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《實(shí)用類文本閱讀之傳記南懷瑾》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、(二)閱讀下面的文字，完成19—22題。南懷瑾：謎一樣的國學(xué)大家周為筠1918年，南懷瑾出生在浙江樂清古村。他從小接受嚴(yán)格的私塾教育，后來在他家附近的一座廟里自學(xué)，這讓他一輩子與佛結(jié)下不解之緣。在這幽靜的古廟里，南懷瑾除精研四書五經(jīng)外，還遍及諸子百家，在這遺世獨(dú)立的世界里過著寧靜的讀書生活。十七歲，南懷瑾到浙江國術(shù)館習(xí)武。1937年，他以第一名的成績畢業(yè)。這時(shí)，抗戰(zhàn)烽煙四起。作為一個(gè)熱血青年，南懷瑾也想憑借自己的一身武藝去殺敵報(bào)國，他毅然辭親遠(yuǎn)游入川，到中央軍校軍官教育隊(duì)擔(dān)任武術(shù)教官。當(dāng)教官時(shí)，南懷瑾經(jīng)常外出尋仙訪道，結(jié)交名人，為
2、求深入研究佛法?？箲?zhàn)勝利后，他遠(yuǎn)走康藏參訪密宗各宗各派，對佛理有了更為精深的研究。1947年底，南懷瑾回到闊別九年多的故鄉(xiāng)，并隱居在西子湖畔。1949年，伴隨解放軍一路南下，歸隱山林的南懷瑾本已閑散入定的心再也無法平靜；但是南懷瑾受儒家思想影響很深，盡管不滿國民黨政權(quán)腐敗無能，卻不會(huì)跳出這個(gè)營壘反戈一擊。1949年2月28日，南懷瑾沒來得及和家人告別，就匆匆地尺身買好去臺(tái)灣的船票。船到臺(tái)灣基隆，回想出逃的狼狽經(jīng)歷，他感慨萬千吟出：“三百年來養(yǎng)士潮，為何文武盡皆逃?！逼鋵?shí)在1947年他曾回過老家，同家人商量，全家一起走。但南懷瑾最終
3、沒有說動(dòng)父親。他只好辭別了年邁的雙親和妻兒，離開家鄉(xiāng)。他本打算自已先去臺(tái)灣安頓好，再把全家老小接過去。誰知道這一去之后，親人分離，生死兩茫茫，直到雙親辭世他也沒能見上一面。“父母在，不遠(yuǎn)游?！鄙钍軅鹘y(tǒng)文化教育熏陶的他，對于自己一直未能盡孝而一直耿耿于懷。在臺(tái)灣，南懷瑾?jiǎng)倎頃r(shí)是一個(gè)無名小輩，迫于生計(jì)，做起了船運(yùn)生意；但南懷瑾是秀才出身，不懂經(jīng)營之道，又經(jīng)常接濟(jì)一些從大陸來的落魄流亡者，加之商船被國民黨政府征用，終落得一貧如洗，南懷瑾不得不拖兒帶女棲身于基隆一個(gè)陋巷中，一度靠典當(dāng)衣物維持生計(jì)。不久，南懷瑾舉家遷居臺(tái)北龍泉街。這里環(huán)境更
4、為惡劣，污穢堆積的菜市場臭氣熏天，吵吵嚷嚷，喧囂終日。但南懷瑾充耳不聞，仍能安貧樂道，在資料極其缺乏的情況下，憑著驚人的記憶完成了《楞嚴(yán)大義今釋》和《楞伽大義今釋》兩部傳世之作。20世紀(jì)60年代后，臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)逐漸走向繁榮；但整個(gè)社會(huì)的道德價(jià)值觀出現(xiàn)了問題，“文化沙漠”里需要一種理念和精神來支撐。在這樣一個(gè)大環(huán)境中，南懷瑾的學(xué)問才有了市場。隨后，南懷瑾受聘于輔仁大學(xué)，正式開設(shè)《易經(jīng)》課程?？墒钦n只開了一年，南懷瑾就主動(dòng)停止了。原來他講課太受歡迎，每次上課學(xué)生一直擠到窗外，這與一些老師的課形成了強(qiáng)烈對比，為了避免造成別人的不愉快，南懷瑾
5、急流勇退。1966年，聲名鵲起的南懷瑾在蔣介石父子的邀請下，到高雄空軍基地演講，蔣介石聽后感慨萬千，即命令成立“復(fù)興中華文化委員會(huì)”，請南懷瑾主持工作，但南懷瑾卻婉言謝絕了。1969年，南懷瑾不忍中華傳統(tǒng)文化日趨式微，振臂而起，創(chuàng)立以東西文化交流融合為目的的“東西精華協(xié)會(huì)”。課室里掛著南懷瑾自撰的一副對聯(lián)：“上下五千年，縱橫十萬里；經(jīng)綸三大教，出入百家言?！?985年7月4日，南懷瑾離開臺(tái)灣，乘機(jī)抵達(dá)美國。1986年，南懷瑾在華盛頓成立了“東西學(xué)院”，致力于東西方文化溝通。古稀之年的南懷瑾，常因思鄉(xiāng)夜不能寐，于是獨(dú)自起身西望故園。
6、淚眼婆娑地吟詠道：故園西望淚潸然，海似深情愁似煙。最是夢回思往事，老來多半憶童年。在美國稍安定，南懷瑾便與大陸家鄉(xiāng)的朋友們聯(lián)系上了。1990年2月25日，尹衍梁代表南懷瑾到上海簽訂了中外合資建設(shè)金溫鐵路的協(xié)議書。修鐵路只是南懷瑾畢生的一個(gè)愿望，他真正要做的是為子孫后代修一條大道路，借用宋儒張載的話來說，便是：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！北臼兰o(jì)初，南懷瑾又在太湖邊的一片蘆葦蕩興建起太湖大學(xué)堂。他就在這里居住、講課。(選自《名人傳記》2012年第5期，有刪節(jié))19．南懷瑾對國學(xué)的繼承與發(fā)展做了哪些方面的事情
7、?請簡要概括。(4分)20．南懷瑾具有什么樣的形象特點(diǎn)?請簡要分析。(4分)21．文章在材料組織方面有什么特點(diǎn)?這樣組織材料有什么好處?(4分)22．作者所說的南懷瑾“真正要做的是為子孫后代修一條大道路”具有豐富的內(nèi)涵，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?6分)(二）（18分）19.(4分）(1)遠(yuǎn)走康藏參訪密宗各宗各派,研究佛理。(2)完成傳世之作《楞嚴(yán)大義今釋》和《楞伽大義今釋》。(3)正式開設(shè)《易經(jīng)》課程。(4)創(chuàng)立“東西精華協(xié)會(huì)”。(5)在華盛頓成立了“東西學(xué)院”,致力于東西方文化溝通。(6>興建太湖大學(xué)堂并居住、講課。(每點(diǎn)1分
8、,答出4點(diǎn)即可）20.(4分）(1)對理想不懈追求，卻始終沒有放棄對國學(xué)的研究。(2)富有救國之志,毅然投身救國之亊。（3)慈悲仗義(豪爽待人），如接濟(jì)落魄流亡者。(4)超然物外（安貧樂道），如在環(huán)境更為惡劣之地，也能充耳不聞，專心鉆研學(xué)問。(5)
