5敬業(yè)與樂(lè)業(yè)導(dǎo)學(xué)案

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1、5敬業(yè)與樂(lè)業(yè)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解演講的基本知識(shí)和作者的相關(guān)知識(shí)。2.初步掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。3.積累“敬業(yè)樂(lè)業(yè)、不二法門(mén)、強(qiáng)聒不舍”等詞語(yǔ)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】?理解積累“敬業(yè)樂(lè)業(yè)、不二法門(mén)、強(qiáng)聒不舍”等詞語(yǔ)。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。【學(xué)法指導(dǎo)】一、了解演講和作者的相關(guān)知識(shí)。演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，同時(shí)又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：　　①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。既要有針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情的，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，

2、認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。②思路清晰，節(jié)奏明快?！、鄹星槌渑?，例證動(dòng)人?！　、苷Z(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。二、掌握議論文的相關(guān)知識(shí)。1.議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的常用文體。議論文是以理服人。2.議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。①論點(diǎn)，就是作者所持的見(jiàn)解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的；論點(diǎn)的位置：一般有四個(gè)：a.文題b.開(kāi)篇c.中間d.結(jié)尾；注意：當(dāng)開(kāi)始與結(jié)尾出現(xiàn)類(lèi)似的語(yǔ)句時(shí)，開(kāi)頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。②論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的

3、材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。主要有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括：有代表性確鑿的事例，史實(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；道理論據(jù)包括：經(jīng)過(guò)實(shí)踐的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)、公認(rèn)事理初讀感知一、預(yù)習(xí)檢測(cè)1．給加點(diǎn)的字注音。教誨（）解剖（）駢進(jìn)（）佝僂（）層累（）第4頁(yè)（共4頁(yè)）揀擇（）2．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字旁wù（）斷zhāng（）取義xiè（）瀆強(qiáng)guō（）不舍3.根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)。①對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。（）②不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。（）③佛教用語(yǔ)，指直接入道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。（）④道理極容易明白。（）⑤輕慢，不敬。（）⑥嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)

4、完。（）⑦重重疊疊的層次。（）二

5、、自由朗讀課文，感知議論文1、本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式?作者是如何論述的??2、本文的中心論點(diǎn)是什么???3、文章運(yùn)用了幾種論據(jù)?并在文中找出。????4、觀點(diǎn)：誘思探究探究1、讀課文第三段，第4頁(yè)（共4頁(yè)）這段文字主要闡述的觀點(diǎn)是什么?文章分哪幾個(gè)層次來(lái)論述的?探究2、談?wù)勀闶窃鯓永斫狻叭祟?lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也為勞動(dòng)而生活”？探究3、這段文字前面說(shuō)當(dāng)大總統(tǒng)的和拉黃包車(chē)的“并沒(méi)有高下”，但最后說(shuō)“是天地間第一等人”，這兩種說(shuō)法是否矛盾？精練鞏固請(qǐng)結(jié)同學(xué)們合自己的學(xué)習(xí)生活寫(xiě)一段文字，談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)中找到快樂(lè)。第4頁(yè)（共4頁(yè)）資料寶藏】1．梁?jiǎn)⒊簲?shù)十年“飲

6、冰”?涼不了的熱血（祥子/文）梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《中國(guó)不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感。“五四”的文化變革產(chǎn)生的文化領(lǐng)袖如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等，雖然對(duì)傳統(tǒng)都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學(xué)絕緣。在這些人的青年時(shí)代，對(duì)他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊?、章太炎等人，他們鼓吹的進(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當(dāng)思想史進(jìn)入“五四”階段，嚴(yán)、康、章都已落在時(shí)代的后面，成為保守的象征，而梁?jiǎn)⒊瑒t奮力追趕時(shí)代風(fēng)潮。????當(dāng)時(shí)的風(fēng)潮若驚雷迅雨，十年前的“另類(lèi)”，今日便成為“老朽”，梁?jiǎn)⒊瑐?cè)身其間，可謂兩岸渺茫，被時(shí)人諷為

7、“多變”。1929年，梁?jiǎn)⒊?7歲之齡逝于北京，當(dāng)時(shí)的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國(guó)近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無(wú)聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”說(shuō)梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代政治文化史上影響最大的人物，對(duì)吳宓那代人來(lái)說(shuō)，并非是夸張之語(yǔ)。魯迅說(shuō)自己在少年時(shí)受過(guò)嚴(yán)復(fù)的感召，而胡適說(shuō)嚴(yán)復(fù)的文章太古雅，還是梁?jiǎn)⒊挠绊憗?lái)得直接。梁?jiǎn)⒊臼前自?huà)文運(yùn)動(dòng)的先賢，他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的簡(jiǎn)明、激昂的文言文章，是一時(shí)代之文體，氣勢(shì)恢宏。據(jù)左舜生回憶，他少年時(shí)與一位同學(xué)讀一篇兩萬(wàn)四千余字的梁著長(zhǎng)文，以至涕淚交加、抱頭痛哭?！霸谀莻€(gè)時(shí)代讀這樣的文字，沒(méi)有一個(gè)人不受他的震蕩感動(dòng)的

8、。”（胡適語(yǔ)）就這樣，梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《中國(guó)不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感。說(shuō)梁?jiǎn)⒊岸嘧儭?，一般是指政?jiàn)。晚清時(shí)的維新運(yùn)動(dòng)，使年輕的梁?jiǎn)⒊暶o起，時(shí)康、梁并稱(chēng)，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁?jiǎn)⒊魍鋈毡?，政?jiàn)與新起的“革命派”對(duì)立，陳天華的蹈海多少與他有點(diǎn)關(guān)系。但無(wú)可置疑，他是清王朝專(zhuān)制制度的尖銳批判者，是西方憲政學(xué)說(shuō)的嚴(yán)肅研究者