淺論莊子逍遙

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1、淺析柳宗元〈桐葉封弟辨〉一文楊金禎國文教師摘要周成王用桐葉為珪,戲封幼弟叔虞於唐地一事,歷來咸美傳為「君王言而有信」,此事在呂氏春秋、說苑君道及史記晉世家中皆有記載,然而柳宗元所作「桐葉封弟辨」卻對此說進(jìn)行辨正,駁斥「天子不可戲」的謬說。此等觀點(diǎn),無疑是對封建禮教及天子至高無上權(quán)威進(jìn)行了大膽挑戰(zhàn)。「論」、「辨」二字,實(shí)則言語之通稱,為說理文之一體。本篇則就「桐葉封弟辨」文體、寫作背景、內(nèi)容賞析、結(jié)構(gòu)與特色等作綜合的論析,最後並引歷代各家評述說明柳宗元不只是位文學(xué)家,更是先進(jìn)的思想家。關(guān)鍵字:柳宗元、周成王目錄:—、原文二、文體概述

2、三、評賞(―)寫作背景(-)內(nèi)容賞析(三)文章結(jié)構(gòu)與特色!AS結(jié)語五、參考書目—、原文古之傳者有言,成王以桐葉與小弱弟,戲曰:「以封汝?!怪芄胭R。王曰:「戲也?!怪芄唬骸柑熳硬豢蓱?。」乃封小弱弟於唐。吾意不然。王之弟當(dāng)封耶?周公宜以時言於王,不待其戲而賀以成之也;不當(dāng)封耶?周公乃成其不中之戲,以地以人與小弱者為之主,其得為聖乎?且周公以王之言,不可茍焉而已,必從而成之耶?設(shè)有不幸,王以桐葉戲婦寺,亦將舉而從之乎?凡王者之德,在行之何若。設(shè)未得其當(dāng),雖十易之不為??;要於其當(dāng),不可使易也,而況以其戲乎?若戲而必行之,是周公教王遂過

3、也。吾意周公輔成王,宣以道從容優(yōu)樂,要?dú)w之大中而已,必不逢其失而為之辭。又不當(dāng)束縛之,馳驟之,使若牛馬然,急則敗矣。且家人父子尚不能以此自克,況號為君臣者耶?是直小丈夫(左垂右夬)(左垂右夬)者之事,非周公所宜用,故不可信?;蛟唬悍馓剖?,史佚成之。文體概述題,所以辨正然否,窮于有數(shù),追于無形;求通,鉤深取極;乃百慮之筌蹄,萬事之權(quán)衡也。故其義貴(-)姚姬傳古文辭類纂:「論辨類者,蓋原於古之諸子,各以所學(xué)著書詔後世。」(-)姚仲實(shí)文學(xué)研究法:「論辨類莫古於論語孟子?!梗ㄈ┰鴾焐?jīng)史百家雜鈔:「論辨類凡諸子曰篇、曰訓(xùn)、曰覧;古文家曰

4、論、曰辨、曰議、曰說、曰解、曰原皆是?!梗ㄋ模﹨敲舻挛恼卤骟w:「按韻書,論,議也。梁昭明文選所載,論有二體,一曰史論,乃史官於傳末作論議,以斷其人之美惡,若司馬遷之論項(xiàng)籍商鞅是也。二曰論,則學(xué)士大夫,議論古今人物,或評經(jīng)史之言,正其訛謬,如賈誼之論過秦,江統(tǒng)之論徙戎、柳子厚的論守道守官是也?!梗ㄎ澹﹦┖臀男牡颀堈撜f篇:「論者,倫也。倫理無爽,則聖意不墜。......自論語以……原夫論之為前,經(jīng)無論字,六韜二論,後人追題乎?詳觀論體,條流多品。共心密,敵人不知所乘期其要也。」由上述可知,「論」、「辨」二字,實(shí)則言語之通稱,為說理文

5、之一體。薛鳳昌先生所著「文體論」中,就「辨」字有更詳盡的解說,其云:「辨,字本作『辯』,說文『辯』治也,言在(左辛右辛)間。故他傳注曰明曰分曰別,實(shí)與論同。孟子予豈好辯哉一章,為辨體的(左并右刃)始。至唐韓昌黎有諱辨,柳子厚有桐葉封弟辨,始有此體,須有孟子不得已之意,否則無裨世教,不足貴也!」此番文字,當(dāng)是為「辨」此一文體做了更深入的闡%1.評賞(―)寫作背景本文作於柳宗元貶謫永州之時。唐朝雖為中國歷史上難得一見之盛世,然盛久必衰之理,歷代不乏佐證,唐朝自不例外。德宗貞元末年,因帝王的姑息養(yǎng)奸,割據(jù)各地的藩鎮(zhèn)已成磐石之勢,加上德宗

6、信用小人,宦官專兵專政的局面日益嚴(yán)重;帝又躬親於政,不任宰相,致使奏請難行,忠賢寒心。對於此種紛亂情形,元稹曾在〈陽城驛〉詩中有所描述:貞元?dú)q雲(yún)暮,朝有曲如鉤。風(fēng)波勢奔蹙,日月光綢繆。齒牙屬為猾,禾黍暗生蠡。豈無司言者?肉食吞其喉。豈無司搏者?利柄扼如。此等亂象是藩鎮(zhèn)樂見的,因?yàn)槌⒒枞?,割?jù)可長久;宦官滿意,因可繼續(xù)竊弄權(quán)柄;身享高官厚祿的大臣,即使有所不滿,但也只願見細(xì)微的補(bǔ)救措施,而不願見政治方針有重大改革,以免損及已有的地位及利益。於此,只有真正的愛國之士才看得到唐代前途的岌岌可危,體察到生靈塗炭的隱憂。只是,改革的出路何

7、在?上諫言的結(jié)果是身遭斥逐,陸贄即是!於是後起志士只得將希望寄託在太子李誦(即順宗)身上。王叔文,出身寒微,好談古今治國平天下的經(jīng)驗(yàn)方法,入翰林待詔後又被德宗選任為皇太子侍從,憑才智取得太子的信任,二者之間的情形頗似蜀漢諸葛亮與劉備。他眼光獨(dú)到地為太子李誦廣泛羅致新登朝列、富於朝氣的年輕官員,諸人中更對宗元及劉禹錫留有深刻印象,甚至認(rèn)為此二人都是日後宰相人才;宗元也時常讚叔文富雄才偉略,願忠心追隨實(shí)現(xiàn)政治理想。於是,在順宗即位後,改革派即大力推行開明政治,著手於興利除弊,欲使氣象為之一新。然而,種種新措施對保守勢力而言威脅極大,於

8、是有暗中散布謠言者,有公開咒罵者,有派爪牙對改革派進(jìn)行利誘者。再者,順宗抱病即位,雖有整飭國綱抱負(fù),卻苦無心力;太子李純受保守派影響也對改革派持?jǐn)硨B(tài)度。改革派在孤掌難鳴及缺乏有力後盾的因素下,猶如曇花一現(xiàn)地乍露光彩後,未能完全實(shí)現(xiàn)抱負(fù)而遭瓦解命運(yùn)

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