基于新課程理念下的教學(xué)選擇優(yōu)化策略淺探

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1、基于新課程理念下的教學(xué)選擇優(yōu)化策略淺探武進(jìn)遙觀初級(jí)中學(xué)蔡新華提要：只要有教學(xué)活動(dòng)存在，就會(huì)有教師對(duì)教學(xué)的選擇，不同的教學(xué)選擇體現(xiàn)著不同的教育價(jià)值觀。條件不同，教師所能作出的選擇也會(huì)有所不同。隨著初中歷史課課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂)的實(shí)施，新課程實(shí)驗(yàn)工作的全面鋪開(kāi)，教師個(gè)人對(duì)課程、教材和教學(xué)的理解、詮釋成為影響課程冃標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。不同的教學(xué)理念左右著教師對(duì)教學(xué)的選擇,進(jìn)而影響到初中歷史課教學(xué)的效益。教師作為課堂教學(xué)的實(shí)施者,應(yīng)在新課程思想的指引下對(duì)課堂教學(xué)的本質(zhì)重新認(rèn)識(shí)，進(jìn)而對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、教學(xué)方式等教學(xué)要素進(jìn)行科學(xué)的選擇。本文圍繞捉高初中

2、歷史課教學(xué)的實(shí)效性，站在教師實(shí)施教學(xué)的角度，旨在闡明課程改革背景下優(yōu)化教學(xué)選擇的意義、基本原則及相應(yīng)策略。(-)我國(guó)建國(guó)以來(lái)的第八次基礎(chǔ)教育課程改革，正以令世人囑目的迅猛之勢(shì)在全國(guó)順利推進(jìn)，它將實(shí)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變，它將在課程冃標(biāo)等九個(gè)方面圍繞著實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變等六項(xiàng)冃標(biāo)進(jìn)行改革，其改革步伐之大，速度之快，難度之大是難以想象的。2002年秋季開(kāi)學(xué)后，我們常州大市整體參加了這次課改，這場(chǎng)改革給我們帶來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)和不可多得的機(jī)遇，尤其是對(duì)初中歷史學(xué)科。在改革的浪潮下，如何改進(jìn)教師的教學(xué)方式

3、、轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、構(gòu)建開(kāi)放式的歷史課程、構(gòu)建學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程并重的評(píng)價(jià)機(jī)制、確立新的人才培養(yǎng)模式，這對(duì)歷史教學(xué)提出了新的和更高的要求，給歷史教學(xué)工作帶來(lái)了新的生機(jī)。受傳統(tǒng)教育價(jià)值觀的影響，一些教師習(xí)慣于扮演“教書(shū)匠”的角色，更多發(fā)揮的是“教書(shū)”的功能而不是“育人”的功能。教材怎么講，教師怎么教，教材講多少，教師教多少，歷史課教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際的現(xiàn)象還比較多地存在著；課堂教學(xué)中灌輸式、接受式、說(shuō)教式的傳統(tǒng)教學(xué)方法扼殺了歷史課課堂的生氣，使得“教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦”的現(xiàn)象比比皆是，歷史課課堂走不出“高消耗、低效益”的怪圈，學(xué)生生動(dòng)活

4、潑地發(fā)展也就成了一句空話。鑒于此，筆者認(rèn)為教師要根據(jù)新課程理念和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求重新確立價(jià)值坐標(biāo)，對(duì)歷史課課堂教學(xué)的諸要素優(yōu)化選擇，使歷史課課堂成為教師和學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題，學(xué)生在老師的幫助下自主領(lǐng)悟知識(shí)、獲得情感體驗(yàn)、內(nèi)化道徳要求、提高歷史覺(jué)悟、形成止確價(jià)值觀的場(chǎng)域。這既是對(duì)課程改革要求的積極回應(yīng)，也是提高初中歷史課教學(xué)實(shí)效的客觀要求。（二）圍繞初中歷史課課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，教師的教學(xué)教學(xué)選擇應(yīng)該是一種經(jīng)常發(fā)生的、創(chuàng)造性的行為，這表現(xiàn)為以下兒個(gè)特征：第一，自主性。傳統(tǒng)教學(xué)觀中，教師僅僅被看作是課程的執(zhí)行者,教師的主要任務(wù)是忠實(shí)地執(zhí)行教

5、學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的要求，教學(xué)被單純理解為講授別人編寫(xiě)的、甚至連教學(xué)參考書(shū)也備齊的教科書(shū)，教師對(duì)教材沒(méi)有變革創(chuàng)新的權(quán)力，因而教師處于一種受動(dòng)、他主的地位。在這種偏頗的認(rèn)識(shí)和做法的長(zhǎng)期左右下，教師疏于對(duì)教學(xué)進(jìn)行選擇，同吋也缺乏選擇的能力，即使作出選擇，也只是服從于如何更好地灌輸、更快地完成教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容。要適應(yīng)歷史課新的教學(xué)要求,教師首先要重新認(rèn)識(shí)自身在教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值，要把自己當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)選擇的主體，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定和要求，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)牛的實(shí)際，主動(dòng)地對(duì)課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)和要素進(jìn)行選擇和創(chuàng)新。同時(shí)這種選擇的自主性還體現(xiàn)在教師在

6、對(duì)教學(xué)進(jìn)行選擇的過(guò)程中表現(xiàn)出的獨(dú)立性，即教師不僅有進(jìn)行教學(xué)選擇的主動(dòng)態(tài)度，還要有教學(xué)選擇的能力，表現(xiàn)為“我能選擇”。教師要能夠形成對(duì)知識(shí)價(jià)值的正確判斷，能區(qū)分什么知識(shí)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展最有意義、最有價(jià)值；要能夠從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律出發(fā)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式；要能夠選擇典型的教學(xué)情境，設(shè)計(jì)有利于學(xué)生體驗(yàn)、感悟的學(xué)習(xí)活動(dòng)；要能夠根據(jù)學(xué)校和周邊社區(qū)教學(xué)資源的實(shí)際情況，選擇學(xué)生適宜開(kāi)展的課后實(shí)踐活動(dòng)。第二，人木性?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》強(qiáng)調(diào)課程要由“學(xué)科本位”“知識(shí)本位”向“學(xué)生本位”轉(zhuǎn)變，由“選擇適合教育的兒童”向“選擇適合兒童的教育”轉(zhuǎn)變。關(guān)

7、注人，關(guān)注每一個(gè)有著豐富個(gè)性特征的學(xué)生個(gè)體，這是教育適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求在人性上的回歸。基礎(chǔ)教育是“全民教育”而不是“精英教育”，因此，教育不是以少數(shù)學(xué)生為本，關(guān)注少數(shù)人的發(fā)展，而是要做到面向全體，關(guān)注每一位學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展。同吋，教育不僅僅要關(guān)注學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)，還需要把學(xué)生當(dāng)作完整的人來(lái)看待，關(guān)注其情感、態(tài)度、價(jià)值觀。在現(xiàn)實(shí)的歷史課課堂中，教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)牛:?；詈鸵延械慕?jīng)驗(yàn)，教帥以講為主、一講到底，缺乏學(xué)生積極參與的情況還不在少數(shù)。因此，在教學(xué)選擇的過(guò)程中，教師要做到“眼中有學(xué)生”：在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前,要了解學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題已有的認(rèn)知基礎(chǔ)和

8、已獲得的經(jīng)驗(yàn)；要圍繞學(xué)生的興趣和終身發(fā)展的需要來(lái)判斷什么知識(shí)重要、什么知識(shí)不重要，什么該教、什么不該教；在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律來(lái)選擇教學(xué)方式。第三，開(kāi)放性。原有課程條件下，