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《張?jiān)受娊逃撐?--禮儀潛入校,潤(rùn)生細(xì)無(wú)聲》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、宿遷市宿豫區(qū)來(lái)龍高級(jí)中學(xué)張?jiān)受姸Y儀潛入校，潤(rùn)生細(xì)無(wú)聲我校是一所農(nóng)村高中，學(xué)生大部分基礎(chǔ)薄弱，思想上進(jìn)取心不強(qiáng)，學(xué)生文明禮儀習(xí)慣差。有不少屬于留守學(xué)生，基本上是由祖父母監(jiān)管，這些學(xué)生的家庭教育存在嚴(yán)重的問(wèn)題，德育工作具有一定的難度，家長(zhǎng)知識(shí)水平不高，沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有方法對(duì)孩子進(jìn)行有效的教育，這些孩子在行為習(xí)慣，文明語(yǔ)言方面做得很不夠。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛(ài)、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人
2、道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要?，F(xiàn)將我校學(xué)生文明禮儀思想現(xiàn)狀原因分析和加強(qiáng)文明禮儀教育舉措表述如下與大家共同探討。一、我校學(xué)生文明禮儀思想現(xiàn)狀原因分析１、既往學(xué)校禮儀教育觀念淡薄，對(duì)文明禮儀教育重視不夠?加強(qiáng)文明7宿遷市宿豫區(qū)來(lái)龍高級(jí)中學(xué)張?jiān)受娊逃?，普及禮儀觀念是我們的共同責(zé)任。學(xué)校是傳播文明禮貌的重要
3、場(chǎng)所，在普及禮儀知識(shí)、增強(qiáng)倫理教育、傳播現(xiàn)代文明，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)方面起到積極的作用。但實(shí)際上，學(xué)校往往更注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了對(duì)學(xué)生思想品德的教育，削弱了學(xué)生思想道德素質(zhì)，對(duì)德育的內(nèi)容理解狹隘，把禮儀教育排斥在外。另外，學(xué)校教育方法簡(jiǎn)單單一，教育形式機(jī)械，措施不力，在一定程度上也影響學(xué)生的禮儀觀念。２、家庭文明禮儀教育匱乏，嚴(yán)重影響了學(xué)生品德的發(fā)展家庭教育主要來(lái)自良好的家庭風(fēng)氣和正確的教養(yǎng)觀念。只有具備了高尚、健康、和諧的家庭風(fēng)氣，才有可能培養(yǎng)出品德健全、心理健康、行為規(guī)范的孩子。這取決于家長(zhǎng)本身的文化因素，也取決于為人父母、教育孩子的
4、準(zhǔn)則和做法。而我校地處農(nóng)村，不少學(xué)生的父母受教育的程度低，很多又在外地打工，而另有部分家長(zhǎng)聽(tīng)不進(jìn)別人說(shuō)自己的孩子一個(gè)“不”字，不讓自己的孩子吃半點(diǎn)“虧”。這樣的孩子往往不把任何人放在眼里；有些家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分遷就溺愛(ài)，平時(shí)什么也不讓孩子干，對(duì)孩子提出的無(wú)理要求也不抵制，養(yǎng)成了孩子的自私任性、不善團(tuán)結(jié)、以自我為中心等不良性格。３、一些不良的社會(huì)環(huán)境嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等電子產(chǎn)品以及現(xiàn)在社會(huì)上一些不良因素，如拜金主義、自私自利觀念等也會(huì)影響學(xué)生的禮儀觀念。二、針對(duì)如上情況分析，自我?！蛾P(guān)于農(nóng)村高中文明禮儀養(yǎng)成教育研究》課題立項(xiàng)以來(lái)，主要采取如下
5、幾個(gè)方面加強(qiáng)文明禮儀教育。1、德高為師，身正為范，教師要充分利用自身的榜樣示范作用，并將文明禮儀教育滲透到平時(shí)的教育教學(xué)中?？v觀古今中外，但凡著名的教育家，無(wú)一不以他崇高的人格力量而在世上樹(shù)立起豐碑，成為“萬(wàn)世師表”。7宿遷市宿豫區(qū)來(lái)龍高級(jí)中學(xué)張?jiān)受娢覈?guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言
6、行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹(shù)立良好的榜樣。榜樣的力量是無(wú)窮的！當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。另外作為教師還要注重學(xué)科教學(xué)中對(duì)文明禮儀教育的滲透，使禮儀內(nèi)容深入學(xué)生心靈深處。我校把課堂教學(xué)作為了學(xué)生文明禮儀教育的重要載體，在教研活動(dòng)中同一學(xué)科教師采取集體備課，把每堂課教學(xué)內(nèi)容的德育滲透內(nèi)容做了認(rèn)真發(fā)掘，使課堂教學(xué)不僅完成知識(shí)教育和能力教育目標(biāo)，還完成了德育教
7、育目標(biāo)。如語(yǔ)文課上，根據(jù)文言文教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)進(jìn)行節(jié)約、艱苦奮斗、尊老愛(ài)幼、孝敬父母教育等等；在英語(yǔ)課上，根據(jù)外國(guó)的風(fēng)土人情的教學(xué)內(nèi)容，品評(píng)中外文明禮儀異同……教學(xué)中教師把自己的主導(dǎo)作用寓于學(xué)生主體活動(dòng)之中，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生在活躍、充滿激情的課堂中接受了文明禮儀教育。7宿遷市宿豫區(qū)來(lái)龍高級(jí)中學(xué)張?jiān)受娒恳粋€(gè)教師都是學(xué)生思想品德教育的輔導(dǎo)員，非常注重教師的模范作用。我校制定了一系列教師準(zhǔn)則，不論是上課還是自由活動(dòng)時(shí)間，每個(gè)教師都能從自身儀表、語(yǔ)言舉止、文明誠(chéng)信、熱愛(ài)勞動(dòng)等方面影響、熏陶著學(xué)生，在教師的以身示范作用
8、下，學(xué)生的語(yǔ)言舉止等都在發(fā)生著可喜的變化。2、學(xué)校教育，育人為本。切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生掌握
