信息技術(shù)學(xué)科發(fā)展前沿專題論文

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1、【摘要】從學(xué)科研究思維的發(fā)展入手，簡(jiǎn)單剖析了教育技術(shù)研究的演化過(guò)程；同時(shí)結(jié)合當(dāng)前的技術(shù)進(jìn)步和理論發(fā)展，總結(jié)了教育技術(shù)研究思維的發(fā)展趨勢(shì)，以期能夠把握教育技術(shù)自身進(jìn)步的內(nèi)在規(guī)律，并為我國(guó)教育技術(shù)的研究和發(fā)展提供有益的借鑒?！娟P(guān)鍵詞】教育技術(shù)；研究思維；發(fā)展演化；趨勢(shì)教育技術(shù)隨著它賴以發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)的發(fā)展變化，其學(xué)科思維從最初的“媒體-特性-效果”研究開(kāi)始，已經(jīng)經(jīng)歷了“媒體-傳播-過(guò)程”研究、“目標(biāo)-設(shè)計(jì)-評(píng)價(jià)”研究、“教學(xué)-系統(tǒng)-設(shè)計(jì)”研究等。綜觀教育技術(shù)研究的發(fā)展過(guò)程，并結(jié)合其技術(shù)和理論基礎(chǔ)的變化趨勢(shì)，我們認(rèn)為今后的教育技術(shù)學(xué)科研究將會(huì)呈

2、現(xiàn)出以下幾種發(fā)展趨向：(一)從注重“教”的技術(shù)向注重“學(xué)”的技術(shù)方向發(fā)展AECT關(guān)于教育技術(shù)的1994定義已經(jīng)明確指出，教育技術(shù)領(lǐng)域的研究對(duì)象為學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源。這表明教育技術(shù)在新定義上更加強(qiáng)調(diào)了“學(xué)”的技術(shù)。西爾斯和里奇（Seels&Richey,1994）在其著作《教學(xué)技術(shù)：領(lǐng)域的定義和范疇》以及在為美國(guó)《教育媒體和技術(shù)年鑒》提供的有關(guān)1994定義制定過(guò)程的記錄中對(duì)為何強(qiáng)調(diào)“學(xué)”都有明確的說(shuō)。他們認(rèn)為將教育技術(shù)的重心指向“學(xué)”主要有兩方面的理由：一是教學(xué)技術(shù)指向教學(xué)產(chǎn)生了語(yǔ)義上的冗余；另一個(gè)更重要的理由則是合理地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)產(chǎn)出而不是教學(xué)的中間過(guò)

3、程。至于為什么使用教學(xué)技術(shù)（InstructionalTechnology）而不是使用教育技術(shù)（EducationalTechnology）一詞，這是由于它：（a）現(xiàn)在在美國(guó)使用更為普遍；（b）包含了更多的實(shí)踐內(nèi)容；（c）更具體的描述了技術(shù)在教育中的應(yīng)用；（d）允許在同一個(gè)定義語(yǔ)句中同時(shí)強(qiáng)調(diào)“教”（Instructional）與“學(xué)”（Learning）。從教育技術(shù)研究的發(fā)展歷程可以看出，從注重“教”的技術(shù)向注重“學(xué)”的技術(shù)演化始終是領(lǐng)域發(fā)展的一個(gè)方向。注重“學(xué)”的技術(shù)并不否認(rèn)“教”的技術(shù)，二者相輔相成，共同構(gòu)成了教育技術(shù)的全部。正如西爾斯和里奇所

4、解釋，1994定義指向“學(xué)”是為了強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)產(chǎn)出和結(jié)果；明確學(xué)是目的，教是手段。如果手段和方法都沒(méi)有了，目的又如何達(dá)到呢？所以，我們認(rèn)為對(duì)教育技術(shù)的研究不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)“學(xué)”或?qū)W生的“自我建構(gòu)”，而應(yīng)該平衡發(fā)展；否則，不僅將會(huì)對(duì)教育技術(shù)的定義理解產(chǎn)生歧義，引起廣大教師的反感，而且容易將領(lǐng)域的發(fā)展引向片面化的歧途。(一)從單一研究思維主導(dǎo)向多元化、綜合性研究思維發(fā)展教育技術(shù)范疇涉及到學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、應(yīng)用、管理和評(píng)價(jià)等多個(gè)領(lǐng)域，每一領(lǐng)域又都包含許多方面，單純使用哪一種思維范式開(kāi)展研究都不可能包容整個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。因此，研究思維的多元化將是教育技術(shù)

5、研究發(fā)展的一個(gè)重要趨向。教育技術(shù)研究思維的多元化不僅僅是指研究方法的多元化，同時(shí)更包含它所依賴的技術(shù)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)的多元化。科學(xué)技術(shù)與背景學(xué)科的發(fā)展變化為教育技術(shù)研究思維多元化提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。常規(guī)手段、視聽(tīng)媒體、計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等在教學(xué)過(guò)程中各有應(yīng)用價(jià)值，教育科學(xué)、心理科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)以及傳播科學(xué)等對(duì)教育技術(shù)都有指導(dǎo)意義；特別是隨著科學(xué)技術(shù)的持續(xù)更新和理論思想的不斷發(fā)展，不僅行為主義、認(rèn)知主義、人本主義等在教育技術(shù)研究中各有體現(xiàn)，而且一些更新的觀點(diǎn)如建構(gòu)主義、情境認(rèn)知、后現(xiàn)代主義等也將會(huì)對(duì)教育技術(shù)研究思維產(chǎn)生重要影響。“媒體-傳播-過(guò)程”研究、“目

6、標(biāo)-設(shè)計(jì)-評(píng)價(jià)”研究、“教學(xué)-系統(tǒng)-設(shè)計(jì)”研究等不僅將會(huì)同時(shí)并存，而且還將會(huì)隨著技術(shù)與理論的發(fā)展出現(xiàn)綜合化的趨勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)不同思維范式間的融合與超越。(一)從注重學(xué)校教育技術(shù)向服務(wù)終身學(xué)習(xí)的開(kāi)放教育技術(shù)方向發(fā)展聯(lián)合國(guó)教科文組織在1972年的教育發(fā)展研究報(bào)告《學(xué)會(huì)生存》中就已經(jīng)提出了發(fā)展終身教育的思想，并且指出終身教育是一種“全面的教育過(guò)程”，它是由“一切形式、一切表達(dá)方式和一切階段的教學(xué)行動(dòng)構(gòu)成一個(gè)循環(huán)往復(fù)的關(guān)系時(shí)所使用的工具和表現(xiàn)方法”。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在1993年向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的研究報(bào)告中更是明確強(qiáng)調(diào)，“終身教育是進(jìn)入21世紀(jì)的關(guān)鍵

7、所在”；它“將成為我們當(dāng)中的每個(gè)人進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)工作與學(xué)習(xí)平衡以及行使積極的公民權(quán)利與義務(wù)的手段”。傳統(tǒng)的教育技術(shù)研究多注重于學(xué)校教育應(yīng)用；而今天，終身教育思想和行動(dòng)已經(jīng)波及全球。由于現(xiàn)代教育技術(shù)，特別是以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)能夠把巨大的信息存儲(chǔ)能力和處理能力與個(gè)人化的利用和廣泛的傳播有機(jī)地結(jié)合在一起。因此發(fā)展面向終身學(xué)習(xí)的開(kāi)放型教育技術(shù)不僅已經(jīng)成為教育技術(shù)研究的思維取向，而且也已經(jīng)具備了廣泛的技術(shù)基礎(chǔ)和理論基礎(chǔ)。由于工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面的基礎(chǔ)差異，目前開(kāi)放教育技術(shù)在這些國(guó)家的發(fā)展側(cè)重各不相同。發(fā)達(dá)國(guó)家重視開(kāi)放教育

8、技術(shù)的個(gè)人利用和交互合作，更多地考慮了個(gè)人化學(xué)習(xí)的需要；而發(fā)展中國(guó)家則更關(guān)心擴(kuò)大教育的范圍和實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?jīng)濟(jì)，以便能為廣大公