王,成受大命,旁狄不享,用奠四國萬邦。”“成受大命”,李零先生認(rèn)為意思是成就其所受大命。李零:《讀楊家村出土的虞逑諸器》,《中國歷史文物》,2003年第3期

2、,24頁。董珊先生在“成”字後括注“盛”並加問號(hào),應(yīng)該是懷疑讀為“盛”。董珊:《略論西周單氏家族窖藏青銅器銘文》,《中國歷史文物》,2003年第4期,42頁。連劭名先生認(rèn)為:“據(jù)銘文,知‘成王’之號(hào)當(dāng)與‘成受大命’有關(guān),《國語·周語》云:‘成,德之終也?!边B邵名:《眉縣楊家村窖藏青銅器銘文考述》,《中原文物》,2004年第6期,45頁。彭曦先生認(rèn)為“成受大命”即成就了天賦予成王的使命。彭曦:《盤銘文的注譯及簡析》,《寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)》,2003年第5期,12頁。收稿日期:2012年11月11日發(fā)佈日期:2012年11月12日頁碼:13/13復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文

3、鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1959今按:“成”當(dāng)讀為“承”。二者同屬禪紐,韻部耕蒸旁轉(zhuǎn)?!秲x禮·士昏禮》:“承我宗事。”《荀子·大略》引“承”作“成”?!墩f文》:“承,受也?!薄蹲髠鳌ば辍罚骸坝媚軈f(xié)於上下,以承天休。”《禮記·禮運(yùn)》:“是謂承天之祜。”“承受大命”亦即接受大命?!洞蟠鞫Y記·五帝德》:“(帝舜)承受大命,依于倪皇?!敝G=逑盤:“雩朕皇亞祖懿仲,諫=,克匍保厥辟孝王、夷王,有成于周邦?!薄爸G=”,劉懷君先生訓(xùn)“諫諫”為直言規(guī)勸。劉懷君、辛怡華、劉棟:《盤銘文試釋》,《文物》,2003年第6期

4、,92頁。李學(xué)勤先生認(rèn)為“”應(yīng)讀為“匡”,“諫言”二字合文。李學(xué)勤《眉縣楊家村新出青銅器研究》,《文物》,2003年第6期,67頁。又見李學(xué)勤《中國古代文明研究》,華東師範(fàn)大學(xué)出版社,2005年,142頁。王輝先生疑“”應(yīng)讀為廣,“諫諫”讀為“簡簡”,大也。王輝:《盤銘文箋釋》,《考古與文物》,2003年第3期,86頁。董珊先生以為“往諫=”可能就相當(dāng)於古書所見的“狂簡”或“狂狷”。同注2,43頁。連劭名先生認(rèn)為往讀為廣,諫通簡,《爾雅·釋訓(xùn)》:“簡簡,大也。”故“往諫諫”者,“廣大”之義。同注3,46頁。劉源先生疑“”即“往”字,讀為皇。認(rèn)為此字可能是懿仲的名字。劉源:《盤銘文考

5、釋》,《中國史研究》,2003年第4期。今按:疑“”下脫重文符號(hào),全句當(dāng)作“=諫=”??膳c其後的文句相比較:“雩朕皇考龏叔,穆=翼=,和均於政,明隮於德,享辟厲王?!薄?諫=”、“穆=翼=”分別處在在“亞祖懿仲”和“皇考龏叔”收稿日期:2012年11月11日發(fā)佈日期:2012年11月12日頁碼:13/13復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1959之後,對(duì)其進(jìn)行讚美,結(jié)構(gòu)相同,句式整齊?!啊弊忠婌丁墩f文》,訓(xùn)為“放”;又見於上博簡《周易》簡33,今本作“往”?!啊碑?dāng)讀為皇皇。二者

6、同從王得聲,例可通假。《禮記·少儀》:“祭祀之美,齊齊皇皇?!编嵶ⅲ骸盎驶首x如歸往之往。”《詩經(jīng)·魯頌·泮水》:“烝烝皇皇?!编嵐{:“皇皇當(dāng)作暀暀?!泵珎鳎骸盎驶剩酪??!薄抖Y記·曲禮下》:“天子穆穆,諸侯皇皇?!笨追f達(dá)疏:“諸侯皇皇者,自莊盛也。”“諫諫”讀為“簡簡”,大也?!盎驶省薄ⅰ昂喓啞苯詾槊朗⒅?,與後文“穆穆”、“翼翼”皆為恭敬之意,結(jié)構(gòu)上也是一致的。、逑盤:“則繇唯乃先聖祖考,夾詔先王,堇大命?!彼氖赍隙Γ骸皠t繇唯乃先聖祖考,夾詔先王,堇大命,奠周邦。余弗叚忘聖人孫子,余唯閘乃先祖考,有于周邦,肆余乍□□詢?!彼氖赍隙Γ骸皠t繇唯乃先聖考,夾詔先王,堇大命,奠周

7、邦,肆余弗忘聖人孫子?!薄敖裼辔◣y乃先祖考,有于周邦,申就乃命?!苯癜矗海忠婌秵尾簧姡ā都伞?.00082)、彔伯簋蓋(《集成》收稿日期:2012年11月11日發(fā)佈日期:2012年11月12日頁碼:13/13復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=19598.04302)、毛公鼎(《集成》5.02841)和師簋(《集成》8.04311),當(dāng)分析為從廾從爵,象雙手

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