蘇教版中職語文（基礎(chǔ)模塊）下冊第8課《師說》word教學(xué)設(shè)計

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1、a師說教學(xué)設(shè)計授課老師：胡靈所在學(xué)校：溫嶺市技工學(xué)校課題《U帀說》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)【知識與能力】1、了解有關(guān)“說”的文體知識，了解古文特點及韓愈在文學(xué)史上的地位。2、指導(dǎo)學(xué)生通過翻譯課文，掌握古漢語中名詞，形容詞的意動用法。3、學(xué)習(xí)本文正反對比，有破有立，反復(fù)論證以加強說服力的寫法?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】點燃學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)美德的熱情，古為今用，樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣，提高學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。教學(xué)重占1、學(xué)習(xí)課文第二段，學(xué)習(xí)并掌握本文正反對比論證的方法。2、背誦全文，積累文言詞語教學(xué)難點正確把握韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本

2、文的思想意義教學(xué)設(shè)想1、教學(xué)思想：以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，采用教師點撥，學(xué)生自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式。2、教學(xué)方法：自主預(yù)習(xí)法、激情誦讀法、問題探究法、分析討論法、點撥啟發(fā)法、、拓展延伸法。要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考為主，適當(dāng)?shù)募右渣c撥總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生深入課文，認真思考，質(zhì)疑問難，把握文章的思想內(nèi)容。教學(xué)工具多媒體課件（微視頻、圖片、文字）教學(xué)課時一課時教學(xué)過程（見下）教學(xué)環(huán)教學(xué)內(nèi)容【多媒體展示】通過課件出示一些重點字詞，來檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。（出示內(nèi)容見教案后附件部分）二、情境導(dǎo)入古人云：一日為師，終身為父，可見其對老師的尊敬；現(xiàn)代社會尊師重道也

3、蔚然成風(fēng)，毫不遜色于古人，人們把老師比喻成“人類靈魂的工程師"。然而，在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代,貴族子弟都入弘文館，崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，他們輕賤老師，社會上從師之風(fēng)日下。在這種情況下，唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚自己的觀點，批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí)?，F(xiàn)在，我們就來學(xué)習(xí)千古佳作《師說》，從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭精神?！境鍪菊n題】【多媒體展示】三個關(guān)鍵詞：唐宋八大家古文運動韓潮蘇?！军c撥】三、作者簡介、解題1、作者簡介韓愈（768—824）,字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家

4、，古文運動的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。①明人將韓愈被列為“唐宋八大家'之首，蘇軾又稱他“文起八代之衰”，這是對他散文成就的最大肯定。②“古文運動”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場運動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣“言之有物”，要闡發(fā)孔孟之道；反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章；主張語言要新穎。對那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創(chuàng)新、詞必己岀

5、”。經(jīng)過這次古文運動，終于把文體從六朝以來的浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。③“韓潮蘇?！敝柑瞥n愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴，如海如潮。這就明確地指出了韓愈的散文風(fēng)格——氣勢磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。蘇洵說：“韓子之文，如大江大河，渾浩流轉(zhuǎn)?！保ā渡蠚W陽內(nèi)翰第一書》）2、解題“說”是一種議論文的文體，一般是陳述自己對事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。比“論”要自由一些。初中學(xué)過《捕蛇者說》《馬說》《愛蓮說》等等都屬這類文體。四、文本內(nèi)容研習(xí)探究注意讀準(zhǔn)字音，適當(dāng)停頓；注意課文第二段的語氣重音變化,1V朗誦點撥

6、(1)學(xué)生齊讀課文一遍(2)教師簡要點撥朗讀時的注意事項2、共同研習(xí)課文內(nèi)容(1)設(shè)疑討論交流，了解課文內(nèi)容(設(shè)置一些問題，讓學(xué)生帶著問題研習(xí)課文，從課文中找答案，深入了解課文內(nèi)容，在研討的過程中感受本文作者的寫作意圖以及要抒發(fā)的情感)要讀出韓愈文章氣勢磅礴，感情充沛的特點，讀準(zhǔn)作者蘊含的感情。【多媒體展示問題】【問題一】這篇文章為誰而作？何以見得？文中有沒有信息？(學(xué)生討論交流，教師明確)【明確】“李氏子蟠年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！睆恼n文的最后一段可以得出答案，韓愈的這篇《師說

7、》是寫給一個叫李蟠的十七歲小伙子的。［問題二】一代文學(xué)宗師為什么要為一個名不見經(jīng)傳的小伙子寫下這一篇流芳千古的名篇佳作一一《師說》？【明確】可以總結(jié)為三個原因：①李蟠好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之???②他不拘于時，學(xué)于余????③能行古道???【教師點撥】以上三個方面都是原因，當(dāng)時“好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”人也許不多，但一定還有其它的，為何只選擇了李蟠？“學(xué)于余”，我們說向韓愈這樣一個文壇領(lǐng)袖學(xué)習(xí)應(yīng)該是求之不得的事，韓愈有必要為他寫文章嗎？所以說根本的原因是不拘于時和能行古道?！締栴}三】文末說“余嘉其能行古道”，所謂的“古道”指的是古人從師之

8、道，古人從師之道是什么？課文體現(xiàn)在哪里？(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第一、三兩段，相互討論完成答案，教師總結(jié)明確)【明確】古人從師之道——古之學(xué)者必有師且無常師【點撥分析】課文的一、三兩段