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1、邏輯學(xué)對(duì)提高當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用普通邏輯學(xué)知識(shí)系統(tǒng)判斷概念推理簡(jiǎn)單判斷推理知識(shí)方法簡(jiǎn)單判斷復(fù)合判斷模態(tài)判斷復(fù)合判斷推理演繹推理歸納推理模態(tài)推理概念的特征概念的分類(lèi)概念間關(guān)系定義劃分限制與概括性質(zhì)判斷關(guān)系判斷聯(lián)言判斷選言判斷假言判斷負(fù)判斷真值模態(tài)判斷規(guī)范模態(tài)判斷對(duì)當(dāng)關(guān)系推理判斷變形推理聯(lián)言推理選言推理假言推理負(fù)判斷等值推理內(nèi)涵外延三段論推理普通邏輯學(xué)的研究對(duì)象和性質(zhì)一、邏輯與思維（一）什么是邏輯λδγοslogic邏輯2、“邏輯”一詞的多義性1、“邏輯”一詞的來(lái)源第一，指客觀(guān)事物發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。第二，
2、指某種特殊的理論、觀(guān)點(diǎn)或看法。第三，泛指思維的規(guī)律。第四，特指研究思維形式、思維規(guī)律和思維方法的一門(mén)學(xué)問(wèn)，即邏輯學(xué)。3、邏輯學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展公元前四世紀(jì)亞里士多德演繹邏輯公元十七世紀(jì)培根歸納邏輯形式邏輯公元十七世紀(jì)萊布尼茲公元二十世紀(jì)羅素懷海特?cái)?shù)理邏輯(傳統(tǒng)邏輯）（現(xiàn)代形式邏輯）公元十七世紀(jì)康德先驗(yàn)邏輯公元十九世紀(jì)黑格爾辯證邏輯公元十九世紀(jì)馬克思辯證邏輯現(xiàn)代邏輯邏輯學(xué)《工具論》《新工具》黑格爾亞里士多德康德培根讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成
3、性格。---培根.內(nèi)容既不完全等同于傳統(tǒng)形式邏輯，也不完全等同于數(shù)理邏輯，而是以傳統(tǒng)形式邏輯知識(shí)為主，借用了數(shù)理邏輯的一些符號(hào)和方法。是人們一般思維的工具。普通邏輯學(xué)既不屬于自然科學(xué)，也不屬于社會(huì)科學(xué)，而是一門(mén)思維科學(xué)。普通邏輯學(xué)的特色(二)什么是思維?三、普通邏輯學(xué)的性質(zhì)工具性沒(méi)有階級(jí)性亞里士多德牛頓第二節(jié)學(xué)習(xí)普通邏輯學(xué)的意義和方法一、學(xué)習(xí)普通邏輯學(xué)的意義（一）學(xué)習(xí)普通邏輯學(xué)有助于人們認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物，獲得新知識(shí)。例如：海王星的發(fā)現(xiàn)邏輯學(xué)的基本功能在于訓(xùn)練人們的思維，在于給人們提供正確思維、有效交際和辯論的必要工
4、具，它也是創(chuàng)造發(fā)明的基礎(chǔ)。增強(qiáng)認(rèn)識(shí)能力（發(fā)揮思維的概括性和間接性），有效地獲取新知識(shí)。例如：今天是晴天（二）學(xué)習(xí)普通邏輯學(xué)有助于人們準(zhǔn)確地表達(dá)和論證自己的思想。例如，“所謂集體就不是一個(gè)人，因?yàn)橐粋€(gè)人的能力畢竟是有限的?！保ㄋ模W(xué)習(xí)普通邏輯學(xué)有助于學(xué)好其他各門(mén)科學(xué)知識(shí)。例如，“憲法是規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度以及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容的根本大法。”例如：你沒(méi)有失掉的東西是你有的東西，你沒(méi)有失掉的東西是角。所以，角是你有的東西（即你有角）。（三）學(xué)習(xí)普通邏輯學(xué)有助于揭露謬誤和批判詭辯。一、學(xué)習(xí)普通邏輯學(xué)的意
5、義具體論述，它有以下幾方面的作用：1、可以培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思維素質(zhì)。思維素質(zhì)是最根本的素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)具有比較高的思維素質(zhì)。思維素質(zhì)的形成和提高，離不開(kāi)系統(tǒng)的邏輯訓(xùn)練。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有研究問(wèn)題的能力和素質(zhì).3、可以培養(yǎng)和提高大學(xué)生的理論素質(zhì)2、可以培養(yǎng)和提高大學(xué)生的科學(xué)研究素質(zhì)學(xué)習(xí)普通邏輯學(xué)的方法有很多，主要包括以下三個(gè)環(huán)節(jié)：第一要在理解的基礎(chǔ)上把握邏輯的基本知識(shí)。第二認(rèn)真做好邏輯練習(xí)題。第三要注意理論聯(lián)系實(shí)際。二、學(xué)習(xí)普通邏輯學(xué)的方法2002年7月21日，牛津大學(xué)校長(zhǎng)盧卡斯在北京大學(xué)講了這樣一段話(huà)：“當(dāng)你上大學(xué)
6、的時(shí)候，要時(shí)刻注意有三個(gè)目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，其一是要學(xué)會(huì)怎樣去推理，從而可以順利地解決你從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題；其二就是當(dāng)你做錯(cuò)事情時(shí)，你應(yīng)該怎么去處理；最后就是一定要使你的心靈發(fā)生變化，使你的思維方式發(fā)生變化。如果上過(guò)大學(xué)，心靈還沒(méi)有改變，那么大學(xué)就算白上了?！睆倪@段話(huà)里也可以看出邏輯學(xué)對(duì)于大學(xué)生的重要性。在《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載著這樣一個(gè)故事：王戎7歲時(shí)，和小伙伴們一塊兒游玩，他們看見(jiàn)路旁有棵李子樹(shù)，果實(shí)累累。別的孩子都興高采烈地去摘，只有王戎一個(gè)人無(wú)動(dòng)于衷，大家問(wèn)他為什么不去摘，他回答說(shuō)：“這些李子一定是苦的?！焙⒆觽?/p>
7、聽(tīng)了他的話(huà)，嘗了嘗摘下的李子，果然是苦的。這里，王戎的思維中包含著一個(gè)推理過(guò)程：如果路旁這棵樹(shù)上的李子好吃，那么早就被路人摘光了，而現(xiàn)在它果實(shí)累累沒(méi)被路人摘光，因此，這棵樹(shù)上的李子一定不好吃。誰(shuí)偷了奶酪?有四只小老鼠一塊出去偷食物（它們都偷食物了），回來(lái)時(shí)族長(zhǎng)問(wèn)它們都偷了什么食物。老鼠A說(shuō)：我們每個(gè)人都偷了奶酪。老鼠B說(shuō)：我只偷了一顆櫻桃。老鼠C說(shuō)：我沒(méi)偷奶酪。老鼠D說(shuō)：有些人沒(méi)偷奶酪。族長(zhǎng)仔細(xì)觀(guān)察了一下，發(fā)現(xiàn)它們當(dāng)中只有一只老鼠說(shuō)了實(shí)話(huà)。那么下列的評(píng)論正確的是：a．所有老鼠都偷了奶酪；b．所有的老鼠都沒(méi)有偷奶
8、酪；c．有些老鼠沒(méi)偷奶酪；d．老鼠B偷了一顆櫻桃。一人晚上出去打了10斤酒，回家的上見(jiàn)一朋友恰巧也是去打酒的。不過(guò)，酒家已經(jīng)無(wú)多余的酒了，且天色已晚，別的酒家也都已經(jīng)打烊了，朋友看起來(lái)十分著急。于是，這個(gè)人便決定將自己的酒分給他一半，可是朋友手中只有一個(gè)7斤和3斤的酒桶，兩人又都沒(méi)有帶稱(chēng)，如何才能將酒平均分開(kāi)呢？
