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1、中醫(yī)耳鼻咽喉科學第一章緒論一.中醫(yī)耳鼻咽喉科的定義和特點1.定義:中醫(yī)耳鼻咽喉科學是運用中醫(yī)基礎理論和方法研究人體耳、鼻、咽喉的生理、病理及其疾病防治的規(guī)律的一門臨床學科。2.特點:耳、鼻、咽喉位居人體上部,為外在獨立器官,通過經(jīng)絡與內(nèi)在的臟腑發(fā)生聯(lián)系。耳、鼻、咽喉為較深在的孔竅,必須借助于特殊的器械才能觀察,決定了中醫(yī)耳鼻咽喉科學既具有中醫(yī)學的一般共同特點,又具有自己的??铺攸c:以中醫(yī)整體觀念為指導思想,以臟腑經(jīng)絡學說為理論基礎,吸取了現(xiàn)代先進的診療方法,強調辨病與辨證相結合,局部辨證與整體辨證相結合,內(nèi)治與
2、外治相結合。耳鼻咽喉→外在孔竅→器械→現(xiàn)代診療方法經(jīng)絡辨病、局部、外治辯證、整體、內(nèi)治臟腑→內(nèi)在→整體觀指導、臟腑經(jīng)絡理論基礎二.中醫(yī)耳鼻咽喉科學發(fā)展簡史夏商——萌芽時期殷虛甲骨卜辭中有“疾耳”、“貞旨自疾”、“疾言”等,是耳鼻咽喉病癥的初步記錄。——《說文》:“自者,鼻也”。春秋戰(zhàn)國奠基時期《左傳》認為:“耳不聽五聲為聾”,這是關于耳聾的最早定義?!段迨》健肥俏覈F(xiàn)存最早的醫(yī)籍之一,其中涉及耳鼻咽喉方面的內(nèi)容有20余處?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載耳鼻咽喉病癥30多種,總結了治療原則和針刺方法,首次提出:五官是五臟的
3、外候,五臟通過經(jīng)絡聯(lián)系將五官與全身連為一個整體?!鹅`樞·刺節(jié)真邪篇》中有關于咽鼓管自行吹張法的最早記載。扁鵲為世界上最早的五官科醫(yī)家?!妒酚?扁鵲倉公列傳》謂:“扁鵲過雒陽,聞周人愛老人,即為耳目痹醫(yī)”。秦漢《淮南子》記載:“喉中有病,無害于息,不可鑿也”說明當時已有手術方法治療喉病。張仲景《傷寒論》運用豬膚湯、甘草湯、桔梗湯、苦酒湯、半夏散及湯等不同的方藥治療不同的咽喉病。《金匱要略》最先描述“婦人咽中如炙臠”即后世所稱“梅核氣”,所創(chuàng)半夏厚樸湯一直沿用至今?!督饏T要略》有用皂莢末吹入鼻中及用薤汁灌入鼻內(nèi)或耳
4、中搶救危重病人的方法,是吹鼻法、滴鼻法、滴耳法的最早記載。晉代唐代晉代葛洪所著《肘后方》記載用韭菜取食道魚骨等,首次提出了用藥液(或藥末)滴耳治療耳部疾病。唐代太醫(yī)署是世界上最早的高等醫(yī)科學校,其中開設有“耳目口齒科”(頗類今之五官專業(yè))。孫思邈在所著之《千金要方》、《千金翼方》提出耳鼻喉局部用藥,首次提出用燒灼法治療咽喉疾病。宋代《圣濟總錄》首次將咽與喉分屬不同之臟腑:“咽門者,胃氣之道路;喉嚨者,肺氣之往來,一身之中,氣之升降出入,莫急乎是”。沈括所著《夢溪筆談》記載顙叫子頗類今之人工喉。嚴用和《濟生方》所
5、載蒼耳子散至今仍廣泛用于治療鼻科疾病。金元獨立發(fā)展時期張從正《儒門事親》記載之用紙卷成筒,放入口內(nèi),再用筷子縛小鉤取異物,頗類今之內(nèi)腔鏡之皺形。劉完素《素問·玄機元病式》對鼻鼽之認識,與現(xiàn)代變應性鼻炎頗相似,認為“鼽者,鼻出清涕也”。同時在《素問病機氣宜保命集》中還提出了“耳聾治肺”的觀點。朱丹溪《丹溪心法》認為:“眩者,言其黑運轉旋,其狀目閉眼暗,身轉耳嗚,如立舟車之上,起則欲倒”,與后世認為內(nèi)耳性眩暈相似,并提出“無痰不作?!?,還首次提出中耳炎用棉簽清洗外耳道。李東垣的益氣升陽法,給耳鼻咽喉疾病的內(nèi)治法提供
6、了途徑。明代重要時期薛已《口齒類要》是我國第一部耳鼻咽喉口齒專著?!毒霸廊珪肥纵d咽喉的梅毒及瘟疫病,還記載頗類今之鼓膜按摩術?!侗I匾匪鸭使墓茏孕写祻埛āj悓嵐Α锻饪普凇酚涊d的取鼻痔秘法是最早鼻息肉手術。王肯堂《證治準繩》記載喉、耳、唇等外傷之縫合術。清代——新中國清代《醫(yī)宗金鑒》初次出現(xiàn)了耳痔、耳挺、耳蕈等病的記載。《喉科指掌》中首次記載運用壓舌板檢查咽喉?!逗砜泼荑€》有利用光學知識檢查咽喉法?!吨貥怯耔€》首先提出用養(yǎng)陰清肺湯治療白喉。新中國1980年第四版首次使用《中醫(yī)耳鼻喉科學》作為學科名稱,標
7、志著中醫(yī)耳鼻喉科學正式作為一門獨立的臨床學科的誕生。第二章耳鼻咽喉與臟腑經(jīng)絡的關系耳鼻咽喉位于頭面部,屬體表清陽之竅,它們通過經(jīng)絡循行與臟腑聯(lián)結成一個整體。不同臟腑的生理功能和病理變化循經(jīng)反映于耳、鼻、咽喉等器官;耳、鼻、咽喉病變循經(jīng)波及所屬臟腑。第一節(jié)耳鼻咽喉與臟腑的關系所屬關系生理關系耳鼻咽喉與臟腑關系表現(xiàn)病理關系診斷關系治療關系一、耳與臟腑的關系耳司聽覺,主平衡。耳位于頭面部,是清陽之氣上通之處,屬“清竅”之一。由于全身各大脈絡聚會于耳,使耳與全身各部及臟腑發(fā)生密切聯(lián)系。與耳有較為密切關系的臟腑有腎、心、
8、肝膽、肺、脾。《靈樞·口問篇》說:“耳者宗脈之所聚”。腎司聽覺宗脈心耳清竅肝、膽主平衡所聚肺脾1.耳與腎:所屬關系:腎主耳,耳為腎之官、竅。生理關系:腎精通耳,腎精充沛,濡養(yǎng)耳,聽力聰敏,能聞五音,司平衡功能正常。病理關系:腎精虧損,耳竅失養(yǎng),多產(chǎn)生耳鳴、耳聾、眩暈、膿耳日久、耳內(nèi)脹塞等。診斷關系:有關耳的病證腎臟的病變反映治療關系:滋腎填精耳病治腎滋腎降火溫腎利水2.耳與心:所屬關系