[精品]行政倫理制度建設(shè)研究

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1、行政倫理制度建設(shè)研究[摘要]行政倫理狀況的好壞,不僅關(guān)系到政府的形象及辦事效率,也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣和安定團(tuán)結(jié)。我國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷由由人治國(guó)家向法治國(guó)家的轉(zhuǎn)型,這段轉(zhuǎn)型期使新舊兩種社會(huì)運(yùn)行體制和結(jié)構(gòu)要素的痕跡并存,從而使我國(guó)行政倫理制度建設(shè)面臨著諸多的難題和巨大的挑戰(zhàn)。[關(guān)鍵詞]行政倫理制度建設(shè)研究一、加強(qiáng)當(dāng)前我國(guó)行政倫理制度建設(shè)的必要性行政倫理,本質(zhì)上是一種政治道德。在從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過程屮,行政體制的不完善和行政行為的不規(guī)范引發(fā)了諸多行政問題,而這些從根本上都反映為行政倫理的失范。鑒于此,加強(qiáng)行政倫理的制度建設(shè)已成為了當(dāng)前我國(guó)迫切需要解決

2、的一個(gè)重要問題。當(dāng)前,加強(qiáng)我國(guó)行政倫理制度建設(shè)已成為時(shí)代的必然,首先,有助于社會(huì)道德風(fēng)尚的建立。行政主體是政黨和政府形象的直接表現(xiàn)者,同時(shí)又是道德的表率者和倫理目標(biāo)的焦點(diǎn)。主體的道德水平和道德修養(yǎng)能夠反映出社會(huì)道德面貌,同時(shí)也直接影響全社會(huì)的道徳水平和道德內(nèi)涵。因此,行政主體的道德行為與風(fēng)貌是社會(huì)注目的中心和仿效的模型,是社會(huì)倫理目標(biāo),直接對(duì)社會(huì)民眾起示范和導(dǎo)向作用,影響著民德和民風(fēng)。其次,有助于決策的正確制定。行政決策的正誤在很大程度上依賴于行政主體的道德水平,即必須能夠在多重利益關(guān)系及其矛盾沖突中正確地理解和把握自身的倫理責(zé)任,并依據(jù)自己的倫理責(zé)任來恰當(dāng)?shù)貦?quán)衡和選

3、擇自己應(yīng)如何決策。最后,有助于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開競(jìng)爭(zhēng),市場(chǎng)屮各競(jìng)爭(zhēng)主體之間的競(jìng)爭(zhēng)行為既要嚴(yán)格依法進(jìn)行,也要嚴(yán)格依誠(chéng)信規(guī)則進(jìn)行。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中誠(chéng)信規(guī)則的確立、維系單靠競(jìng)爭(zhēng)者的自身行為往往是無濟(jì)于事的,而必須依賴于行政主體的誠(chéng)信。二、當(dāng)前我國(guó)行政倫理存在的主要問題(一)宗旨顛覆。有些行政人員熱衷于比物質(zhì)享受、比個(gè)人財(cái)富,頭腦中充滿了享樂主義思想、物欲膨脹、生活腐化,背棄了為人民服務(wù)的宗旨。借招待上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)以及接待外商之名,大吃大喝,虛開發(fā)票,中飽私囊。經(jīng)常用公款招待親朋好友吃喝玩樂,大擺闊氣,鋪張浪費(fèi)。公費(fèi)旅游、購(gòu)買豪華轎車、辦公樓豪華裝修等奢侈浪費(fèi)之風(fēng)也越刮越

4、烈。(二)權(quán)力濫用。有些行政人員利用手中的權(quán)力,大搞工程建設(shè)和物資采購(gòu),收受回扣,貪污公款,利用職務(wù)上的便利非法將公共財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有。有的挪用公款,或是用來炒股、賭博、借款生息,或是放貸、搞投資辦公司,向企業(yè)或個(gè)人“出租”權(quán)力套取暴利,包括權(quán)錢交易、以權(quán)謀私、索賄受賄。(三)作風(fēng)不良。有些行政人員對(duì)待工作不再兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇,而是該自己做的不做,該自己管的不管,造成工作事務(wù)在部門之間、人員之間相互推諉,效率低下。許多單位、部門干部損公肥私,靠山吃山,財(cái)稅部門亂減免,亂優(yōu)惠,截收瞞報(bào),創(chuàng)收提成;公安部門以錢代罰,以錢代刑,私了成風(fēng);工商部門巧立名目,濫收費(fèi)用等等。(四)

5、政績(jī)不實(shí)。有些行政人員為追求個(gè)人“政績(jī)”,在決策屮不根據(jù)本地實(shí)際、盲目跟風(fēng),造成大量資產(chǎn)浪費(fèi)、勞民傷財(cái)。同時(shí),弄虛作假、欺上瞞下、虛報(bào)成績(jī)、竊取榮譽(yù)已不是個(gè)別現(xiàn)象。許多單位玩數(shù)字游戲,年初層層下達(dá)目標(biāo)任務(wù),年末層層上報(bào)虛假數(shù)字,以騙取“先進(jìn)單位”榮譽(yù)。許多領(lǐng)導(dǎo)干部夸大工作業(yè)績(jī),虛報(bào)完成目標(biāo)任務(wù)數(shù),撈得政治資本,以達(dá)到晉升之目的。三、當(dāng)前我國(guó)行政倫理存在問題的原因分析(一)價(jià)值取向多元化。行政人員也是“經(jīng)濟(jì)人”,是“理性經(jīng)濟(jì)人”,他們也會(huì)按照成本一收益原則追求利益最大化。也就是說,在政治市場(chǎng)上,他們會(huì)尋求自己的最大利益——權(quán)力、地位、金錢、待遇、名譽(yù)等,從而把公共利益放

6、在了次要的位置。這種多元化的價(jià)值取向使倫理問題出現(xiàn)。(二)監(jiān)督機(jī)制不健全。隨著社會(huì)主義的發(fā)展,我國(guó)對(duì)權(quán)力的社會(huì)監(jiān)督和制約機(jī)制已逐步建立和完善起來。我國(guó)對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督雖有黨內(nèi)監(jiān)督、法律監(jiān)督、行政監(jiān)督、輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督等多種形式,但缺乏完整、嚴(yán)密的監(jiān)督制度和和應(yīng)的法規(guī)。同時(shí),與迅速發(fā)展的客觀事實(shí)和層出不窮的問題札I比,這些監(jiān)督機(jī)制還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。(三)行政體制存弊端。我國(guó)的行政體制生成于特定的傳統(tǒng)制度環(huán)境和制度遺產(chǎn)屮,而又成長(zhǎng)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的進(jìn)程屮,傳統(tǒng)的行政體制顯現(xiàn)出了越來越多的滯后性。四、當(dāng)前我國(guó)行政倫理制度建設(shè)的研究(一)以“為人民服務(wù)”為行政倫理的基本

7、原則1、改善行政倫理制度設(shè)計(jì)屮的缺陷。人類雖不乏向善之心,但其本性中總是潛藏著某種作惡和不道德行為的基因,制度既然是“集中行動(dòng)控制個(gè)體行動(dòng)”,其設(shè)計(jì)和建設(shè)自然不能以人人是君子為前提,而必須立足于人人是小人。只有使國(guó)家行政人員的各種不道德的行為損失慘重,深入人心,才能在全社會(huì)形成合作博弈比非合作博弈更有利的普遍預(yù)期,人們才會(huì)看到良好的政府行政倫理狀況。因此,必須加強(qiáng)我國(guó)行政倫理制度設(shè)計(jì)上的缺陷的改善,使行政倫理規(guī)范盡可能成為一種可操作的制度,能夠落到實(shí)處,而不是空洞的“理想”或者“本份”。2、強(qiáng)化行政人員“人民公仆”意識(shí)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,我國(guó)的行政

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