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《墨子·尚同（下）原文及翻譯》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、墨子·尚同（下）原文及翻譯 子墨子言曰：“知者之事必計國家百姓所以治者而為之必計國家百姓之所以亂者而辟之”然計國家百姓之所以治者何也上之為政得下之情則治不得下之情則亂何以知其然也上之為政得下之情則是明于民之善非也若茍明于民之善非也則得善人而賞之得暴人而罰之也善人賞而暴人罰則國必治上之為政也不得下之情則是不明于民之善非也若茍不明于民之善非則是不得善人而賞之不得暴人而罰之善人不賞而暴人不罰為政若此國眾必亂故賞不得下之情而不可不察者也 然計得下之情將奈何可故子墨子曰：“唯能以尚同一義為政然后可矣！”何以知尚同一義之可而為政于
2、天下也然胡不審稽古之治為政之說乎古者天之始生民未有正長也百姓為人若茍百姓為人是一人一義十人十義百人百義千人千義逮至人之眾不可勝計也；則其所謂義者亦不可勝計此皆是其義而非人之義是以厚者有斗而薄者有爭是故天下之欲同一天下之義也是故選擇賢者立為天子天子以其知力為未足獨治天下是以選擇其次立為三公三公又以其知力為未足獨左右天子也是以分國建諸侯諸侯又以其知力為未足獨治其四境之內(nèi)也是以選擇其次立為卿之宰卿之宰又以其知力為未足獨左右其君也是以選擇其次立而為鄉(xiāng)長家君是故古者天子之立三公、諸侯、卿之宰鄉(xiāng)長、家君非特富貴游佚而擇之也將使助治亂刑政也故古
3、者建國設(shè)都乃立后王君公奉以卿士師長此非欲用說也唯辯而使助治天明也 今此何為人上而不能治其下為人下而不能事其上則是上下相賊也何故以然則義不同也若茍義不同者有黨上以若人為善將賞之若人唯使得上之賞而辟百姓之毀；是以為善者必未可使勸見有賞也上以若人為暴將罰之若人唯使得上之罰而懷百姓之譽；是以為暴者必未可使沮見有罰也故計上之賞譽不足以勸善計其毀罰不足以沮暴此何故以然則義不同也 然則欲同一天下之義將奈何可故子墨子言曰：然胡不賞使家君試用家君發(fā)憲布令其家曰：“若見愛利家者必以告；若見惡賊家者亦必以告若見愛利家以告亦猶愛利家者也上得且
4、賞之眾聞則譽之；若見惡賊家不以告亦猶惡賊家者也上得且罰之眾聞則非之”是以遍若家之人皆欲得其長上之賞譽辟其毀罰是以善言之不善言之；家君得善人而賞之得暴人而之善人之賞而暴人之罰則家必治矣然計若家之所以治者何也唯以尚同一義為政故也 家既巳治國之道盡此巳邪則未也國之為家數(shù)也甚多此皆是其家而非人之家是以厚者有亂而薄者有爭故又使家君總其家之義以尚同于國君國君亦為發(fā)憲布令于國之眾曰：“若見愛利國者必以告；若見惡賊國者亦必以告若見愛利國以告者亦猶愛利國者也上得且賞之眾聞則譽之；若見惡賊國不以告者亦猶惡賊國者也上得且罰之；眾聞則非之”是以遍若
5、國之人皆欲得其長上之賞譽避其毀罰是以民見善者言之見不善者言之；國君得善人而賞之得暴人而罰之善人賞而暴人罰則國必治矣然計若國之所治者何也唯能以尚同一義為政故也 國既巳治矣天下之道盡此巳邪則未也天下之為國數(shù)也甚多此皆是其國而非人之國是以厚者有戰(zhàn)而薄者有爭故又使國君選其國之義以尚同于天子天子亦為發(fā)憲布令于天下之眾曰：“若見愛利天下者必以告；若見惡賊天下者亦以告若見愛利天下以告者亦猶愛利天下者也上得則賞之眾聞則譽之；若見惡賊天下不以告者亦猶惡賊天下者也上得且罰之眾聞則非之”是以遍天下之人皆欲得其長上之賞譽避其毀罰是以見善、不善者告之
6、天子得善人而賞之得暴人而罰之善人賞而暴人罰天下必治矣然計天下之所以治者何也唯而以尚同一義為政故也 天下既已治天子又總天下之義以尚同于天故當(dāng)尚同之為說也尚用之天子可以治天下矣；中用之諸侯可而治其國矣；小用之家君可而治其家矣是故大用之治天下不窕小用之治一國一家而不橫者若道之謂也故曰治天下之國若治一家使天下之民若使一夫意獨子墨子有此而先王無此其有邪則亦然也圣王皆以尚同為政故天下治何以知其然也于先王之書也《大誓》之言然曰：“小人見奸巧乃聞不言也發(fā)罪鈞”此言見淫辟不以告者其罪亦猶淫辟者也 故古之圣王治天下也其所差論以自左右羽翼者
7、皆良外為之人助之視聽者眾故與人謀事先人得之；與人舉事先人成之；光譽令聞先人發(fā)之唯信身而從事故利若此古者有語焉曰：“一目之視也不若二目之視也；一耳之聽也不若二耳之聽也；一手之操也不若二手之強也”夫唯能信身而從事故利若此是故古之圣王之治天下也千里之外有賢入焉其鄉(xiāng)里之人皆未之均聞見也圣王得而賞之千里之內(nèi)有暴人焉其鄉(xiāng)里未之均聞見也圣王得而罰之故唯毋以圣王為聰耳明目與豈能一視而通見千里之外哉一聽而通聞千里之外哉圣王不往而視也不就而聽也然而使天下之為寇亂盜賊者周流天下無所重足者何也其以尚同為政善也 是故子墨子曰：“凡使民尚同者愛民不疾民
8、無可使曰：必疾愛而使之致信而持之富貴以道其前明罰以率其后為政若此唯欲毋與我同將不可得也” 是以子墨子曰：“今天下王公大人士君子中情將欲為仁義求為上士上欲中圣王之道下欲中國家百姓之利故當(dāng)尚同之說而不可不察尚同為政之本而治要也” 文言文翻譯
