《生于憂患 死于安樂(lè)》教案

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1、18、《生于憂患死于安樂(lè)》教案孟子教學(xué)目標(biāo)1、積累文言字詞、翻譯重點(diǎn)句子并背誦全文。2、理解文中的觀點(diǎn)及相應(yīng)的論證方法。3、領(lǐng)悟文中觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。教學(xué)重點(diǎn)：積累文言字詞和翻譯重點(diǎn)句子。教學(xué)難點(diǎn)：理解孟子的政治主張。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入中國(guó)有句俗話：得民心者得天下。在中國(guó)歷史上，得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢？孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。二、文學(xué)常識(shí)1

2、、孟子（約前372－前289），名軻，字子輿，山東省鄒城人。戰(zhàn)國(guó)中期思想家、政治家、教育家。是儒家學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)揚(yáng)者，有“亞圣”之稱。受業(yè)于孔子之孫孔伋的再傳弟子，是孔子之后戰(zhàn)國(guó)中期儒家學(xué)派最具有代表性的人物。他和孔子的學(xué)術(shù)成就幾乎同高，人們將他們合稱為“孔孟”。2、《孟子》是儒家經(jīng)典之一，內(nèi)容包括孟子的言行，政治學(xué)說(shuō)以及關(guān)于哲學(xué)，倫理，教育思想等方面問(wèn)題的論爭(zhēng)?！睹献印返乃枷牒诵氖恰叭省?、“義”，提倡“仁政”，是孔子思想的發(fā)展。三、重點(diǎn)字詞及文章翻譯生于憂患死于安樂(lè)舜發(fā)（起，指被任用）于（介詞，從）

3、畎畝（田地耕作）之中，傅說(shuō)舉（被舉用）于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士（獄官），孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。舜從田間被堯起用，傅說(shuō)從筑墻的工作中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉拔，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從奴隸市場(chǎng)被贖回并被舉用。故（所以）天將降大任（重大責(zé)任）于是（代詞，這）人也，必先苦（使……痛苦）其心志，勞（使……勞累）其筋骨，餓其體膚（使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦），空乏使（財(cái)資缺乏）其身，因此，上天將要降下重大的責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的

4、內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他的身體窮困缺乏，行拂亂其所為(使他所做的事顛倒錯(cuò)亂)，所以(用這些來(lái)……)動(dòng)心忍性（使他的心靈受到震驚，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)），曾（通“增”增加）益其所不能。使他做事受到阻撓干擾，用這些來(lái)激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)韌，增加他所不具備的才干。人恒（常常）過(guò)（有過(guò)失、犯錯(cuò)誤）然后能改，困（困擾）于心衡（通“橫”，梗塞，指不順）于慮而后作（奮起），征于色（表現(xiàn)在臉色上）發(fā)于聲（吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音）而后喻（明白）。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困擾，思慮阻

5、塞，這以后才能奮起；（別人）把憤怒表現(xiàn)在臉上，怨恨發(fā)于言語(yǔ)之中，然后才能被人們所了解。入（指國(guó)內(nèi)）則無(wú)法家(有法度的厭世)拂（bì通“弼”，輔佐）士，出（指國(guó)外）則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒（常常）亡。然后（這樣以后）知生（使……生存）于憂患，而死（使……死亡）于安樂(lè)也。（一個(gè)國(guó)家內(nèi)）如果沒(méi)有執(zhí)法的大臣和輔佐君主的賢士，國(guó)外沒(méi)有與之相抗衡的國(guó)家和外患的侵?jǐn)_，這樣的國(guó)家常常會(huì)滅亡。這樣以后人們才知道，憂愁患害使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。四、文章內(nèi)容探究1．文章開頭列舉六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？

6、從他們的事例中你獲什么感悟？共同點(diǎn)：都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練。最后都大有作為。感悟：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。2．孟子認(rèn)為“苦其心志”、“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為其中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍?、有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談一談你的理解。圍繞“思想受到磨礪，培養(yǎng)頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”或“在生活中經(jīng)歷挫折，承受失敗是成功的必要條件”回答。3.孟子認(rèn)為人怎

7、樣才能成才？首先，人才是在艱苦的環(huán)境中造就的。所以“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，這樣才能起到“所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”的作用。其次，還要重視人的主觀因素。“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！敝骺陀^條件相互結(jié)合，才有可能成就一番事業(yè)。4.《論語(yǔ)》中孔子曾稱贊他的弟子顏回說(shuō)：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也！”結(jié)合本文，談?wù)勵(lì)伝氐墓适履苷f(shuō)明什么道理。圍繞“痛苦和磨難可以造就人才”來(lái)答即可；答“生于憂患”亦可。5．選文

8、中孟子主要講了兩方面的問(wèn)題，一是造就人才，二是；得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂(lè)”，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是。治理國(guó)家；憂患可以使人和國(guó)家生存發(fā)展，安逸享樂(lè)使人和國(guó)家萎靡滅亡。6．本文的中心論點(diǎn)是什么?作者論述這一論點(diǎn)的目的是什么?中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)。目的：先擺事實(shí)，舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素，經(jīng)歷磨難，憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為。再分析說(shuō)理，說(shuō)明個(gè)人成才的主觀因素，重點(diǎn)論證‘生于憂患’，并以一簡(jiǎn)練的對(duì)偶句，由個(gè)人談到治國(guó)