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1、在古典詩詞中貫徹審美教育論文隨著語文教學(xué)改革的不斷深入和新的課程標準的逐步實施,古典詩詞教學(xué)也將面臨著如何從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的問題。就目前的教學(xué)實際看，情況主要有兩種：一是有的教師把它當文言文教，將一首首意境優(yōu)美的詩隨著語文教學(xué)改革的不斷深入和新的課程標準的逐步實施,古典詩詞教學(xué)也將面臨著如何從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的問題。就目前的教學(xué)實際看，情況主要有兩種：一是有的教師把它當文言文教，將一首首意境優(yōu)美的詩詞翻譯成蒼白無味的白話文；二是有的教師滿堂分析，從時代背景講到作者生平，從思想內(nèi)容講到語言風格，做到面面俱到。其結(jié)果往往是教師教
2、得費力，學(xué)生學(xué)得乏味，更談不上獲得審美愉悅了。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，主要是由于教師在教學(xué)中忽略了古典詩詞的審美特性，忘記了古典詩詞教學(xué)特有的審美教育功能造成的。那么古典詩詞有哪些審美特性呢？我們又該怎樣有針對性地挖掘古典詩詞的審美教育功能呢？首先，我們認為古典詩詞的審美特性表現(xiàn)在語言上，古典詩詞具有語言的音樂美。我國的古典詩詞和音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系，比如《詩經(jīng)》中有不少作品就屬于勞動人民在勞作休息之余的創(chuàng)作，《伐檀》、《碩鼠》重章疊句的結(jié)構(gòu)形式明顯帶有歌曲的結(jié)構(gòu)特點；到后來格律詩和詞的出現(xiàn)，講究押韻、平仄等，更顯示出古典詩詞
3、結(jié)構(gòu)勻稱，句式整齊，音節(jié)和諧的音樂美。針對古典詩詞語言上的這一審美特點，我們在教學(xué)古典詩詞時，就要充分加強吟誦訓(xùn)練。吟誦是古典詩詞審美鑒賞的重要方法。當代詞學(xué)大師唐圭璋先生就十分重視吟誦對于學(xué)習(xí)古典詩詞的作用。據(jù)說當年唐老講授柳永的《八聲甘州》，就是通過反復(fù)詠誦“對瀟瀟暮雨灑江天”一句而引領(lǐng)學(xué)生進入那雨后江天清澈如洗而又大氣磅礴的意境中去的。通過吟誦，詞人的感情就會涌進學(xué)生的心田，從而激發(fā)學(xué)生的審美體驗，使學(xué)生在吟誦中獲得美的熏陶，獲得審美愉悅。又如吟誦杜甫的《聞官軍收河南河北》，全詩充滿著一種興奮的心情，節(jié)奏流暢明快
4、，幾乎一氣呵成?！昂鰝鳌薄ⅰ俺趼劇?，流露出喜訊傳來的激動；“卻看”、“漫卷”傳神地表現(xiàn)出詩人喜出望外的感情；“從”、“穿”、“下”、“向”幾個字可讀得輕快些，仿佛乘坐一葉扁舟順流而下，充分表現(xiàn)了詩人聽說叛亂平息，便歸心似箭的心情。作曲家何占豪曾說：“在詩歌中，詩是音樂的內(nèi)容，音樂是詩的形式，詩與歌是一對分不開的孿生姐妹?！币虼耍訌妼诺湓娫~的吟誦，就能展示其內(nèi)在的韻律，顯示出它的音樂性，把詩的韻味恰如其分地表達出來，浸潤到學(xué)生心靈深處。詩歌大多是押韻的，吟誦時將韻腳讀得明顯些，讓人聽起來優(yōu)美和諧，委婉動聽，這也是顯示
5、詩歌音樂美的一個方面。如讀明代詩人于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”詩中“山”、“閑”、“問”為韻腳，可讀得稍昂揚些，以便敲響聽者心中的鼓點，充分感受作者那堅貞不屈的品格之美。當然，平仄的規(guī)律也是形成詩歌音樂美不可或缺的因素。其次，古典詩詞的審美特性，還表現(xiàn)在詩人所創(chuàng)造的意境上，是為“意境美”?！耙饩场笔俏覈糯姼鑴?chuàng)作的一個極其重要的藝術(shù)審美范疇。所謂“意”，是指作者對生活的某種認識和見解?！熬场本褪菍μ囟ǖ沫h(huán)境和氣氛的描寫。著名美學(xué)家宗白華先生說：“意境是‘情’與
6、‘景’的結(jié)晶品”。說得通俗點，意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。如陶淵明《歸園田居》描繪出一種清新自然、安謐美好的農(nóng)村生活圖景，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”作品形象鮮明，情景交融，使欣賞者如身臨其境，感受到詩人那種淡泊寧靜的心情。再如白居易《琵琶行》形容琵琶彈奏的一段，描寫細微生動，比喻新穎精妙，使飄忽易逝的聲音如在讀者的耳際縈繞，這一段的末尾用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”來寫聽者如夢初醒的意態(tài)，更加烘托出琵琶女奏技的妙絕入神，反映出琵琶女
7、的感情，也反映出作者的感情，融情入景，富有極強的感染力。針對古典詩詞營造意境的這一審美特性。我們在教學(xué)中就必須引導(dǎo)學(xué)生分析詩詞，讓他們進入詩的意境，領(lǐng)會詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，欣賞到詩的內(nèi)在美。詩是用形象思維的，因此我們在教學(xué)中要以再現(xiàn)詩中形象為突破口進行審美教育。具體來說，可從以下幾方面入手：第一，借助聯(lián)想想象再現(xiàn)詩詞意境，領(lǐng)會詩詞的意境美。詩是通過形象來反映生活，表達思想感情的，形象是詩的本質(zhì)。不過，詩歌創(chuàng)造的形象不能直接作用于讀者；讀者必須用豐富的聯(lián)想和想象去感受和再現(xiàn)作品所塑造的藝術(shù)形象。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生鑒
8、賞詩歌時，必須引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的生活積累，展開聯(lián)想和想象的翅膀，去再現(xiàn)作品中的形象，這是欣賞詩歌意境美的關(guān)鍵。例如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》開頭三句：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！痹~一開始，就用雄渾的筆觸展現(xiàn)了萬里長江滾滾東流，波浪滔天的壯闊景象。接著再由空間的廣闊轉(zhuǎn)入時間的久遠，引出了在漫長的歷史長河中，在赤壁活動過的風流
