資源描述：
《范仲淹和中醫(yī)的淵源》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、范仲淹和中醫(yī)的淵源在《岳陽樓記》中寫下傳誦千古的名句“先天下之憂而憂，后天之樂而樂“的范仲淹(989-1052)，不僅是北宋著名政治家、文學家，軍事家。范仲淹當時的官位已經相當于現(xiàn)在的副總理。不僅政績卓越，在西夏犯境之時還曾被派到邊關，守護得一方平安。大家知道的大多數(shù)是政治和文學方面的事情，卻不知他和中醫(yī)的淵源。其實他的名句遠不止先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。對于中醫(yī)界他也留下“不為良相、必為良醫(yī)”這擲地有聲的話，對后世中醫(yī)形成了極大的影響。在他之后的數(shù)百年中，有些人棄政從醫(yī)，頗有受到他這句名言影響后所作出的選擇，不少醫(yī)家還引用此名言作為座右銘。
2、這是范仲淹在青年讀書的時代，還沒當官的時候，有一次到廟里燒香禱告時發(fā)誓說我范仲淹一生只為老百姓做事，為百姓好的我就做，讓我當官，我就當個好的官，如果不讓我當官，那就一定讓我做個好的醫(yī)生，也是為老百姓解除痛苦。他認為在只有名相和名醫(yī)才能夠救國。過去做醫(yī)生的地位并不高，基本上處于社會底層，一個讀書人，最大的愿望都是考取功名，有的人考了一輩子也考不上，因此很多落第的人受此話影響而從醫(yī)，也拿范仲淹這句名言來鞭策自己。后世的很多醫(yī)書的序言里，別人在介紹的時候都要寫上：“昔范文正公（就是范仲淹）曾言：不為良相，愿為良醫(yī)”這樣的話，有的書好幾個人寫序，每個人都把
3、這話說一遍宋慶歷三年(1043)，范仲淹任參知政事時，對國事提出十條建議，包括建立嚴密的任官制度、重視農桑、整頓武備、推行法制、減輕徭役等。他還有感于當時社會上醫(yī)生少、水平不高、醫(yī)療事故多的現(xiàn)實，認為這是國家對醫(yī)學不夠重視所致。因此，他在給朝廷的奏議中寫道：“《周禮》有醫(yī)師掌醫(yī)之政令，歲終考其醫(yī)事以制其祿，是先王以醫(yī)事為大，著于典冊?！爸赋鲞@是周代重視醫(yī)學的體現(xiàn)。范仲淹在《奏議中》，特別提到當汴京(今開封)的醫(yī)學狀況令人擔憂的實際情況：“今京師生人百萬，醫(yī)者干數(shù)，率多道聽，不經師授，其誤傷人命者，日日有之“，懇切建議“選能講說醫(yī)書三五人為醫(yī)師，于武
4、成廟講說《素問》、《難經》等文字，召京城習醫(yī)生徒聽學，并教脈候及修合藥鉺。其針灸亦別立科教授，經三年后方可選試，高等者人翰林院充學生祗應。“這種做法，相當于現(xiàn)今由國家在首都舉辦的高級醫(yī)學講習研究班，既設置醫(yī)學基本理論、醫(yī)療、針灸、藥學等科目的必修課程，還規(guī)定學習年限與選試辦法，這對于提高習醫(yī)者的醫(yī)學知識和診療技能，以及選用高水平的醫(yī)生，都很有裨益。他還認為，采取上述措施，“……不致枉人性命，所濟甚廣，為圣人美利之一也“。從宋慶歷四年(1044)開始，國子監(jiān)于翰林院選派任職尚藥局“奉御”的名醫(yī)孫用和、趙從古等人，到武成廟為學生講授《素問》、《難經》及
5、其他有關醫(yī)著，使北宋的醫(yī)學教育獲得一次振興，參加聽講學習者的醫(yī)學素質也因此而大為提高。但是很令人惋惜的是，范仲淹對國事提出的十條革新建議，遭到保守派的反對與攻擊，不久，范仲淹的參知政事職務被罷免，國家高級醫(yī)學講習研究班也隨之夭折。山東青州有范公亭，亭子六角飛檐，頂開圓孔，與井泉上下相對。如今井口封有鐵條，無法見井內泉水。查資料得知，南宋祝穆《方輿勝覽》記載：“范公泉，在青州城西。范仲淹知青州，有惠政。溪側忽漏醴泉，遂以范公泉名之。令醫(yī)家汲此丸藥，號青州白丸子。”這就是關于范公為青州百姓治療流行眼疾的記載。范仲淹在青州不過短短兩年，卻為政清廉，愛民如
6、子，深得當?shù)孛癖姷膿泶?。范公深愛青州的一山一水，一草一木，?chuàng)作了不少有關青州景物的詩作，如《表海亭》、《游石子澗》等。他還十分注重保護當?shù)氐奈幕袍E，曾專程去拜謁堯山、堯廟，作有五律《堯廟》。范公去世后，百姓感恩不盡，遂命名此井為“范公井”，此亭為“范公亭”，又在亭柱上鐫刻對聯(lián)，“井養(yǎng)無窮兆民允賴，泉源不竭亦世流芳”，以追思范公“居廟堂之高，則憂其民”的高尚品格。中醫(yī)名家--李東垣，亦是拜范仲淹之后范尊為師，他對《傷寒論》有深入研究，還書寫了30余萬言的《傷寒會要》，但可惜這本書遺失了。1243年，62歲的李東垣離開山東回到家鄉(xiāng)河北真定，在這最后8
7、年里整理自己的學說，同時收了高徒羅天益，羅天益之后整理了《東垣試效方》，其他的《內外傷辨惑論》，《蘭室秘藏》、《活法機要》、《醫(yī)學發(fā)明》在這個時期重新整理。范公專研醫(yī)書，尤重《素問》，他建議韓琦，用十天時間細“看《素問》一遍，則知人之生可貴也，氣須甚平也，和自此養(yǎng)，疾自此去矣。”又說：“《素問》奇書，其精妙處三五篇，恐非醫(yī)者所能言也?！彼麆耥n琦：“宜少服藥，專于惜氣養(yǎng)和，此大概養(yǎng)生之說也。道書云‘積氣成真’，是也。唯節(jié)慎補氣咽津之術可行之，余皆迂怪。貪慕神仙，心未灰而意必亂，宜無信矣?！彼J為精神療法很重要，心平氣和，平平淡淡即是真。這符合氣功健身
8、之道，要求六根清凈，超凡脫俗，以意生氣。從排除雜念，以意念得氣，溝通人體經絡氣血，以激發(fā)人體受壓抑的潛能，增強免疫功能；以
