逑器銘文補釋

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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1959逑器銘文補釋(首發(fā))張崇禮北華大學文學院2003年1月19日,陝西省眉縣楊家村出土了一組窖藏西周青銅器。銅器上的銘文多達四千餘字,內容非常重要。學術界對銘文進行了深入研究,取得了顯著成果,我們在閱讀過程中也有一些想法,現在寫出來,以就教于方家。成受大命逑盤:“雩朕皇高祖公叔,克逑匹成王,成受大命,旁狄不享,用奠四國萬邦?!薄俺墒艽竺?,李零先生認為意思是成就其所受大

2、命。李零:《讀楊家村出土的虞逑諸器》,《中國歷史文物》,2003年第3期,24頁。董珊先生在“成”字後括注“盛”並加問號,應該是懷疑讀為“盛”。董珊:《略論西周單氏家族窖藏青銅器銘文》,《中國歷史文物》,2003年第4期,42頁。連劭名先生認為:“據銘文,知‘成王’之號當與‘成受大命’有關,《國語·周語》云:‘成,德之終也?!边B邵名:《眉縣楊家村窖藏青銅器銘文考述》,《中原文物》,2004年第6期,45頁。彭曦先生認為“成受大命”即成就了天賦予成王的使命。彭曦:《盤銘文的注譯及簡析》,《寶雞文理學院學報》,2

3、003年第5期,12頁。收稿日期:2012年11月11日發(fā)佈日期:2012年11月12日頁碼:13/13復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1959今按:“成”當讀為“承”。二者同屬禪紐,韻部耕蒸旁轉?!秲x禮·士昏禮》:“承我宗事?!薄盾髯印ご舐浴芬俺小弊鳌俺伞??!墩f文》:“承,受也?!薄蹲髠鳌ば辍罚骸坝媚軈f於上下,以承天休?!薄抖Y記·禮運》:“是謂承天之祜?!薄俺惺艽竺币嗉唇邮艽竺!洞蟠鞫Y記·五

4、帝德》:“(帝舜)承受大命,依于倪皇。”諫=逑盤:“雩朕皇亞祖懿仲,諫=,克匍保厥辟孝王、夷王,有成于周邦?!薄爸G=”,劉懷君先生訓“諫諫”為直言規(guī)勸。劉懷君、辛怡華、劉棟:《盤銘文試釋》,《文物》,2003年第6期,92頁。李學勤先生認為“”應讀為“匡”,“諫言”二字合文。李學勤《眉縣楊家村新出青銅器研究》,《文物》,2003年第6期,67頁。又見李學勤《中國古代文明研究》,華東師範大學出版社,2005年,142頁。王輝先生疑“”應讀為廣,“諫諫”讀為“簡簡”,大也。王輝:《盤銘文箋釋》,《考古與文物》,20

5、03年第3期,86頁。董珊先生以為“往諫=”可能就相當於古書所見的“狂簡”或“狂狷”。同注2,43頁。連劭名先生認為往讀為廣,諫通簡,《爾雅·釋訓》:“簡簡,大也?!惫省巴G諫”者,“廣大”之義。同注3,46頁。劉源先生疑“”即“往”字,讀為皇。認為此字可能是懿仲的名字。劉源:《盤銘文考釋》,《中國史研究》,2003年第4期。今按:疑“”下脫重文符號,全句當作“=諫=”。可與其後的文句相比較:“雩朕皇考龏叔,穆=翼=,和均於政,明隮於德,享辟厲王?!薄?諫=”、“穆=翼=”分別處在在“亞祖懿仲”和“皇考龏叔”收

6、稿日期:2012年11月11日發(fā)佈日期:2012年11月12日頁碼:13/13復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1959之後,對其進行讚美,結構相同,句式整齊。“”字見於《說文》,訓為“放”;又見於上博簡《周易》簡33,今本作“往”。“”當讀為皇皇。二者同從王得聲,例可通假。《禮記·少儀》:“祭祀之美,齊齊皇皇。”鄭注:“皇皇讀如歸往之往?!薄对娊洝旐灐ゃ罚骸盁A烝皇皇?!编嵐{:“皇皇當作暀暀?!泵珎鳎?/p>

7、“皇皇,美也?!薄抖Y記·曲禮下》:“天子穆穆,諸侯皇皇。”孔穎達疏:“諸侯皇皇者,自莊盛也。”“諫諫”讀為“簡簡”,大也?!盎驶省薄ⅰ昂喓啞苯詾槊朗⒅?,與後文“穆穆”、“翼翼”皆為恭敬之意,結構上也是一致的。、逑盤:“則繇唯乃先聖祖考,夾詔先王,堇大命。”四十二年逑鼎:“則繇唯乃先聖祖考,夾詔先王,堇大命,奠周邦。余弗叚忘聖人孫子,余唯閘乃先祖考,有于周邦,肆余乍□□詢?!彼氖赍隙Γ骸皠t繇唯乃先聖考,夾詔先王,堇大命,奠周邦,肆余弗忘聖人孫子?!薄敖裼辔◣y乃先祖考,有于周邦,申就乃命?!苯癜矗海忠婌秵尾?/p>

8、昊生鐘(《集成》1.00082)、彔伯簋蓋(《集成》收稿日期:2012年11月11日發(fā)佈日期:2012年11月12日頁碼:13/13復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=19598.04302)、毛公鼎(《集成》5.02841)和師簋(《集成》8.04311),當分析為從廾從爵,象雙手

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