初中語文教學(xué)論文 談中學(xué)古典詩(shī)詞教學(xué)中的審美教育

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1、談中學(xué)古典詩(shī)詞教學(xué)中的審美教育　　古典詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)殿堂中的一朵奇葩，其含蓄精煉的語言，優(yōu)美的形式，和諧的韻律和深沉熾熱的感情，成了對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的極好材料。在古典詩(shī)詞教學(xué)中，我們必須正確引導(dǎo)學(xué)生去感受發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌中的美，從而凈化學(xué)生的心靈，提高他們的審美意識(shí)，培養(yǎng)他們正確的生活態(tài)度和健康的人格，進(jìn)而達(dá)到審美教育的目的?！　∪绾卧谥袑W(xué)古典詩(shī)詞教學(xué)中，遵循教育規(guī)律，進(jìn)行審美教育呢？依據(jù)美學(xué)原理，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可把握如下四個(gè)環(huán)節(jié)，即入境——導(dǎo)想——激情——悟理。　　一、入境　　美學(xué)原理告訴我們，審美感知是審美心理結(jié)構(gòu)的第一要素，是學(xué)生對(duì)于具體詩(shī)歌作品進(jìn)行

2、鑒賞的先決條件。通過審美感知，能有效地引起學(xué)生的愛恨、悲喜或怨怒，這些情感的烙印，在觸動(dòng)學(xué)生的理智，改善其認(rèn)識(shí)行為上有著相當(dāng)?shù)墓τ?。因而在古典?shī)詞教學(xué)中，我們必須引發(fā)學(xué)生的審美感知，設(shè)法將學(xué)生引入詩(shī)美的境界。如何“入境”呢？清代學(xué)者王國(guó)維曾把詩(shī)的境界歸納為三種：“上焉者，意與境渾。其次或與境勝，或與意勝?！保ā度碎g詞話。乙稿序》）即使是以意勝的作品也是移情入境，情中設(shè)境，離不開具體形象的。由此我們可以再現(xiàn)詩(shī)中的形象為突破口來進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)。通過運(yùn)用繪聲繪色的語言渲染氣氛，借助電化教學(xué)手段再現(xiàn)圖畫，抓住名言警句啟發(fā)聯(lián)想來達(dá)到“入境”的目的。如教周敦頤的《愛蓮說

3、》時(shí)，為了使學(xué)生領(lǐng)略蓮冰清玉潔、出污泥而不染的風(fēng)骨，步入高雅雋永的藝術(shù)境界，可先引導(dǎo)學(xué)生齊背名句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，以喚起學(xué)生的審美知覺，在學(xué)生腦海中勾勒出荷葉田田、蓮花點(diǎn)點(diǎn)的動(dòng)人圖畫。而后配古樂《出水蓮》吟誦課文，營(yíng)造一種古聲古韻的氛圍，創(chuàng)設(shè)出作品的審美情境。接著讓學(xué)生欣賞課本上的彩圖，并選放從多個(gè)角度展現(xiàn)蓮之豐姿的錄像：搖曳多姿的粉紅的荷花，亭亭如蓋的碧綠的荷葉，頎長(zhǎng)筆直的莖桿，微波蕩漾的清水……同時(shí)，配之以生動(dòng)的解說，對(duì)每一幅畫面作由表及里的分析，讓學(xué)生由清新鮮活的蓮之外表形象領(lǐng)悟到其素凈雅致、潔白無暇、清高莊重的內(nèi)在本色。這樣，通過

4、語言、圖片、聲像的有機(jī)結(jié)合，盡量使抽象含蓄的語言具體化，形象化?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”的蓮之形象就易為學(xué)生所理解了。自然，作者托蓮言志，所寄寓的不與世俗同流合污、追求高尚情操、仰慕正直人格的審美情趣也就易被學(xué)生所認(rèn)可、所體會(huì)了。此外，也可從視、聽、嗅、觸等諸感覺著手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)存和生活經(jīng)驗(yàn)，讓詩(shī)中描繪的聲光色態(tài)在其頭腦中直觀地顯現(xiàn)出來，進(jìn)而感知詩(shī)的形象。比如教王維的《山居秋暝》，根據(jù)其“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，可讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲的圖畫來欣賞：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”從大處落筆，用淡墨勾勒全景：秋天的傍晚，山中空曠靜寂，山雨過后，遠(yuǎn)山如洗

5、，愈顯蒼翠?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！苯舆B推出四個(gè)特寫鏡頭：明月的清輝灑落松間，淙淙的清泉輕流石上，竹林里隱隱傳來一陣陣浣紗女歸來的歡歌笑語，蓮葉的擺動(dòng)下正有小漁舟緩緩穿行。其中有明月、清泉、翠竹、紅蓮、山石構(gòu)成的色彩美，又有月色籠罩下的朦朧美；有“明月松間照”的寧?kù)o，也有“竹喧”、“蓮動(dòng)”的動(dòng)態(tài)美；還有“空山不見人，但聞人語響”寫人不見人的含蓄美。學(xué)生在這種清幽明靜、活潑新鮮的境界中神游，由悅目到賞心，自然會(huì)喚起他們對(duì)美好事物的追求欲望。　　二、導(dǎo)想　　想象是建立在記憶基礎(chǔ)上的表象運(yùn)動(dòng)，是把有關(guān)的表象加以聯(lián)結(jié)的意識(shí)活動(dòng)，它在審美

6、活動(dòng)中占有重要的位置。法國(guó)的波物萊爾說：“沒有想象力，一切官能，無論多么健康敏銳，都等于烏有?！保ā兑话宋寰拍甑纳除垺罚┯捎谠?shī)歌是虛實(shí)、情景、動(dòng)靜等等的對(duì)立統(tǒng)一，和諧綜合。所以在審美過程中，審美主體不能只對(duì)審美對(duì)象作膚淺的整體感知，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上，借助于想象，使神與“象”游之后，進(jìn)入詩(shī)的藝術(shù)世界之中，“取前人名句意境極佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮，經(jīng)吾身入乎其中而涵詠玩索之?！保r周頤：《惠風(fēng)詞話》）因此，在古典詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累和美感經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮聯(lián)想力、想象力，對(duì)課文的形象給予補(bǔ)充和豐富，使詩(shī)歌的形象在

7、學(xué)生的腦海中活起來。如白居易的《錢塘湖春行》，在有限的篇幅中濃縮了極為豐富的內(nèi)容。教習(xí)此詩(shī)，可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，擺脫思維的束縛，馳騁想象，把抽象有限的文字符號(hào)變成形象可感、內(nèi)容豐富的畫面：１、構(gòu)輪廓。讓同學(xué)們按方位，有序地在腦海中展現(xiàn)孤山寺、賈亭、湖水、白云、早鶯、新燕、晚樹、野花、綠楊陰、白沙堤等輪廓。２、勾略圖。組織同學(xué)們依據(jù)各自構(gòu)成的輪廓進(jìn)行討論，合理想象，讓學(xué)生在黑板上勾勒出略圖。３、著色彩。讓學(xué)生借助于各自的想象，給各種事物描上恰切的色彩：清清的湖水，重疊的白云，嫩綠的柳條，蔥翠盎然的樹，烏黑輕捷的燕，紅黃藍(lán)各色的花，青色逼人的小草……４、動(dòng)

8、態(tài)化。讓學(xué)生借助于想象，進(jìn)一步將文字化成一幅動(dòng)態(tài)的畫面。湖水涌動(dòng)，