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《對話與交往：當代美育審美價值觀建構機制研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在學術論文-天天文庫。
1、華中師范大學博士學位論文對話與交往：當代美育審美價值觀建構機制研究姓名：黃衛(wèi)星申請學位級別：博士專業(yè)：文藝學指導教師：張玉能20090301內容摘要對話與交往，是當代美育建構審美價值觀的重要機制。美育建構審美價值觀，需要建立在學生個體審美活動對話和交往的基礎上，主要在學校課堂上多種形式的對話和交往中得以實施，把握建構審美價值觀諸要素的美育課堂，逐步推進和落實審美價值觀建構的程序和實效，并進一步在與開放的文化和廣闊的生活之對話和交往中，進行審美價值觀的檢驗、調整和鞏固。總體說來，對話與交往，作為當代美育
2、建構審美價值觀的重要機制，其中，審美價值關系的對話與交往，是機制核心；后現(xiàn)代視域中美育課堂的對話與交往，是機制特征：對話與交往中的美育要素，是機制實施；走向有效而無限的對話與交往，是機制保障。美育建構審美價值觀，最根本的要依托于作為個體的審美欣賞者的具體審美活動。美育建構審美價值觀機制的核心，就是審美價值關系的對話和交往。這種對話和交往，是指學生首先作為個體的審美主體在審美價值關系中的對話和交往行為。審美價值關系的對話與交往，首先來源于審美價值主客體的統(tǒng)一，這體現(xiàn)在審美價值是種關系范疇，是在實踐中產生
3、的主客體統(tǒng)一。其次，審美價值關系的對話與交往，主要表現(xiàn)為審美價值主客體的對話和審美活動主體間性的交流。欣賞者，首先作為一個獨立的審美主體，必然和審美客體(審美對象)進行觀照和對話，體現(xiàn)了從主客體性到主體間性的雙重轉換。在進行對話的過程中．審美價值的主體性得以彰顯，欣賞者的主體性得以建構。隨著審美活動的深入進行，審美活動中的主體(我們根據(jù)艾布拉姆斯在其<鏡與燈：浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中的經典提法)，除了作為審美價值主體的欣賞者和藝術品之外，還有藝術家和世界。這四種角色又共同構成了審美活動中的主體，使審
4、美活動由審美價值關系中審美主體(欣賞者)單個主體活動轉向了多個主體間的交互作用，體現(xiàn)了審美活動的主體間性。在多重對話和交往中，美育建構審美價值觀伴隨著審美價值關系中的主體性到主體間性的建構。教育活動作為一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，本質上是一種建立在人類生產實踐活動基礎之上的人與人之間的特殊交往實踐活動。教育交往實踐實際上是一種教育主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通和相互理解的過程，是一種人與人之間全面的心靈對話過程。后現(xiàn)代視域中美育課堂的對話和交往，是當代審美教育建構審美價值觀的重要機制特征，這種特
5、征的本質是促發(fā)每個學生自由精神的生長。美育課堂上的教師一學生、學生—學生、學生與自我的對話和交往活動，既能體現(xiàn)學生與其他主體之間的關系特征，又能由此顯示出美育需建構的審美價值觀之標準。這兩個方面相輔相成，是美育建構審美價值觀的機制不能回避的關鍵問題。平等性和依賴性、開放性和原則性、新理性和完滿性既是美育課堂建構審美價值觀的對話與交往活動的特征．又是后現(xiàn)代視域中美育課堂所應建構的審美價值觀的標準。其中，平等性和依賴性主要體現(xiàn)為和諧互動的美育課堂和建構多元審美價值觀，開放性和原則性主要體現(xiàn)為建構開放的審美
6、價值觀和建構社會主義核心價值體系，新理性和完滿性主要體現(xiàn)為美育引領精神和建構人文審美價值觀。美育建構審美價值觀的機制實施，主要體現(xiàn)在對話與交往的美育過程的諸要素中，這些要素貫穿在作為審美教育的主體和對象的雙重存在——學生不同的審美經驗的階段中。在研究和選擇這些要素的時候，必須同時考慮美育過程的兩個最為重要的主體——教師和學生的共性。同時，作為美育對象的學生，美育實施的要素必須將審美活動的兩種心理要素(價值心理要素和認識心理要素)都涵括在內。由于審美活動主要是情感領域的活動，并以此與科學和道德區(qū)分，所以
7、，美育應突出情感活動，強調從審美愉悅出發(fā)。在審美活動過程中，審美感知、審美移情、審美想象等審美感受活動側重審美主體的感性審美活動，是審美主體具體體驗的審美活動初級階段，因此，“在感美中健全審美感受”是美育建構審美價值觀的基礎——對審美表象的感覺和知覺的審美價值初級意識。審美感受的進一步發(fā)展就是審美思維，它是由審美感性上升為審美理性后的審美價值高級意識，由形象價值意識發(fā)展為較為明晰的關于美的觀念(審美價值觀)。在這一過程中，審美判斷、審美評價、審美批判等價值心理要素和認識心理要素，構成了審美價值觀建構的
8、重要心理要素。持續(xù)建構的審美價值觀，不是以穩(wěn)定不變的概念或規(guī)律形而上地擔任著控制者的角色，而是滲透在每一次具體的審美活動中，往往內化為欣賞者的審美需要、審美趣味、審美理想和審美境界，它們共同決定著審美主體的每一次審美經驗活動，并且在每一次審美經驗活動中重新不斷地改變和調整著欣賞者的審美需要、審美趣味、審美理想和審美境界。因此，這四個要素作為美育長遠的基點，提示美育的審美價值觀建構過程是一個長期的、不斷持續(xù)建構的過程，是一個逐步內化到學生的審美心理圖式和審
