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《第十二講_媒介技術與媒介組織》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第十二、十三講章媒介技術與媒介組織內(nèi)容提要?第十二講媒介技術與社會發(fā)展?第一節(jié)小組活動?第一節(jié)媒介技術與社會發(fā)展?第十三講媒介組織的性質(zhì)和社會作用?第一節(jié)大眾傳媒以及制約因素?第二節(jié)傳媒組織在信息生產(chǎn)過程中的作用第一節(jié)媒介技術與社會發(fā)展?一、媒介技術的定義和本質(zhì)?技術即以達到實踐目標為目的的知識體系,其中包括操作手段和工具。(美國學者)?所謂技術,指的是“人類借以改造與控制自然使其滿足生存與發(fā)展需要的,包括物質(zhì)裝置、技藝與知識在內(nèi)的操作體系。(我國學者)?媒介技術,即傳播技術,指的是人類為駕馭信息傳播、不斷提供信息的生產(chǎn)與傳播效率所采用的工具、手段、知識和操作技藝的總稱。?理解媒介技
2、術?我們使用的符號體系、文本形式、制作工具、采集手段、保存手段、傳輸手段、接收手段及其知識和操作技藝等,都屬于媒介技術的范疇之內(nèi)。?媒介技術發(fā)展的動因,來自人類社會駕馭信息傳播、不斷提高信息生產(chǎn)和傳播效率的基本需求和不懈努力?技術發(fā)展所要解決的主要是實踐應用層面上的效率問題。其核心觀點是認為技術是一切進步的原動力,技術能夠解決人類生存與發(fā)展的根本問題,能夠保證把人類帶向二、不同的技術道德觀一個理想的社會;科學的技術和方法是決定社會形態(tài)和人的命運的根本因素。1.技術“善”論。2.技術“惡”論。這是一種從本質(zhì)上否定技術的觀點,認為技術是萬惡只源,技術奪走人的職業(yè)和飯碗、奪走的人的隱私、剝
3、奪人的政治民主權利;技術助長物質(zhì)主義和消費主義價值、降低人的自律、埋沒個人和個性,…;技術將污染自然資源,將人類和地球引向毀滅。3、技術的“中性論”技術本身無所謂善惡,它無非是中心的工具和手段;使技術成為“善”和“惡”的,是創(chuàng)造和使用技術的人;……三、技術與社會的相互關系技術與社會到底是什么關系?是技術“控制”著人與社會,還是社會決定著技術發(fā)展?技術塑造人類發(fā)展,人必須被動地適應技術條件或技術環(huán)境的制約,按照技術的邏輯改變自己的工作、生活方式,甚至是觀念價值體系……1.技術決定論。2.社會決定論技術起源于社會生活,……;技術不僅僅是工具和手段,它們也是倫理、政治和文化價值的體現(xiàn),而社
4、會政治、經(jīng)濟制度則對技術的產(chǎn)生和發(fā)展有著最終的決定作用。3、技術與社會互動論從馬克思主義辨證唯物論和歷史唯物論的基本原理來觀察技術發(fā)展與社會變革,二者是辨證互動的關系。關于技術決定論?A、技術決定論是20世紀七十年代以前關于技術發(fā)展的理論中最具影響力的一個流派,它建立在這樣兩個原則基礎上:技術是自主的,技術變遷導致社會變遷。?B、按照技術決定論的觀點,“技術已經(jīng)成為一種自主的技術”,技術包含了某些它本來意義上的后果,表現(xiàn)出某種特定的結構和要求,引起人和社會做特定的調(diào)整,這種調(diào)整是強加于我們的,而不管我們是否喜歡。技術循其自身的蹤跡走向特定的方向。“技術構成了一種新的文化體系,這種文化
5、體系又構建了整個社會”。所以,技術規(guī)則滲透到社會生活的各個方面,技術成為一種自律的力量,按照自己的邏輯前進,支配、決定社會、文化的發(fā)展。C、技術系統(tǒng)是人類用于征服自然、滿足物質(zhì)需求的手段,生產(chǎn)工具是這個系統(tǒng)的根本標志。D、通過以上技術決定論的基本表述,我們可以得到一些重要的推論:(1)觀念系統(tǒng)和社會系統(tǒng)的價值就在于推動和促進技術系統(tǒng)的發(fā)展,凡能夠推動和促進技術系統(tǒng)發(fā)展的就是好的觀念和社會,反之不然。(2)判斷社會進步的根本標志就是生產(chǎn)工具的發(fā)明和變革。(3)美好等于生產(chǎn),生產(chǎn)得越多、越快,人類的幸福就越多。技術決定論的基本表述和其推論共同構成了西方近現(xiàn)代發(fā)展原則的綱領。關于社會決定論
6、?社會決定論又稱為背景論,認為技術產(chǎn)生于人的特定的價值的需求,是一種認為技術不只是解決問題的手段,而且也是倫理、政治與文化等社會價值的體現(xiàn)的理論觀點。這表明了人對技術的主體性——人是技術的主人而不是奴隸。?例:中國古代的四大發(fā)明:?“我們祖先發(fā)明了火藥用來放鞭炮,發(fā)明了指南針用來看風水。”并沒有發(fā)展成影響巨大的工業(yè)技術。關于技術與社會互動論?馬克思的辯證唯物主義:調(diào)和論。?一方面,技術屬于生產(chǎn)力范疇,當掌握新技術的階層隨著實力的上升,會要求實現(xiàn)社會變革。例證:法國大革命。?另一方面,社會制度與社會形態(tài)對技術的發(fā)展也有重要的制約作用。例證:農(nóng)業(yè)機械化。仔細思考以下片斷中提出的問題:*?
7、我們通常認為,科技進步能徹底解決問題,有時候也的確如此。比方說,某些嚴重威脅生命的疾病會因為現(xiàn)代醫(yī)學的進步而不再成為難題。有些問題可以被解決,隨之消失。但常常會有這樣的情況,問題存在于因果鏈條當中,這時候,每當一個問題被解決,就有一個新的問題產(chǎn)生?!木幾愿窭赘辍ひ了固夭剪斂酥哆M步的悖論:生活變好,感覺變糟》?請完成:科技進步能否減少世界上問題?或者說,解決老問題是否只會引向新問題?請在這個問題上形成你自己的觀點,并通過邏輯推理,或你在閱讀、學習、生活